新人版七上歷史期末復(fù)習(xí)提綱-文庫(kù)吧資料
2025-05-05 03:03本頁(yè)面
【正文】 望張騫第二次出使西域： (1)時(shí)間： 公元前119年(2)目的：為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的 (3)意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。第14課 溝通中外文明的“絲綢之路”一、張騫通西域西域：指甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱(chēng)為西域。 過(guò)程：184年，有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義爆發(fā)了，腐朽的東漢政權(quán)迅速 處于土崩瓦解的境地，但在東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓下，最終失敗。 三、黃巾起義 原因：由于東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生 ，反抗情緒在民間蔓延。 概況：東漢中期以后，形成了外戚與宦官交替專(zhuān)權(quán)的局面。 （2）影響：到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱(chēng)“光武中興”。他就是光武帝。第13課 東漢的興亡一、光武中興 西漢滅亡：公元9年，王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。（2）漢武帝是我國(guó)具有雄才大略的皇帝。（4）對(duì)外上：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開(kāi)通。 漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施(或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力；建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng).（2）思想上：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思；在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。 3 經(jīng)濟(jì)上：鹽鐵專(zhuān)賣(mài) 為加強(qiáng)朝廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。（2）長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。 2 思想上：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 原因：西漢初，統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。 措施：政治上：（1）中央：采納主父偃的“推恩令”。地方上的豪強(qiáng)地主，兼并土地，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。歷史上被稱(chēng)為“文景之治”。 文景時(shí)期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。 2 休養(yǎng)生息政策 措施：（1）“兵皆罷歸家”（2）釋放奴婢為平民（3）輕徭薄賦3 “文景之治” 漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策，措施：（1）注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。 4 楚漢之爭(zhēng) （公元前206公元前202年） 秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱(chēng)“楚漢之爭(zhēng)”。公元前207年，項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍的主力殲滅。它沉重的打擊了秦朝的統(tǒng)治，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。 結(jié)果：起義軍被鎮(zhèn)壓下來(lái)，陳勝、吳廣被殺害。（3）殘酷的刑法。第10課 秦末農(nóng)民大起義1 秦的暴政 （1）繁重的徭役。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。 （3） 統(tǒng)一度量衡（4）車(chē)同軌：統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄。 3 鞏固統(tǒng)一的措施 （1）統(tǒng)一文字：李斯等人統(tǒng)一文字為小篆。全國(guó)分為36郡，郡下設(shè)縣，縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。 2 確立中央集權(quán)制度 中央：國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。秦王嬴政為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。 思想家地位思想主張墨子墨家的創(chuàng)始人主張“兼愛(ài)”“ 非攻”，要求人民互 愛(ài)互利；選賢；提倡節(jié)儉孟子儒家的代表主張實(shí)行“仁政”；“民為貴，社 稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng) 荀子儒家的代表 主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí) 莊子道家的代表強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心韓非法家的集大成者強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治 意義：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。3 百家爭(zhēng)鳴 背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐漸確立。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)原則和方法。 2 孔子和儒家學(xué)說(shuō) 政治方面：核心思想是“仁 ”，提出“仁者愛(ài)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范； 推崇西周的制度，主張以德治國(guó) ，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。 政治主張：“無(wú)為而治”。 第8課 百家爭(zhēng)鳴1 老子 學(xué)派：老子是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。 影響：商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。 經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一度量衡。 目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。 戰(zhàn) 爭(zhēng)：著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。第7課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化 1 戰(zhàn)國(guó)七雄 戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，韓、趙、魏三家分晉大，田氏代齊。 影 響：利：出現(xiàn)疆域較大的諸侯國(guó)，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一；也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原，號(hào)令諸侯。天子甚至要依賴(lài) 諸侯國(guó) 的經(jīng)濟(jì)支持。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減。 商 業(yè)：開(kāi)設(shè)了商品交換市場(chǎng)，金屬 貨幣也流通。第6課 動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1 春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 農(nóng) 業(yè)：春秋時(shí)期，出現(xiàn)了 鐵制 農(nóng)具和 牛耕 。其中象形 是最原始的造字方法。 影響：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。 意義：甲骨文 是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 甲骨文記事. 甲骨文是刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。（2）從夏朝和商朝滅亡中我們能得什
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