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朝花夕拾前四篇閱讀練習(xí)題-文庫(kù)吧資料

2025-03-31 04:06本頁(yè)面
  

【正文】 我”有何反應(yīng)?表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?“我似乎遇著了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)”。表現(xiàn)了我對(duì)不是學(xué)者的阿長(zhǎng)的輕視。因?yàn)樗麑?duì)《山海經(jīng)》盼望已久,阿長(zhǎng)能買來(lái),是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的,他原以為阿長(zhǎng)沒(méi)有學(xué)問(wèn),問(wèn)也無(wú)濟(jì)于事;對(duì)眼前發(fā)生的事情感到意外,但又是出乎意料的驚喜所以會(huì)有這樣的表現(xiàn)。答: 反映了她的善良。這同叔祖和其他人的漠不關(guān)心形成鮮明對(duì)比。答:從側(cè)面襯托阿長(zhǎng)。三、閱讀文段,回答問(wèn)題。①阿長(zhǎng)是“我”的保姆,她買來(lái)了“我”渴望已久的“最為心愛(ài)的寶書”繪圖《山海經(jīng)》,所以文章以“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”為題,一石三鳥,既交代了重點(diǎn)的人物也交代了重點(diǎn)的事情,還暗示了長(zhǎng)媽媽為“我”買來(lái)有畫兒的《山海經(jīng)》一事的意義是非同一般的。二、題目講析:阿長(zhǎng)是人名,《山海經(jīng)》是書名,二者本沒(méi)有什么關(guān)聯(lián),可作者為什么用“阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》”作為文章的題目?通過(guò)對(duì)這一段童年生活的回憶,作者抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)怎樣的感情?中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。慕 )渴m249。)pī()問(wèn)()孀sǒng) chuāng(瘡)疤) 哀悼(d224。)憎惡(,為何開(kāi)頭寫她的諸多不好之處 本文采用欲揚(yáng)先抑的寫法,使情節(jié)曲折動(dòng)人,在鮮明對(duì)比下,給人留下深刻的印象,更利于表達(dá)作者對(duì)阿長(zhǎng)的感激與懷念之情一、填空題。她的管教很不適合兒童心理,但心是好的。10. 課文前半部分,作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長(zhǎng),但在這些充滿貶義的文字后面,你能感受到作者對(duì)阿長(zhǎng)的同情與懷念嗎? “憎惡、討厭“是兒時(shí)的心理,魯迅在具體描寫中卻流露著同情與懷念。中國(guó)有“天神至尊,地神多?!钡恼f(shuō)法。 ” “沒(méi)有。 “不,一定不是,好像是什么經(jīng)的!”阿長(zhǎng)果斷地回答。 “你說(shuō)的不會(huì)是《聊齋志異》吧!”店伙計(jì)有點(diǎn)不耐煩,掂起撣子四處拍了拍。 “好像是什么鬼呀魂呀之類奇怪的東西。 阿長(zhǎng)仰起頭想了片刻。 “哦,你把那本《三字經(jīng)》拿來(lái)我看看。 “這里有《詩(shī)經(jīng)》《佛經(jīng)》《財(cái)經(jīng)》《三字經(jīng)》等等,不知你指的是哪本?”伙計(jì)笑道。 “老板,有沒(méi)有賣啥三啥經(jīng)的?”阿長(zhǎng)一邊尋看著書架,一邊探問(wèn)道。幾經(jīng)碰灰,終于覓到了一家書店,遂進(jìn)??梢?jiàn)描寫一種狀態(tài),有時(shí)打個(gè)比方,就很傳神??梢允谷宋锔由鷦?dòng)形象。所以說(shuō),阿長(zhǎng)“確有偉大的神力”?!闭婵芍^又驚又喜,感激不盡。她確有偉大的神力。這表明“我”對(duì)阿長(zhǎng)心存隔膜乃至輕視。4. 當(dāng)阿長(zhǎng)來(lái)問(wèn)《山海經(jīng)》是怎么一回事時(shí),“我”是怎樣想的?這種想法表現(xiàn)了“我”的什么心理?“我”想“她并非學(xué)者,說(shuō)了也無(wú)益”。在阿長(zhǎng)問(wèn)起《山海經(jīng)》之前,先用大段文字寫遠(yuǎn)房叔祖,為的是寫最初是怎么會(huì)接近書籍的,怎么會(huì)渴慕《山海經(jīng)》的,接著寫為什么求之而不可得,又是怎樣的念念不忘,寫了這些,才能說(shuō)明阿長(zhǎng)為什么使“我”大喜過(guò)望,而且感到她確有“偉大的神力”了。再則,題目用的是46歲寫作時(shí)的口氣,宜用“阿長(zhǎng)”稱呼,而“阿”字又有親昵的意味。所以,這個(gè)題目其實(shí)標(biāo)示文章的一半是抑筆。重點(diǎn)寫了為“我”買《山海經(jīng)》 2. 為什么題目上不寫“長(zhǎng)媽媽”而寫“阿長(zhǎng)”? 不同的稱呼,標(biāo)志著不同的身份、品位。(4)(略)3《狗貓鼠》中針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的流言,表述了對(duì)貓的“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了:34對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?!冻ㄏκ啊罚?)答:目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比,將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。《狗貓鼠》選自《 》。然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說(shuō)話,隨俗來(lái)談一談,——辯一辯了。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了,自然又是一大進(jìn)步。它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說(shuō)一句分辯話。(二)閱讀下面一段文字,回
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