七年級下課外文言文閱讀練習(xí)-文庫吧資料
2025-04-22 05:44本頁面
【正文】 十四董永，少偏孤①，與父居，肆力田畝②，鹿車載自隨。”田子愧慚走出，造朝(上朝)還金，退請就獄。為人臣不忠，是為人子不孝也。孝子之事親(侍奉父母)也，盡力致誠。奉其母，母曰：“子安得此金？”對曰：“所受俸祿也。當(dāng)時樂廣擔(dān)任河南地方長官 ②角：弓 ③意：猜想 ④不：同“否” ⑤沈疴(chen ke)：重病一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞1”廣乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈?！庇跁r河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也?！?．黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也?！蓖踉唬骸吧圃?”乃罷其兵。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此?”對曰：“園中有樹，其上有蟬；蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也?！鄙崛擞猩偃孀诱撸G不敢，則懷丸操彈④，游于后園。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，此所謂南其轅而北其轍也?！藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳?！荚唬骸秒m多，此非楚之路也?！荚唬骸R雖良，此非楚之路也⑩。【注釋】①蹊(xī)：踐踏 ②策：通“冊” ③長明燈：佛像前的燈，晝夜不滅 ④恬：心神安適 ⑤韓性：紹興人，大學(xué)者 ⑥通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者 ⑦被：披【閱讀訓(xùn)練】 一、下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋正確的兩項(xiàng)是( ) A．聽已輒默記(完畢) B．冕因去，依僧寺以居(離開)C．安陽韓性聞而異之(不同) D．夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之(躲藏)二、翻譯下列句子 1．或牽牛來責(zé)蹊田 2．曷不聽其所為? 3．門人事冕如事性 4．自被古冠服隨車后 三、這兩段文字說了王冕哪兩件事?請用自己的話簡要回答 十、南轅北撒 魏王欲攻邯鄲①，季梁②聞之，中道③而反，衣焦④不申⑤，頭塵不去⑥，往見王曰：“今者臣來，見人于大行⑦，方北面而持其駕⑧，告臣曰：‘我欲之楚。久之，母思還故里，冕買白牛駕母車，自被⑦古冠服隨車后。性卒，門人事冕如事性。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬④若不見。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。暮歸，忘其牛。 九、王冕故事王冕者，諸暨人?！薄咀⑨尅竣俪撼谧悍缸铫坭祝簶涿崎贅涠?，果小味酸④得無：恐怕……吧【閱讀訓(xùn)練】一、解釋下列句中加點(diǎn)的詞 1．吏二縛一人過王而行 2．晏子反顧之曰 3．齊人固善盜乎 二、下列句中加點(diǎn)部分與“王曰‘何坐?”’的句式相同的一項(xiàng)是( ) A．曰，“坐盜” B．何以然者 C．技止此耳 D．學(xué)然后知不足三、荊王想要羞辱晏子的最關(guān)鍵的一句話是： 晏子針對荊王的答話是： 四、晏子用“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”作譬喻，“橘”比喻 ，“枳”比喻 。所以然者何?水土異也?！蓖踉唬骸昂巫?”對曰：“坐盜?！标套又?，楚王賜晏子酒。今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰，‘何為者也?’對曰，‘齊人也。子以我為不信（12），吾為子先行（13），子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎（14）?”虎以為然（15），故遂與之行（16），獸見之皆走。ng）喪失，失掉 （8）不若：不如人：各人 （9）稽（jǐ）首：古代一種跪拜禮叩頭之地 問題探究1．文中的故事展示了兩個人的價值觀，獻(xiàn)玉者和子罕，分別看重的是什么呢? 2．文中通過一件事使子罕的形象十分完美，請用兩個四字短語概括出來 3．指出加點(diǎn)的詞的反義詞①我以不貪為寶 ② 皆喪寶也 ③若以與我 3．根據(jù)句意解釋加點(diǎn)的詞 若 若以與我 ( ) 不若人有其寶 ( ) 4．寫出文言中相關(guān)的人稱代詞各兩個①第一人稱： ②第二人稱： 七、狐假虎威 虎求百獸而食之（6），得狐（7）?！弊雍痹唬骸拔乙圆回潪閷?，爾以玉為寶（5），若以與我（6），皆喪寶也（7），不若人有其寶（8）。廉勤相》 ②公儀休：周代魯國穆公的相 ③相魯：做魯國宰相 ④公儀子：對公儀休的尊稱 ⑤夫子：古代對成年男子的尊稱⑥下人：退讓人，不敢要求別人⑦枉：違法曲斷⑧給：供給閱讀訓(xùn)練1．解釋句中加點(diǎn)的詞①雖我不受魚，我能常自給魚 ?、谑讶瞬蝗缱允岩?．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語①夫子嗜魚而不受，何也?譯文：?、诩词荇~，必有下人之色 譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3．公儀休“不受魚”的目的只是為了“能常自給魚”嗎?請談?wù)勀愕目捶ǎ撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸?．本文表現(xiàn)了公儀休的什么品質(zhì)?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿六、子罕不受玉 宋人或得玉（1），獻(xiàn)諸子罕（2），子罕弗受（3）。此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者，不如已之自為也。夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦于法；枉于法，則免于相；免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。 5．“雨雪
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