關(guān)于優(yōu)選物種起源讀后感范文-文庫吧資料
2025-04-20 02:48本頁面
【正文】 會大眾對背道的天主教、英國國教等對大眾思想的束縛產(chǎn)生了抗爭，帶進了人類思想的自我解放，科學(xué)研究的風(fēng)氣漸漸成型。??進化論這個觀點正是出自《物種起源》。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情，達爾文把此書命名《物種起源》而不是《生命起源》是有其道理的。??達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在書中描述了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程。這也許是為什么許多現(xiàn)代科學(xué)的奠基人，諸如牛頓、伽利略、法拉第、愛因斯坦、及達爾文等等，都相信上帝的原因。??在解釋生命起源的時候，所有的理論都是要靠信心來理解的，也既是說，都是信仰。我們常聽說諸如相信上帝是不科學(xué)的或科學(xué)已經(jīng)否定了上帝之類的話，但這些話本身不必須就是科學(xué)的，至少是值得我們進一步商酌的。這與圣經(jīng)里創(chuàng)世記里講到人是因上帝吹了一口氣而得到生命的寫法有點相似。??達爾文相信所有的物種都是由簡單的生命單位演變而來，但最初的生命是怎樣來的呢？一個不常被人提及的事實是達爾文認為它們是被創(chuàng)造的。但畢竟整本書也就是在探討物種的問題，這是假設(shè)有了生命以后的事情。??達爾文用其仔細的觀察及豐富的想象力，在該書中描述了生物物種由簡單到復(fù)雜，由單一到繁多這樣的一個演變過程?？墒?，大多數(shù)參與這一爭論的雙方都沒有讀過進化論的經(jīng)典著作——達爾文的《物種起源》。但“物競天擇，適者生存”的39。正如馬克思所說，資本的原始積累階段，每一個銅板都滲透著鮮血。如果生物真是由一個物種向另一種物種進化而來，那么必定存在物種間的過渡類型。他卻由這些特例推廣到普遍進化，因而只能是特殊基礎(chǔ)上的假設(shè)。事實上，生物改變并不一定是按這種推理進行的但達爾文的自然選擇論是科學(xué)的假設(shè)。達爾文主義的理論是邏輯推理。在閱讀當中，我發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論，大概意思就是，他在經(jīng)過類比以后得出結(jié)論，所有在地球上的有機生物都是起源于一個共同的原始生命，
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1