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淺議旅游英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)-文庫(kù)吧資料

2025-04-10 01:21本頁(yè)面
  

【正文】 ,是一種永久性的文化現(xiàn)象。因此提高應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力是迫在眉睫的事了,那么到底怎樣才能提高語(yǔ)言能力呢?首先應(yīng)該在課堂上創(chuàng)建一些模擬的情景和交際活動(dòng),其次運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)提高學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力,然后再借助一些多媒體工具和電子設(shè)備比如說(shuō)利用MP4,MP5去聽(tīng)一些英文資料。應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)也是我們這個(gè)專業(yè)學(xué)生值得主義的一個(gè)問(wèn)題,當(dāng)前,應(yīng)用英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的英語(yǔ)水平實(shí)在是太低了,和別人交流就有困難了。 四、英語(yǔ)語(yǔ)言在實(shí)際社會(huì)生活中的運(yùn)用 (一)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng) 英語(yǔ)是一個(gè)交際工具,那么使用這個(gè)交際工具的前提就是不斷地在語(yǔ)言的運(yùn)用中培養(yǎng)起來(lái)和提高的,這叫做語(yǔ)言交際能力,語(yǔ)言交際能力是指說(shuō)話人在社會(huì)交往中的各種環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言的能力,也就是說(shuō),如何針對(duì)不同環(huán)境恰當(dāng)?shù)?,得體的運(yùn)用語(yǔ)言變體。旅游業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)的支柱產(chǎn)業(yè)之一,從最初的有外語(yǔ)翻譯人員擔(dān)任導(dǎo)游發(fā)展到現(xiàn)在意義上的有獨(dú)立的旅游外語(yǔ)專業(yè)人員擔(dān)任導(dǎo)游,旅游外語(yǔ)在此過(guò)程當(dāng)中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,并日臻成熟和完善。以及為這些環(huán)節(jié)提供服務(wù)的每一個(gè)行業(yè)。其實(shí)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)也包含很多的領(lǐng)域,就看英語(yǔ)應(yīng)用到哪個(gè)方面呢,比如說(shuō),英語(yǔ)運(yùn)用到商務(wù)領(lǐng)域就會(huì)產(chǎn)生商務(wù)英語(yǔ),應(yīng)用到旅游方面的各個(gè)環(huán)節(jié)就會(huì)產(chǎn)生旅游英語(yǔ)。既然它是一種工具,他就可以在現(xiàn)在是生活當(dāng)中被應(yīng)用某個(gè)特定的社會(huì)領(lǐng)域,這樣一來(lái)就會(huì)產(chǎn)生一門學(xué)科——語(yǔ)言學(xué)。 英語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移可以分為正遷移(positive)或者積極影響和負(fù)遷移(negative)或者負(fù)面影響,有時(shí)候我們還把這種負(fù)面影響叫做干擾(interference).順向遷移和逆向遷移,順向遷移和逆向遷移都有正遷移和負(fù)遷移之分,一般意義上的學(xué)習(xí)遷移是指正向遷移,英語(yǔ)學(xué)習(xí)也是如此。根據(jù)相關(guān)科學(xué)家的研究,人出生時(shí)大腦的策劃就已經(jīng)決定了人具有一定的語(yǔ)言能力,這部分語(yǔ)言能力人人共有,人人都一樣,在實(shí)際的個(gè)人語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程當(dāng)中和外部環(huán)境的影響下,最終獲得較為完整的語(yǔ)言知識(shí)體系和具備完整的語(yǔ)言能力。 二、語(yǔ)言習(xí)得和學(xué)得的過(guò)程 語(yǔ)言學(xué)習(xí)和習(xí)得不是沒(méi)有基礎(chǔ)的,任何一個(gè)人習(xí)得語(yǔ)言都是有一定的生理基礎(chǔ)的,我們把這個(gè)生理基礎(chǔ)叫做“遺傳機(jī)制(Genitival faculty)”正是這個(gè)生理基礎(chǔ)才是我們獲得語(yǔ)言的先決條件,才使我們學(xué)得和習(xí)得語(yǔ)言成為可能,這在語(yǔ)言上叫做“先天倫(biological or natives)”,美國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基()對(duì)語(yǔ)言能力這樣定義:The ideal users knowledge of the rules of his language .他也最早提出這樣一種假設(shè):他認(rèn)為人的大腦中儲(chǔ)存的語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)該分為兩大類,一類叫做“語(yǔ)言能力知識(shí)”或者叫做“普通語(yǔ)法”這是人類語(yǔ)言所共有的,令一類叫做“語(yǔ)言運(yùn)用知識(shí)”或“個(gè)別語(yǔ)法”,這是各個(gè)名族的語(yǔ)言所共有的。正因?yàn)檫@樣,孩子在學(xué)習(xí)自己母語(yǔ)的這個(gè)過(guò)程,心理學(xué)的術(shù)語(yǔ)就不叫做 “Language leaning (語(yǔ)言學(xué)習(xí)), ”而叫做“Language acquisition (語(yǔ)言習(xí)得) 。雖然,說(shuō)話也不是完全不需要學(xué)習(xí),特別是模仿別人說(shuō)話這樣一種學(xué)習(xí),由此可見(jiàn),掌握語(yǔ)言和會(huì)說(shuō)話是截然不同的兩碼事。但是,對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),差不多都能在五歲之前掌握這些
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