【正文】 。馬克思主義把實(shí)踐納人對(duì)物質(zhì)的理解，既把物質(zhì)范疇拓展到社會(huì)歷史領(lǐng)域，又深化了對(duì)自然物質(zhì)的理解，實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。主張客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。隨著實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)未知世界的探索和認(rèn)識(shí)將會(huì)不斷擴(kuò)展和深化。世界上只存在尚未認(rèn)識(shí)的東西，不存在不可認(rèn)識(shí)的東西。 ,,,其二，堅(jiān)持能動(dòng)的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。列寧對(duì)物質(zhì)作出了最本質(zhì)的規(guī)定，指明了物質(zhì)對(duì)于意識(shí)的獨(dú)立性、根源性，意識(shí)對(duì)于物質(zhì)的依賴(lài)性、派生性。 , ,,,其一，堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 ,,“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。 ,(1),古代樸素唯物主義物質(zhì)觀 ,,,(2),近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀 , ,,,,,,,,(3),辯證唯物主義和歷史唯物主義的物質(zhì)觀 物質(zhì) =物質(zhì)具體形態(tài) , 物質(zhì) =原子 ,物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 ,,,,,“實(shí)物、物質(zhì)無(wú)非是各種實(shí)物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的”。 位灼驕媒撤挽豆粕畜蟄彈軸疲系櫻螺庭片謬坯鉆吹度誰(shuí)氫話溺嫩澆揖暮括考研復(fù)習(xí)資料考研復(fù)習(xí)資料 30 (二 )物質(zhì)的客觀實(shí)在性 ,,,,,,,,物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的一塊基石。馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，其關(guān)鍵就在于，它以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，正確地解決了包括人與自然、人與社會(huì)即人與世界的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，形成了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。只有既堅(jiān)持唯物主義，又堅(jiān)持辯證法，才能全面地認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。根據(jù)對(duì)這些間題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點(diǎn)。歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歷史唯 ,心主義認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識(shí)的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的，否認(rèn)思維和存在的同一性。唯物主義和唯心主義這兩個(gè)專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)有著特定的含義和確定的標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意亂用，也不能另立標(biāo)準(zhǔn)，否則會(huì)造成混亂。 ３．哲學(xué)的基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 ,,,,,,,思維和存在的關(guān)系，也就是精神和物質(zhì)或者意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系。 一、物質(zhì)世界和實(shí)踐 ,,方法論是人們認(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系，方法論同世界觀是統(tǒng)一的。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律性為其前提條件。辨證唯物論回答了世界的本原是什么以及人與世界的關(guān)系，涵蓋了物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀、意識(shí)觀與實(shí)踐觀；唯物辯證法回答了世界的狀態(tài)問(wèn)題，認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。 ,,④ 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。 ,,③ 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。 ,,② 馬克思主義政黨的一切理論和奮斗目標(biāo)，都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是 160多年來(lái)馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在。 結(jié)合材料回答問(wèn)題： , ,,,(1)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是什么？堅(jiān)持這一理論品質(zhì)的重要意義是什么？ , ,,,(2）如何總體領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義？馬克思主義強(qiáng)大的生命力的根源在哪里？ 答案： ,,(1)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)是：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。我們要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際 論體系。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù)，必須堅(jiān)持不懈地為之奮斗。 材料 2 ,從馬克思的理論是客觀真理這一為馬克思主義者所同意的見(jiàn)解出發(fā)，所能得出的唯一結(jié)論就是：沿著馬克思的理論的道路前進(jìn)，我們將越來(lái)越接近客觀真理（但決不會(huì)窮盡它）；而沿著任何其他的道路前進(jìn)，除了混亂和荒謬之外，我們什么也得不到。 爪撓漿鄙洽撈謗八苞超罰勒尊寢晤黨咳屆戮閑紫商憫鐮宏疾奧晰豎剖排書(shū)考研復(fù)習(xí)資料考研復(fù)習(xí)資料 22 材料 1 ,馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。本章復(fù)習(xí)的關(guān)鍵是抓住三個(gè)問(wèn)號(hào)：什么是馬克思主義？為什么學(xué)習(xí)馬克思主義？怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義？本章復(fù)習(xí)的重點(diǎn)：馬克思主義的含義（基本內(nèi)容和特點(diǎn)） 手供錨橋鬧凋邦鏟兄論擯響唱錯(cuò)項(xiàng)響搪銳擋畝師爆癌拭末萌彭真先澳祖輕考研復(fù)習(xí)資料考研復(fù)習(xí)資料 20 【 本章例題 】 是： ,,,,,,,,,,,,,,,,,A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系 ,,,,,,,,,,,B、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的、和解放條件的學(xué)說(shuō) ,,,,,,,,,,C、馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的科學(xué)體系 ,,,,,,D、關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō) 是： ,,,,,,,,,,,,,,,,,,A、科學(xué)性 ,,,,,B、革命性 ,,,,,C、實(shí)踐性 ,,,,,D、階級(jí)性 ,, 一、單項(xiàng)選擇題 “工人階級(jí)的圣經(jīng)”的馬克思主義經(jīng)典著作是： ,,,,,,,,,,,,,,A、 》 《 資本論 B、 《 共產(chǎn)黨宣言 》 C、 《 反杜林論 D、 《 國(guó)家與革命 》 》 多項(xiàng)選擇 二、多項(xiàng)選擇 是： ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,A、馬克思主義的科學(xué)性主要體現(xiàn)在科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性上 ,,,,,,,B、馬克思主義的革命性體現(xiàn)在其政治立場(chǎng)上 ,,,,,,,,,,,,,,,C、是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是判斷馬克思主義政黨的試金石 ,D、馬克思主義是為全人類(lèi)服務(wù)的 俠掇傅休捕拯輿淆羚尖悸呼荔層冬劊鋁竭鍘都獲揪飲耀嗓斬憫舊澈估旦鳴考研復(fù)習(xí)資料考研復(fù)習(xí)資料 21 ： ： 三、分析題 (,包括命題辨析和材料解析 ,) A、馬克思主義政治學(xué) ,,B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) ,,,,,,,,,,,,C、科學(xué)社會(huì)主義 ,,,,,D、馬克思主義哲學(xué) A、辯證法 ,,,,B、勞動(dòng)價(jià)值論 ,,,C、唯物史觀 ,,,,D、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō) 作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是廣義上馬克思主義 答案： 單項(xiàng)選擇 C,, C,A, 多項(xiàng)選擇： , BC,,BCD, CD 分析題： （ 1）馬克思主義有廣義和狹義之分； （ 2） 作為中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是廣義上的馬克思主義。 在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 (一 )學(xué)習(xí)馬克思主義的目的 (二 )學(xué)習(xí)馬克思主義的方法 把馬克思主義作為行動(dòng)的指南 【 本章復(fù)習(xí)建議 】 ,,,作為緒論，頭緒比較多，提出的問(wèn)題又貫穿全課程。 (一 ) 馬克思主義最根本的世界觀和方法論 馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng) (二 ) 馬克思主義最重要的理論品質(zhì) (三 ) 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 (四 ) 敖怖烈暇鐮輩倒例高晉襖聰吉抨油巒芝暇款佃挾薊纜積膠獵睡軸紛笨座聾考研復(fù)習(xí)資料考研復(fù)習(xí)資料 19 四 .學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的目的和方法 ,,,以上 ,四個(gè)方面包括了馬克思主義的最基本的內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、和基本方法，是從整體上領(lǐng)會(huì)和把握馬克思主義。 科學(xué)社會(huì)主義在唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上 ，闡明了由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義 、 共產(chǎn)主義社會(huì)的客觀規(guī)律 ， 闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得徹底解放的歷史使命 ， 使社會(huì)主義由空想成為科學(xué) 。 以唯物史觀為首創(chuàng)的馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問(wèn)題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則 。 (一 ),馬克思主義的產(chǎn)生 首先，資本主義的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì) .社會(huì)歷史條件 其次，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)