專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)判斷題-文庫(kù)吧資料
2025-04-01 23:01本頁(yè)面
【正文】 . 針對(duì)我國(guó)目前的誠(chéng)信狀況，完善誠(chéng)信的法律規(guī)范，加強(qiáng)法制建設(shè)刻不容緩。 104. 導(dǎo)致當(dāng)前我國(guó)信用秩序混亂的原因很多，其中，法律制度不健全、法制保障不力是重要原因之一，是建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)亟待解決的主要問題。（ √ ）101誠(chéng)信作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范之一，曾與仁、義、禮、智道德觀念一起，對(duì)中華民族的社會(huì)生活、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生著影響。（ √ ）9造假的高考狀元破壞的是誠(chéng)信規(guī)則,但造假的家長(zhǎng)破壞的卻是相關(guān)法律法規(guī)、公職人員的形象和社會(huì)的誠(chéng)信,因而更應(yīng)受到嚴(yán)懲的是造假的家長(zhǎng)。（ √ ）9被開除的“留學(xué)生”是我們學(xué)校誠(chéng)信教育失敗結(jié)出的“苦果”。（ √ ）9社會(huì)的安定有序,只需要法律法規(guī)的約束,不需要道德的維系。（ √ ）9.在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程中,我們不應(yīng)吸取和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)誠(chéng)信道德觀的基本精神和價(jià)值理念。（ ）9堅(jiān)定的道德意志是推動(dòng)誠(chéng)信觀實(shí)踐的根本力量。（ √ ）8.在榮辱觀的教育中, 良心與美德的實(shí)踐符合主體最重要、最根本的利益。（ √ ）8普通教師李郁林本著重情重義的信念償還了所有債務(wù),臝得了大家的尊敬。（ √ ）8中國(guó)提出“誠(chéng)信是金錢”這個(gè)概念只是近些年的事。（ ）8解決信息的不對(duì)稱性,只需建立健全企業(yè)和個(gè)人的信用評(píng)級(jí)制度。（ √ ）8市場(chǎng)是沒有心臟和大腦的,因而不能指望市場(chǎng)自身能夠自覺地意識(shí)到它自己所帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)不平等,更不能指望市場(chǎng)來(lái)糾正這種不平等。（ √ ）7要堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以才為先。關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則187。（ ）7國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)或前提就是信用或誠(chéng)信,只有加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)才能讓中國(guó)從容面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。（ √ ）7黨的十八大把發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一,并明確提出“加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督,推進(jìn)依法行政” 。（ ）7中央倡導(dǎo)要打造法治政府和誠(chéng)信政府。（√ ）7申請(qǐng)政府信息公開,既是新一代人群的政治覺醒,同時(shí)也是源于對(duì)政府已公開信息的信任。（ ）6在經(jīng)濟(jì)生活中,信用是市場(chǎng)交易的必備因素,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。（ √ ）6只有堅(jiān)持誠(chéng)信才是治國(guó)理政的法寶。（ ）6講原則是政府合法執(zhí)政、依法行政和社會(huì)管理的基礎(chǔ)。（ ）6而有些人面對(duì)利益的誘惑,脆弱的人性發(fā)生扭曲,只為追求他自己所謂的“成功”,昧著良知作出了欺騙別人的事情,根源就是忘記了“言而無(wú)信,行之不遠(yuǎn)”的真理?！闭f(shuō)明了誠(chéng)信在人際交往的重要性。（ √ ）60、其他任何的良好道德都是在文明的基礎(chǔ)上衍生的,延長(zhǎng)的,發(fā)展的。（ √ ）5“瘦肉精”案表明只有依法嚴(yán)懲危害食品安全的各種違法犯罪行為,才能震懾違法犯罪分子,營(yíng)造安全放心的食品環(huán)境。（ ）5要形成對(duì)誠(chéng)信者的激勵(lì)機(jī)制,營(yíng)造崇尚誠(chéng)信的濃厚氛圍就要讓那些誠(chéng)實(shí)守信者得實(shí)惠,名利雙收。（ ）5加快誠(chéng)信立法、改變誠(chéng)信法律的缺位狀況是我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。（ ）5著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度,多半可在六歲以前培養(yǎng)成功.”由此可見,家庭教育對(duì)個(gè)人品質(zhì)的形成起著重要作用。（ √ ）5在現(xiàn)代化的進(jìn)程中,中國(guó)迫切需要在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)中、在借鑒與繼承中重新構(gòu)建屬于我們自己的誠(chéng)信制度和體系。（√ ）4在中國(guó)傳統(tǒng)的道德價(jià)值取向中,愛國(guó)愛民、重義輕利的觀點(diǎn)一直居于主導(dǎo)地位,而誠(chéng)信往往與忠、義緊緊相連,因而在價(jià)值追求上表現(xiàn)出超功利的色彩。（ ）4我國(guó)目前的稅收政策不能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面。（ √ ）4兩個(gè)以上國(guó)家(地區(qū))參與生產(chǎn)的貨物,以先進(jìn)行生產(chǎn)的國(guó)家(地區(qū))為原產(chǎn)地。等,但是還沒有出臺(tái)關(guān)于針對(duì)企業(yè)信用的專門法律。171。171。171。171。171。171。（ ）4目前針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)參與主體的法律有171。（ √ ）4誠(chéng)信素養(yǎng)的提高是一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過(guò)程,需要自我誠(chéng)信意識(shí)的提高,也離不開多種形式的誠(chéng)信教育活動(dòng)。（ ）3誠(chéng)信行為僅僅是熟人圈子里的誠(chéng)信。（ √ ）
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