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地圖的收藏與欣賞ppt課件-文庫吧資料

2025-02-27 22:27本頁面
  

【正文】 出。作為民族良知的知識分子也大為墮落,放浪形骸,空談清議,沒有一個干正經(jīng)事。西晉政權(quán)是司馬氏家族三代政變所建立的王朝,開國大政權(quán)所具有的勤奮勤政、休養(yǎng)生息、廉潔節(jié)儉等優(yōu)秀方面一點也沒有;倚仗曹魏奠定的實力,拿下了吳蜀兩個奄奄一息不堪一擊的王國,便驕嬌大長,開始了驚人的腐敗裂變。由于西漢的強盛,東漢又有馬援、班超等著名將領(lǐng)消滅邊患,加之三國時代曹操北征烏桓、諸葛亮平定西南、孫權(quán)開發(fā)嶺南等,三四百年間中國基本上沒有全面性的生存危機。 地圖 —歷史的變遷 第三次又是全面大危機。這次的反擊是有限擴張最大的一次,非但徹底鞏固了陰山草原等匈奴游擊區(qū),向北推進到沙漠邊緣,而且占領(lǐng)了全部河西走廊與青海新疆部分地區(qū),設(shè)立了西域都護府。堪稱萬里征戰(zhàn)之壯舉。 “ 匈奴未滅,何以家為? ” 驃騎大將軍 (騎兵總司令 )霍去病的壯士情懷就是當(dāng)時中國民族的反擊決心,千古之下,依然令人血脈賁張。漢武帝時期,匈奴成勢,西漢王朝也如日中天,一場大規(guī)模長距離的大反擊正式展開。長城只是長駐軍隊縱深防御的一道永久性工事而已,如何便成了國界?如果按照這種說法,但凡有軍事構(gòu)筑與城墻者便都是國界,歐洲國家不都成了小城堡? 匈奴之患是古代中國的夢魘。當(dāng)時長城之外的陰山敕勒川、河套平原、遼西遼東平原、甘南草原、河西走廊一部分,都已經(jīng)是秦帝國領(lǐng)土。西方人說長城是秦帝國邊界,也是中國古代邊界,真教人蔑視他們的知識水準(zhǔn)。這就是強力反彈,有限擴張。上將軍蒙恬的三十萬鐵騎與匈奴騎兵硬碰硬 爾等不是倚仗騎兵剽悍么,偏教爾等嘗嘗帝國鐵騎的滋味兒!一仗打下來,匈奴兩胡尸橫草原,遠遁大漠戈壁的深處,數(shù)十年不敢露頭。始皇帝雄才大略,決心與匈奴大打一場。 第二階段在秦始皇統(tǒng)一之時。即便如此。燕國主要是漁陽 (河北北部 )、遼西與遼東地區(qū)。趙國第一線,是主要力量,名將李牧的十幾萬大軍長駐云中河套地區(qū)。這場長期戰(zhàn)爭大體是三個階段: 戰(zhàn)國反擊 秦帝國大反擊 西漢王朝長距離反擊。西部則沿著河西走廊東進,占據(jù)今日甘南草原與臨洮河谷地帶,不斷對秦國邊陲襲擾。戰(zhàn)國中期開始,中國南部 “ 苗蠻 ” 的威脅已經(jīng)基本消除,但北方草原與西部草原的游牧部族卻形成了很大的勢力。 地圖 —歷史的變遷 第二次危機是北方林胡、東胡、匈奴興起后對中原華夏民族構(gòu)成的巨大威脅。誠實的孔子曾經(jīng)感慨,若非桓公、管仲,中原人都成夷胡了 (吾將為左衽矣 )!這一次,強力反彈之后的有限擴張,主要是邊緣諸侯奪取了野蠻部族向中原進犯的部分根據(jù)地,如楚國向嶺南的有限伸展、秦國向隴西的有限伸展、晉國燕國向河套草原的有限伸展等。值得深思的是,中原諸侯在勝利后并沒有無限度出擊,將那些小部族趕盡殺絕,而是北到陰山、南到吳越、東止海濱、西止陳倉 (今日陜西寶雞 ),所有的諸侯都適可而止的停止了反擊追殺。這個主張的實際含義是,齊國犧牲了自己的霸主地位而擁戴王室,從而“ 九合諸侯 ” ,凝聚華夏民族抗擊外患。 地圖 —歷史的變遷 然而,就在內(nèi)部革命如此激烈的時候 (請注意, “ 革命 ” 是中國上古話語 湯武革命 ),華夏民族的新一代貴族精英卻深明大義,表現(xiàn)出了族群生存至上的偉大情懷。大約數(shù)以百計的野蠻部族從各個方向向中原蠶食。那時侯,嶺南、江南、東海、隴西、高原、草原,無處不敵。周王室東遷洛陽后百余年間,王權(quán)的衰落與諸侯國內(nèi)部的爭斗,對外夷的防范早已經(jīng)形同虛設(shè)。 地圖 —歷史的變遷 還是讓我們具體看看中國民族 “ 強力反彈,有限擴張 ” 的歷史吧。歷史上舉凡曾經(jīng)強大而一朝覆亡的帝國民族,如古羅馬、拜占庭、西夏、遼、金、元、希特勒第三帝國等,莫不是不知進退而衰竭枯涸。對于這個 “ 度 ” 的把握,充分體現(xiàn)了中華民族深邃的戰(zhàn)略洞察能力。反擊勝利,適可而止,此所謂有限擴張。 地圖 —歷史的變遷 總結(jié)中國歷史,這種抵抗藝術(shù)的核心可以概括為八個字 —“強力反彈,有限擴張 ” 。中華民族其所以具有悠長的耐久力,根本之點就在于對外來危險無與倫比的抵御消解能力。戰(zhàn)爭能力低下,或遲或早都要滅亡。 民族生存的根本在于抵御外來族群的欺凌與侵略。一個基本的交代是:中國原生文明的生成期在春秋戰(zhàn)國時期,這個原生文明形成后的第一波驚濤駭浪便是統(tǒng)一的大秦帝國的建立,從而使中國文明萬源歸一,形成
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