你必須了解的10大城市規(guī)劃理論-文庫吧資料
2025-01-25 04:44本頁面
【正文】 上海城市擴散的過程和機制。他以上海市近年來的人口分布、土地利用、交通發(fā)展作為研究對象，應用人口學、地理學等相關學科的理論知識，分析研究上海的城市擴散。城市是地區(qū)的物質流、能量流和信息流的聚集與擴散中心,尤其是信息流的聚集產生和輻射中心?！榜R丘比丘憲章”(1977)提出了“人建筑自然”的生態(tài)城市的設想,并進一步提出了森林城市的設想,即綠化和美化的設想。為了合理地規(guī)劃新城市和改建舊城市，1977年世界各地的規(guī)劃師和建筑師在秘魯馬丘比丘城，通過了城市規(guī)劃理論的重要文獻《馬丘比丘憲章》。巴西為發(fā)展內地經濟，在中部荒原建設一座容納50萬人口的新都巴西利亞，經過多年經營，已初具規(guī)模（見巴西利亞規(guī)劃）。但城市只是按原有布局延伸擴大，出現了住宅短缺、交通阻塞、環(huán)境質量下降等情況。在殖民時期，歐洲移民興建的沿海城市，都是以大教堂、主廣場為中心，采用棋盤式布局。城市生態(tài)系統(tǒng)的功能是生產(主要指商品生產和精神文明生產)和消費(原料、食物等),物質和能量的輸入和輸出是守恒的,但它們的價值是不守恒的,增值的主要原因與信息有關,這一過程還是非線性的。城市是城市范圍的,甚至是一個地區(qū)的社會、經濟的自然生態(tài)系統(tǒng)的復合體,是人類對自然改造的人工生態(tài)系統(tǒng)。吳良鏞()提出城市的五大綱領(生態(tài)、經濟、技術、社會、人文藝術),五大系統(tǒng)(自然、人、社會、居住、支撐網絡),五大層次(全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑)和一個原則(“以人為中心的生態(tài)環(huán)境”)。建筑的一切要素應以人的舒適、安全、愉悅為出發(fā)點。(2)城市建筑理論公園適當的地點應留作公共設施之用，設立音樂臺、小圖書館、小博物館及公共會堂等，以提倡正當的集體文娛活動。——1933年《雅典憲章》城市依賴地理的，經濟等區(qū)域單位而發(fā)展?！?933年《雅典憲章》重慶魯能還有如:城市要與所處的自然背
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