【正文】 哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思。弄不好，很可能寫成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。12. 源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的 學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。10. 如：如此，這樣。8. 那：怎么的意思。6. 渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。4. 徘徊：來(lái)回移動(dòng)。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。”2. 鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開(kāi)一境。 觀書(shū)有感注釋譯文1. 方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書(shū)院）內(nèi)。6觀書(shū)有感 (宋) 朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。這是朱熹的高明之處。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語(yǔ)言寫出來(lái)，難免枯燥乏味。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國(guó)，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認(rèn)識(shí)了東風(fēng)?！薄　∈拙潼c(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫“尋芳”的所見(jiàn)所識(shí)。輕易便能識(shí)得東風(fēng)的妖面，滿眼的萬(wàn)紫千紅都是芳春。　　總是：都是?！　I：水邊。　　尋芳：游賞美景。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過(guò)一些好詩(shī)，善于寓哲理于形象，以《春日》、《觀書(shū)有感》等較著名。字元晦（hu236。等 閑 識(shí) 得 東 風(fēng) 面，萬(wàn) 紫 千 紅 總 是 春。  日 (宋) 朱熹s236。這種謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感。詩(shī)人開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。名句賞析——“映日荷花別樣紅。古詩(shī)今譯　　畢竟是西湖六月天的景色，風(fēng)光與其他季節(jié)確實(shí)不同。　　四時(shí)：春夏秋冬四季。注詞釋義　　凈慈寺：杭州西湖畔著名佛寺。他的詩(shī)通俗清新，流暢自然，人稱“誠(chéng)齋體”。作者背景　　楊萬(wàn)里（11241206），南宋詩(shī)人，字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人。 (宋) 楊萬(wàn)里畢 竟 西 湖 六 月 中，風(fēng) 光 不 與 四 時(shí) 同?！薄　∵@首詩(shī)抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活之情，通過(guò)對(duì)小池中的泉水、樹(shù)陰、小荷、蜻蜓的描寫，給我們描繪出一種具有無(wú)限生命力的樸素、自然，而又充滿生活情趣的生動(dòng)畫面：泉眼默默地滲出涓涓細(xì)流，仿佛十分珍惜那晶瑩的泉水；綠樹(shù)喜愛(ài)在晴天柔和的氣氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站立在上面了。小小的嫩荷剛露出緊裹的葉尖，早飛來(lái)可愛(ài)的蜻蜓站立在上頭?！　〖饧饨牵褐竸偝錾?、緊裹著的嫩小荷葉尖端?！　≌账旱褂吃谒妗！　∠В簮?ài)惜。詩(shī)的內(nèi)容以山水風(fēng)光自然景色為主，所以他的好朋友曾經(jīng)幽默地跟他開(kāi)玩笑說(shuō)“處處山川怕見(jiàn)君”。是我國(guó)古代寫詩(shī)最多的作家之一。小 荷 才 露 尖 尖 角，早 有 蜻 蜓 立 上 頭。）蝶：菜粉蝶。惟有：只有。日長(zhǎng)：夏天已近，白天越來(lái)越長(zhǎng)了。麥花：蕎麥花。注詞釋義：梅子：梅樹(shù)的果實(shí)，夏季成熟，可以吃。最后一句又以“惟有蜻蜓蛺蝶飛”來(lái)襯托村中的寂靜，靜中有動(dòng)，顯得更靜。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。簡(jiǎn)析:這首詩(shī)寫初夏江南的田園景色。譯文:一樹(shù)樹(shù)梅子變得金黃，杏子也越長(zhǎng)越大了；蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。ji225。語(yǔ)言通俗淺顯，文筆清新輕巧，使人由景見(jiàn)情，給人以極美的藝術(shù)享受。詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)老人的形象，但稱農(nóng)夫農(nóng)婦為“兒女”，稱小孩為“童孫”，分明是老農(nóng)的口吻，是一位老祖父眼中的農(nóng)家樂(lè)事圖。模仿是兒童的天性，農(nóng)村孩子的游戲，也多是模仿大人的勞動(dòng)。本篇是其中的一首，寫的是夏日村莊的生活場(chǎng)景：男耕女織，日夜操勞，雖然辛苦，卻也其樂(lè)陶陶。小孫子還不會(huì)耕田紡織，也靠近桑樹(shù)陰學(xué)習(xí)種瓜。　　傍：靠近。　　未解：不能，不會(huì)?！　】?jī)麻：即緝麻，把麻搓成線。注詞釋義　　雜興：有感而發(fā)、隨事吟詠的詩(shī)。字致能，號(hào)石湖居士，吳郡（今江蘇蘇州市）人。ng sāng yīn童 孫 未 解 供 耕 織，也 傍 桑 陰 學(xué) 種 瓜。ng村 莊 兒 女 各 當(dāng) 家。此時(shí)愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游被罷斥歸故鄉(xiāng)，在山陰（今浙江紹興）鄉(xiāng)下向往著中原地區(qū)的大好河山，也惦念著中原地區(qū)的人民，盼望宋朝能夠盡快收復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。歷史背景　　南宋時(shí)期，金兵占領(lǐng)了中原地區(qū)。鐵蹄下遺民欲哭已無(wú)淚，盼望官軍收失地又一年?！　。?1）王師：指宋朝的軍隊(duì)。胡：中國(guó)古代對(duì)北方少數(shù)民族的泛稱。　　?。?）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。摩：摩擦、接觸。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說(shuō)指東岳泰山和西岳華山。仞：古代計(jì)算長(zhǎng)度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。河：指黃河。　　(2)籬門：用竹片或竹竿編的門。注釋　　題意思：秋天的夜里，天快要亮的時(shí)候，走出籬笆門，忽然對(duì)面吹來(lái)一陣涼風(fēng)，心中產(chǎn)生一股傷感，于是寫下這首詩(shī)。60 秋夜將曉出籬門迎涼有感三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減。 6. 乃翁：你的父親。 4. 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區(qū)。 2. 但：只。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。“來(lái)時(shí)路”將此行悄然過(guò)渡到歸程，“添得”二字則暗示出行歸而興致猶濃，故能注意到歸途有黃鸝助興，由此可見(jiàn)出此作構(gòu)思之機(jī)巧、剪裁之精當(dāng)。一個(gè)“卻”字，道出了他高漲的游興。首句點(diǎn)明此行的時(shí)間，“梅子黃時(shí)”正是江南梅雨時(shí)節(jié)，難得有這樣“日日晴”的好天氣，因此詩(shī)人的心情自然也為之一爽，游興愈濃。 山路上蒼翠的樹(shù)，與來(lái)的時(shí)候一樣濃密，深林叢中傳來(lái)幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來(lái)時(shí)更增添了些幽趣。全詩(shī)明快自然，極富有生活韻味。第三句寫“綠陰”，游山歸來(lái)的路目，綠陰那美好的景象仍然不減登山時(shí)的濃郁。天晴人心也晴，那么明睸，那么開(kāi)朗！次句寫出行路線。首句寫出行時(shí)間，“梅子黃時(shí)”指五月。 ⑦黃鸝：黃鶯。陰，樹(shù)陰。卻，再的意思。盡，盡頭。小溪，小河溝。 ②梅子黃時(shí)：指五月，梅子成熟的季節(jié)。 注釋①三衢道中：在去三衢州的道路上。所著《易釋象》及文集已佚。五、七言律詩(shī)講究對(duì)仗自然，氣韻疏暢?！焙笕藢⑵淞腥虢髟?shī)派。曾畿學(xué)識(shí)淵博，勤于政事。贛州（今屬江西）人，徙居河南洛陽(yáng)。詩(shī)人資料 曾幾 （jī）(1084～1166)中國(guó)南宋詩(shī)人。）道中（宋）曾幾 梅子黃時(shí)日日晴， 小溪泛盡卻山行。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死?！?. 項(xiàng)羽（公元前232前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。2. 鬼雄：鬼中的英雄。注釋1. 人杰：人中的豪杰。 57 夏日絕句 李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景?！　￠_(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩(shī)?！　∵@是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。　　后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。人們之所以認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，是因?yàn)樽约荷碓趶]山之中啊!賞析　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山?！　。?）此山：這座山，指廬山。）　?。?）真面目：指廬山真實(shí)的景色?！　。?）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。側(cè)：從側(cè)面看?！　。?）橫看：從正面看。題：書(shū)寫，題寫。注釋　?。?）題西林壁：寫在西林寺的墻壁上。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩(shī)人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得多么真切啊56 題西林壁 蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。解說(shuō)　　竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖?！　?．河豚：一種有毒的魚(yú)，經(jīng)過(guò)加工后可以食用。蘆芽：蘆筍。曉：早晨。注釋　　1．惠崇：宋初僧人，擅長(zhǎng)歌和繪畫。 55 惠崇《春江曉景》 蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！　∵@首詩(shī)概括性很強(qiáng)，它不是描寫西湖的一處之景、一時(shí)之景，而是對(duì)西湖美景的全面評(píng)價(jià)。西施無(wú)論濃施粉黛還是淡描娥眉，總是風(fēng)姿綽約的；西湖不管晴姿雨態(tài)還是花朝月夕，都美妙無(wú)比，令人神往?！　　坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”兩句，詩(shī)人用一個(gè)奇妙而又貼切的比喻，寫出了西湖的神韻。在善于領(lǐng)略自然美景的詩(shī)人眼中，西湖的晴姿雨態(tài)都是美好奇妙的。次句“山色空蒙雨亦奇”描寫雨天的山色：在雨幕籠罩下，西湖周圍的群山，迷迷茫茫，若有若無(wú)，非常奇妙。原作有兩首，這是第二首?！　?. 西子：即西施，春秋時(shí)代越國(guó)著名的美女。　　2. 空蒙：云霧迷茫的樣子。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。第一