關于資本主義國家的本質(zhì)與職能的探討-文庫吧資料
2025-04-23 06:55本頁面
【正文】 現(xiàn)在介入經(jīng)濟活動和從事社會公共管理上，但其根本性目的仍然是緩和沖突、維持秩序，以便實現(xiàn)資產(chǎn)階級的最大利益?！?（列寧選集第1卷，人民出版社，1972年版，第262頁）周志平，“暴力也是一種經(jīng)濟力”——〈資本論〉對馬克思主義國家職能理論的補充及現(xiàn)代意義，《淮陰師范學院學報》，社會經(jīng)濟的管理職能：歷史唯物主義認為，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，是任何社會生存和發(fā)展的基礎。”“土地占有制和資產(chǎn)階級之間的斗爭，正如資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的斗爭一樣，首先是為了經(jīng)濟利益而進行的，政治權力不過是用來實現(xiàn)階級利益的手段。馬克思在談到東方奴隸制度和封建制國家的特點時,指出：“亞洲的一切政府都不能不執(zhí)行一種經(jīng)濟職能，即舉辦公共工程的職能。馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中以歷史事實揭示了這個問題。這種機關就是國家政權?！?（馬克思恩格斯選集第3卷，人民出版社，1995年版，第249頁）后來，恩格斯在《路德維?！薄罢谓y(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎，而且政治統(tǒng)治只有在它執(zhí)行了它的這種職能時才能持續(xù)下去。古今中外歷史上不管什么類型、什么性質(zhì)的國家，它都以代表整個社會的身份出現(xiàn)，別的國家也都是這樣與之互相交往。他還指出：“現(xiàn)代國家卻只是資產(chǎn)階級社會為了維護資本主義生產(chǎn)方式的共同的外部條件使之不受工人和個別資本家的侵犯而建立的組織。這種共同的需要要求國家作為一種“表面上駕于社會之上的力量”來調(diào)節(jié)階級關系，避免社會沖突和動蕩。為此，必須調(diào)節(jié)社會的各種矛盾，特別是緩和對立階級的沖突。第三,統(tǒng)治階級為了鞏固統(tǒng)治,還得維護本階級在意識形態(tài)上的統(tǒng)治地位。包括統(tǒng)治階級運用暴力組織對社會進行強制性統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級的反抗；對被統(tǒng)治階級在政治上進行限制,不允許被統(tǒng)治階級在政治上獲得更多的權利?！薄罢谓y(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職能為基礎，而且政治統(tǒng)治只有它執(zhí)行了它的這種職能才能持續(xù)下去”。 張萃萍，馬克思主義的國家職能理論與鄧小平的新發(fā)展，《中共福建省委黨校學報》，2002年第2期《資本論》是馬克思的科學巨著，他在論到剝削階級國家在社會中所起的作用時說：在剝削階級社會里，政府(因而也是國家)活動的特點是“既包含由一切社會的性質(zhì)所產(chǎn)生的各種公共事務，又包含由各種特殊的因政府與人民大眾互相立而起的職能。國家對內(nèi)職能除了政治統(tǒng)治職能外，還有一個重要職能，就是社會管理職能。國家的對內(nèi)職能分為政治統(tǒng)治職能和社會管理職能。郭小聰 ，論國家職能與政府職能，《中山大學學報》（社會科學版），1997年第2期馬克思主義關于國家職能的基本理論主要包括以下幾點內(nèi)容： 首先，國家職能取決于國家性質(zhì)，這是馬克思主義關于國家職能理論的首要前提。(3)公共管理職能。 (2)經(jīng)濟職能?！?《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年版，第170頁 二、關于國家職能（對內(nèi)職能）傳統(tǒng)理論的描述（一） 關于國家職能的總述國家職能包括三個方面：(1)政治職能。韋建平，馬克思主義的國家本質(zhì)觀論略——兼批國家本質(zhì)觀問題上的“過時”論和“公共權力”論，《學術探討》（理論月刊），2000年第9期 “國家是承認：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。這些活動雖然客觀上對被統(tǒng)治階級和廣大勞動人民也有利，但歸根結底是從維護統(tǒng)治階級利益的本質(zhì)立場出發(fā)的。馬克思指出，政府的監(jiān)督勞動和全面干涉包括兩方面：即包括執(zhí)行一切由社會的屬性產(chǎn)生的各種公共事務，又包括由政府同人民大眾相對立而產(chǎn)生的各種特殊職能?！?列寧選集第3卷，第172頁社會性是國家的另一個重要屬性。（馬克思恩格斯選集第1卷，第235頁)恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中指出，國家“照例是最強大的，在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段?！皣覚嗔Σ⒉皇菓以诳罩械摹Ｍ瑫r，馬克思也指出：“國家的看來是至高無上的獨立的存在本身，不過是表面的?！薄恶R克思恩格斯選集》,人民出版社1995年版第4卷第116，170171頁國家本質(zhì)性特征的一個方面，是代表整個社會，對社會公共事務進行管理?！倍鞲袼拐J為,這三個特征并非均等地反映國家的本質(zhì)?！钡谌齻€不同點:“為了維持這種公共權力,就需要公民繳納費用——捐稅?！?“第二個不同點,是公共權力的設立,這種公共權力已經(jīng)不再直接就是自己組織為武裝力量的居民了。正如恩格斯所指出的：“國家是整個社會的正確代表,是社會在一個有形的組織中的集中表現(xiàn),但是,說國家是這樣的,這僅僅是說,它是當時獨自代表整個社會的那個階級的國家；在古代是占有奴隸的公民的國家,在中世紀是封建貴族的國家,在我們的時代是資產(chǎn)階級的國家。國家往往表現(xiàn)為整個社會的正式代表?！薄读袑庍x集》第三卷，北京人民出版社，1972年，第176，
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