【正文】 史文物、遺跡等，不僅是擴(kuò)大教育的空間，更是其教育內(nèi)容的豐富和深化。在城市以街道委員會(huì)為基礎(chǔ)，在農(nóng)村以鄉(xiāng)、村為依托?！锛议L(zhǎng)本身是幼兒園寶貴的教育資源?！锛议L(zhǎng)是教師最好的合作者，沒(méi)有誰(shuí)比父母更了解自己的孩子，因此家長(zhǎng)是教師了解幼兒的最好的信息源。第六章 幼兒園與家庭、社區(qū)的合作第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（157頁(yè)）一、幼兒的教育離不開家庭（一）家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。五、經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡(jiǎn)。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無(wú)能的思想”。（3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：（1） 培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。各種資料圖片（利用農(nóng)村資源的）二、幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性第二節(jié) 幼兒環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則（139頁(yè)）一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。根據(jù)上述理論，我們認(rèn)識(shí)到，要使幼兒得到發(fā)展，一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)環(huán)境，二要引導(dǎo)幼兒主動(dòng)活動(dòng)。環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)、社會(huì)、心理?xiàng)l件的綜合，是兒童發(fā)展的資源。新《綱要》中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。★讓鄉(xiāng)土材料在區(qū)域活動(dòng)中大放光彩區(qū)域活動(dòng)，是教師根據(jù)教育的目標(biāo)和幼兒的發(fā)展水平，有目的地創(chuàng)設(shè)活動(dòng)環(huán)境，投放活動(dòng)材料，讓幼兒按照自己的意愿和能力以操作擺弄為主的方式進(jìn)行個(gè)別化的自主學(xué)習(xí)的活動(dòng)。而水、沙、粘土等自然材料以及各種廢舊物資如果加以有效利用，是非常符合幼兒特點(diǎn)及活動(dòng)需要的。好的材料、玩具除了安全、衛(wèi)生、美觀、耐用之外，應(yīng)有變換性、多功能性，即一種材料或玩具可以用多種方式去擺弄它，去玩它，這對(duì)于保持材料、玩具的新鮮性，發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性是很有意義的。它包括幼兒園的內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會(huì)、自然、文化等大環(huán)境。 那么什么樣的環(huán)境才是孩子可選的環(huán)境呢？（一）可選擇自己喜歡的內(nèi)容 我們發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并不在于內(nèi)容的深淺，而在于這個(gè)內(nèi)容是不是孩子喜歡的，是否能激起孩子熱情的，可否引發(fā)孩子探索和認(rèn)識(shí)的興趣，能不能使之成為孩子當(dāng)前的需要，因此，在自主學(xué)習(xí)中，我們盡量從孩子中，從孩子的問(wèn)題和矛盾沖突中，確定孩子的學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以可選擇的環(huán)境雖然是老師創(chuàng)造的，卻是給孩子用的，不是擺事和花架子。但是幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)不可能像弄堂的游戲那樣來(lái)等待“無(wú)心插柳”的收獲，因此，這個(gè)可選擇的環(huán)境是有“一定”的界限的，是由教師提供的，確切的說(shuō)是老師根據(jù)孩子的需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的它包括可選擇的外在環(huán)境和可選擇的內(nèi)在環(huán)境，前者指的是孩子們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)材料的可選擇性，而可選擇的內(nèi)在環(huán)境，是指學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)和學(xué)習(xí)方式的可選擇性，孩子可以選擇適合自己的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，適合自己的發(fā)展進(jìn)程，選擇自己的視角和思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)中孩子需要一個(gè)可以讓他們進(jìn)行選擇的環(huán)境，來(lái)培養(yǎng)和表現(xiàn)主體的獨(dú)立性和主動(dòng)性。什么是自主學(xué)習(xí)呢？它是指在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者按自己的想法和意愿，根據(jù)自己的喜好、自己的水平、自己的行為方式，獨(dú)立的接觸事物，獲得信息取的經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)，自主地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。另外，終身教育理念的確立，要求一個(gè)健全的社會(huì)人，必須具備自我學(xué)習(xí)的能力。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（概念），即幼兒通過(guò)動(dòng)手操作，親自實(shí)踐，與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。所謂“接受學(xué)習(xí)”（概念），是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。（3） 所謂間接“教（概念），是指教師不是把教育要求直接講幼兒聽，而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，比如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的?！?教師與幼兒之間難以雙向交流，容易成為教師向幼兒?jiǎn)蜗蚬噍敽驼f(shuō)教。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。★ 傳遞必要的信息，如告訴幼兒一些他們能理解的國(guó)家大事、新聞消息、周圍環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)事情等?！?某些技能、技巧，需要教師用同種方法介紹給全體幼兒。如教幼兒遵守交通規(guī)則，紅燈不能過(guò)馬路，告訴幼兒不能喝生水、不能跟陌生人走等安全、衛(wèi)生常識(shí)。如給幼兒講古今中外的故事、講科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、教幼兒念詩(shī)歌、文學(xué)作品等。（2） 人際交往活動(dòng)的作用表現(xiàn)在：（111頁(yè)）A讓幼兒體驗(yàn)社會(huì)角色B是幼兒重要的信息源C是幼兒實(shí)際的社會(huì)生活二 、教師“教”的活動(dòng)（114）“教”的活動(dòng)主要通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行，一是直接地“教”，二是間接地“教”（1）所謂直接“教”的方式（概念），指教師按照教育目的，直接地把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。幼兒的實(shí)踐活動(dòng)（外部活動(dòng)）大致分為兩類，一是操作實(shí)際物體的活動(dòng)；二是人際交往活動(dòng)。第三節(jié) 幼兒和教師的相互作用一 、活動(dòng)是幼兒發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉（108頁(yè)）活動(dòng)（概念）：幼兒是在與環(huán)境積極地相互作用過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展的，這一相互作用過(guò)程就是活動(dòng)。美國(guó)教育學(xué)家杜威的兒童中心教育，對(duì)全界產(chǎn)生了重大影響。著名的如17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克提出的“白板論”兒童觀，即認(rèn)為兒童不是生而有罪，而是一塊純真無(wú)瑕的白板，因此有巨大可塑性的存在。因此，他們可以隨便被殺掉或拋棄，打罵、體罰兒童是那時(shí)教育的特點(diǎn)。在歐洲古代和我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，認(rèn)為兒童僅僅是父母的隸屬，他們是帶著罪惡來(lái)到人世的?！?有變化，指分組是動(dòng)態(tài)的，不是一勞永逸的。★ 有層次，指教師分組時(shí)縱向地考慮幼兒的水平差異。小朋友不肯，就爭(zhēng)起來(lái)了。（2）與家長(zhǎng)交流的技巧（98頁(yè)）★告狀式：“我提醒過(guò)好多次了，要他拿其他小朋友的玩具時(shí)要先征得小朋友同意，他就是不聽，每次都搶，所以常和別人發(fā)生糾紛。對(duì)這種家長(zhǎng)工作的重點(diǎn)是讓他們關(guān)心孩子的教育，幫助他們找回對(duì)孩子教育的信心，輔以有效的方法指導(dǎo)，變消極為積極；★ 第四類家長(zhǎng)常常讓教師困擾，自己不盡責(zé)任，可遇到問(wèn)題就全怪罪教師?！?第一類的家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育和對(duì)幼兒園的工作都有正確的態(tài)度，溝通、合作都很容易；★ 第二類的家長(zhǎng)很關(guān)心自己的孩子的教育，但對(duì)幼兒園的態(tài)度可能不大信任，甚至對(duì)教師可能較多指責(zé)，因此面對(duì)這類家長(zhǎng)時(shí)，教師會(huì)感到壓力，需要特別的冷靜、理智，嚴(yán)于責(zé)已。用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)或非言語(yǔ)方式熱情的接納和鼓勵(lì)幼兒談話、提問(wèn)，讓幼兒產(chǎn)生“老師很喜歡聽我說(shuō)”“老師覺(jué)得我的問(wèn)題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時(shí)得以交談的對(duì)象。 ⑹對(duì)幼兒不能一視同仁，很少與那些認(rèn)為不乖巧，調(diào)皮、不漂亮的幼兒交談四 要提高教師與幼兒的溝通質(zhì)量，使教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等的交流、共同分享的地位，教師必須具備的技能？★引發(fā)交談的技能。⑷教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒(méi)有理解；教師以為自己理解了幼兒的話，其實(shí)并沒(méi)有理解⑸教師缺乏與幼兒言語(yǔ)溝通的技能技巧或必要的傾聽的耐心。四、 在幼兒園中言語(yǔ)溝通方面存在什么問(wèn)題？（簡(jiǎn)答、論述96頁(yè)）⑴教師習(xí)慣了自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見聞、感受、提問(wèn)等缺乏共鳴，所以很少有雙向的交談；2 談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問(wèn)、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談很少。它是建立在對(duì)每一個(gè)人的深入研究的基礎(chǔ)上的。如何把握這個(gè)“度”？解決這個(gè)難題最可行的辦法，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，就是對(duì)幼兒長(zhǎng)期地、深入地觀察。它還說(shuō)明，對(duì)幼兒現(xiàn)有狀況的了解，有助于把握不可見的幼兒發(fā)展的“下一步”，這是促進(jìn)幼兒發(fā)展最有意義、然而又最困難的課題之一?？傊膫€(gè)能做什么不能做什么，我心中有數(shù)了。后來(lái)嘗試觀察幼兒的操作，從幼兒的小肌肉入手，發(fā)現(xiàn)幼兒的差異很大。非語(yǔ)言溝通的途徑主要是在（日常生活中）進(jìn)行的三、案例分析題：一位教師曾有這樣的體會(huì)：“過(guò)去手工課，我總是讓全班幼兒按我的示范要求統(tǒng)一做。（94頁(yè)）（二）溝通的能力教師的溝通能力主要包括（教師與幼兒）、（教師與家長(zhǎng)）、和（促進(jìn)幼兒之間）相互溝通的能力。（93頁(yè)）有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問(wèn)題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察?！倍⒂變航處煴貍涞哪芰Γㄒ唬?觀察力幼兒教師的觀察力（概念）：（