【正文】 是“計算”。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”的意義7屬，游于三輔（連接，連綴）（通“囑”，囑托），名屬教坊第一部（隸屬），司命之所屬（掌管），可以一戰(zhàn)（類）（等、輩），事屬可行（系、是）【推導(dǎo)提示】“屬”的本義是“連接”。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個字一個字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義?！薄Ｆ湟鈩右饬x即是“認(rèn)為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”。7是（正確，認(rèn)為正確）（這個，這樣，這些），家在蝦蟆陵下?。ū硎究隙ㄅ袛啵?，愚益愚（是故：因此），蓋嘆酈元之簡（是以：因此）【推導(dǎo)提示】“是”的本義是“正直”。7使（派遣，命令），使歸趙（使，讓），不復(fù)在位，使于齊（出使）（使喚）（使者）（使命）（主使，指使）（假使）【推導(dǎo)提示】“使”有兩個基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。6勝，不能辭（能承受，禁得起，能忍住）（盡）（勝利，戰(zhàn)勝，取勝），不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過）（優(yōu)美的，好的）【推導(dǎo)提示】“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。由“渡”引申出“度過、通過”，進(jìn)一步引申出“經(jīng)歷”。“稍，略微”指程度輕；“時間短暫”就是時間少，進(jìn)一步引申出年齡少的“少年，青年”的意義；把人看“小”了，就是“輕視，瞧不起。這里為少數(shù)人），長夜沾濕何由徹（不足，缺少），稍稍正坐（稍微），無長無少（少年，青年；年輕），不當(dāng)立（通“小”。做得對自然是令人滿意的“好的行為、優(yōu)點”，美好的一切都是讓人“喜歡”的。有道德的事是“善事”?！坝械赖隆薄ⅰ坝斜绢I(lǐng)”、“做得對”當(dāng)然是“好”。6善，而神明自得（好事，好的行為）（友好，親善），善假于物也（擅長：善于）（通繕，修治。又因為“像”，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“…的樣子”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他。6如，沛公起如廁（到…去，往）（依照，遵從），不舍晝夜（像，如同），曰：“固不如也…”（及，比得上），天下可定也（如果，假如）（如…何：對（把）…怎么辦）【推導(dǎo)提示】“如”的本義是“像”?！巴恕闭恰安皇?，拒絕”形象描繪。6勸，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功（勉勵，獎勵），肅勸權(quán)召瑜還（勸說），則爵祿厚必勸（受到鼓勵）【推導(dǎo)提示】“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。“離開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的“距離”。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡”。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”?！?，后又引申出“請求給予”義?！罢{(diào)職”正是換一個地方為官。由“不成雙”又引申出“命運不好”之義。在戰(zhàn)爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。5奇（奇特的，罕見的，不平常的）（以…為奇，驚異）（零數(shù)），恐此事非奇（適宜，適合）（珍貴的）（使人不測的），疑義相與析（佳、好、宜）（好奇）【推導(dǎo)提示】“奇”的本義是“異乎尋常”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。5期，法皆斬（日期，期限），不期乎鏌铘（希望），雖欲言，無可進(jìn)者（周（年））：“暮見火舉而俱發(fā)”（約定，約會）【推導(dǎo)提示】“期”的本義是“一定的時間、期限”。妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)”。5內(nèi)，簾內(nèi)擲一紙出（里面，跟“外”相對）（內(nèi)部，常指國家內(nèi)部，朝廷內(nèi)部）（內(nèi)心）（內(nèi)室）（通“納”，接納）（通“納”，放進(jìn)），拜爵一級（交納）【推導(dǎo)提示】“內(nèi)”的本義是“自外入內(nèi)”。產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造了“暮”字。所以本義是指“日落時分”即“傍晚、黃昏”。5莫（通“暮”，讀m249。“彌”原作“彌”，表示弓上加?xùn)?，增加弓的彈射力，這不正是“彌補(bǔ)”其本身的不足嗎？彌補(bǔ)了不足之后，弓可以“長久”使用，故有“長久”之義。5彌，薺麥彌望（滿，遍），侵入愈急（越，更加）。50、類，亦此類耳（種類）（事例），類蘭若（類似，像），不可謂知類（類推），類不能自行（條例），走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履（大都、大多）【推導(dǎo)提示】“類”的本義是“種類”，同一“種類”就是“同類”，同類的事物當(dāng)然就會有“類似，像”的地方嘍。進(jìn)一步引申出“去除，削減”等義。4克，天下可定也（能夠）（戰(zhàn)勝，攻破）（克制）（肩負(fù)，引申為擔(dān)當(dāng)、勝任，擔(dān)當(dāng)家務(wù)）（克制、約束）（限定、約定），平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻）【推導(dǎo)提示】克的本義是“戰(zhàn)勝、攻克”。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。由此引申出一般意義上的“斷”。后又虛化為范圍副詞“全”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。4舉，余船以次俱進(jìn)（舉起，抬起）（舉出，提出），舉大計亦死（發(fā)動，舉行），舉孝廉不行（推薦，推舉）（推薦，推舉）（總合，聚合，拿）（全，皆）（盡），哽咽不能語（舉言：發(fā)言）（舉事：做事情），包舉宇內(nèi)（包舉：并吞）（飛），客不先舉（動問），函谷舉（攻占、占領(lǐng)），全在天津閱兵之舉（舉動）【推導(dǎo)提示】“舉”的本義是“舉起、抬起”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。解開心中的結(jié)，就是“和解”。“解釋、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”。”（見解，見識），忠而被謗（表示被動，相當(dāng)于“被”）（放在動詞前，表示對自己怎么樣，可譯為“我”）7何時眼前突兀見此屋（同“現(xiàn)”，出現(xiàn)）8軍無見糧（現(xiàn)成的）9其進(jìn)愈難，而其見愈奇（看見的東西）【推導(dǎo)提示】“見”的本義就是“看見”?！半x間”再引申出“間諜”之義，間諜當(dāng)然是“秘密”的嘍。由此引申出“夾縫、空隙”之義；小路不是很像夾縫嗎？時間的“空隙”，即“空閑”。借來東西不是真的屬于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，進(jìn)一步引申出“非正式的”和“如果”等義。“借”不是要“給”嗎？故有“給予”之義。由此引申出“已經(jīng)、既然”“全”等義。既（盡，完），公問其故（已經(jīng)，…以后）（既然）（既…且…：既…，又…。3即，來即我謀（靠近，接近）（立即，馬上）（當(dāng)，當(dāng)時），即有急，奈何（倘若，如果），死即舉大名耳（與“則”的用法相同，相當(dāng)于“那就”的意思），即幸留（即使），即起盥櫛（就，就是），數(shù)年，匈奴與漢和親（登上帝位）【推導(dǎo)提示】即的本義是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申為“立即、馬上、就”等義。由此引申出“比得上”“達(dá)到”等義。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之義。后引申為一般的疾病。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意義。）引申出“憂患、麻煩”。3患，即患秦兵之來（憂慮，擔(dān)心），固不在戰(zhàn)矣（憂慮，擔(dān)心）（《赤壁之戰(zhàn)》）（禍患），而智勇多困于所溺（禍害，災(zāi)禍）（疾?。ㄖM忌）（病）（危害），公患之（厭恨）（生病）【推導(dǎo)提示】患的本義是“擔(dān)心、發(fā)愁”（患，由“串”和“心”組成，一串串的“心”，說明心事重重。3胡（什么）（為什么，怎么）（古代我國西北部民族的統(tǒng)稱）【推導(dǎo)提示】胡，原指“獸頸下垂的肉”（月，即“肉”），匈奴等一帶少數(shù)民族多吃獸肉，故又稱匈奴、西北各民族為“胡”?！霸埂北硎境鹨?、懷恨。（恨恨：惆悵、悲傷）【推導(dǎo)提示】區(qū)別：恨，憾，怨。古人看見荷戈而行的士兵，第一個念頭就是“他們往何處去？去干什么？”所以又用作疑問代詞“什么”，進(jìn)一步引申出表示程度的副詞“多么”之義。（多么）8何蓑何笠（h232。3何1卻看妻子愁何在（哪里，代詞）2何時眼前突兀見此屋（什么，代詞）3又何間焉（怎么，為什么，狀語）4今日之事何如（何如：怎樣，怎么樣）5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么辦。3過，宮車過也（經(jīng)過，通過）（超過），裘馬過世家焉（勝過）（過分，過于）（錯誤，過失）（責(zé)備）（訪問），大母過余曰（到，到來）【推導(dǎo)提示】“過”的本義是“走過、經(jīng)過”。國1國破山河在，城春草木深（國家，國家的）2六國破滅，非兵不利（諸侯國）3登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)（國都，京城）4逝將去女，適彼樂國（地區(qū)，地域）5等死，死國可乎（國事）【推導(dǎo)提示】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。2顧（回頭看；回頭）（看）（探問，拜訪）、元表諸人各顧妻子（顧惜，顧念）（考慮）（但是），強(qiáng)秦之所以不敢加于趙者（但是）：仔細(xì)端詳，顧不知計所出耳（表輕微轉(zhuǎn)折），顧不如蜀鄙之僧哉（反而，難道）2歸，四方之民歸（歸附）之，若水歸（趨向、歸向）下也，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ㄈィ?，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事（女子出嫁），余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍。（肯定判斷、原來是）【推導(dǎo)提示】蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申