【正文】 先生所說的與影像文化等合流的趨向，朱先生把一個(gè)支脈當(dāng)成全體性的判斷，有些言過其實(shí)。中國(guó)的文學(xué)事實(shí)上從來沒有這樣分化的閱讀群體過，青菜蘿卜，各有所愛，喜歡韓寒的不喜歡殘雪，喜歡海子的不喜歡“梨花體”，馬悅?cè)淮档淖骷揖褪菦]有掀起全民狂熱，而多麗絲另外轉(zhuǎn)載了天涯社區(qū)中東行康子的觀點(diǎn)：　　老實(shí)說，我不太贊成這位新銳關(guān)于文學(xué)的新寄主的觀點(diǎn)，文學(xué)寄居于影像和游戲等新媒體，是否改變文學(xué)的審美的標(biāo)準(zhǔn)和氣質(zhì)，如此描述性的文字并不能讓人信服，朱大可的觀點(diǎn)被包裝上一些新銳詞匯后變得有種魔幻般迷人的力量，在新媒介覆蓋下的人們多會(huì)迷幻于這種描述性的文字中，我估計(jì)朱先生當(dāng)下正在被各種新媒介的新興游戲所包裹或者誘惑，而可能在梳理這兩者關(guān)系的時(shí)候迷失了一個(gè)學(xué)者應(yīng)該有的理智，以文字媒介和影像媒介為例，合流的可能性與其分流而帶來的各自的個(gè)性的強(qiáng)化的可能性，永遠(yuǎn)是無法簡(jiǎn)單論斷的問題。　　鄙人恰好有朱大可先生的《流氓的盛宴》一書，讀完后也感覺他的觀點(diǎn)頗偏激?！　　瓣P(guān)于文學(xué)和它的寄主的故事”，但是全文通篇沒有提到“故事”，請(qǐng)你分析一下這“故事”有什么意味?！　　扒ъ昃褪且蛔薮蟮慕绫蛭覀兠枋隽伺R界點(diǎn)的存在?！　?，但文學(xué)本身并不是垃圾?！　?，正在迅速老去?！　?，有以下五個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)選擇其中一個(gè)做精當(dāng)?shù)脑u(píng)說。否則，我們就只能跟舊文學(xué)一起死掉?！　∥膶W(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為更加瑰麗的“物種”，而我們卻在繼續(xù)悲悼它的“舊繭”，為它的“死亡”而感傷地哭泣。在我看來，唯一的解決方案，就是重新評(píng)估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，并把那些生氣勃勃的新媒體文學(xué)，納入文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的搜索范圍，并在保留書面文學(xué)“遺產(chǎn)”的前提下，加入文學(xué)的新媒體類型，如“影像文學(xué)”、“游戲文學(xué)”和“手機(jī)文學(xué)”等等。文學(xué)授獎(jiǎng)對(duì)象變得日益稀少。這類獎(jiǎng)項(xiàng)的道路正在越走越窄。在那些夢(mèng)幻圖像里，詩意在蓬勃生長(zhǎng)，完全超越了傳統(tǒng)詩歌的狹隘框架。更重要的是，即便各種詩歌形態(tài)都已消亡，但支撐詩歌的靈魂——詩意，卻是長(zhǎng)存不朽的。書面詩歌也許會(huì)消亡，但歌曲卻正在各種時(shí)尚風(fēng)格的名義下大肆流行，成為大眾文化的主體。文學(xué)正在像蝴蝶一樣蛻變，它丟棄了古老的軀殼，卻利用新媒體，以影視、游戲和短信的方式重返文化現(xiàn)場(chǎng)。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡(jiǎn)潔幽默的字詞，抨擊嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，顯示了話語反諷的意識(shí)形態(tài)力量。它直接觸摸身體，以構(gòu)筑精細(xì)的感官王國(guó)。越過超寬銀幕和多聲道音響系統(tǒng)，我們驚訝地看到，瀕臨死亡的傳統(tǒng)文學(xué)幽靈，在這種多維媒體的軀殼里獲得了重生。但經(jīng)過一百多年的修煉，在那些包括影視在內(nèi)的新媒體的軀殼中，新媒體文學(xué)已經(jīng)卓成大樹。愛森斯坦從一開始就向我們指出電影與文學(xué)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，他的雜耍蒙太奇語法，企圖重現(xiàn)自然語法的敘事功能?！　∵@場(chǎng)寄主的變遷，無非就是文學(xué)對(duì)媒體的重新選擇。我們完全沉浸在對(duì)書本、文字和個(gè)人書寫的習(xí)慣性迷戀之中。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從新寄主那里重獲年輕的生命。我們置身于第二代文學(xué)的最后時(shí)刻。越過古典鄉(xiāng)村時(shí)代的繁華，它的容顏和生命都面臨凋謝的結(jié)局。它們制造了藝術(shù)多樣性的幻覺。但就敘事和抒情的線性本質(zhì)而言，它們都是口頭和書面文學(xué)的變種而已。在刻寫術(shù)、紡織術(shù)、造紙術(shù)和雕版印刷術(shù)的支持下，經(jīng)歷兩千年左右的打磨，書面文學(xué)早已光華四射，支撐著人類的題寫夢(mèng)想。第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了所謂“口頭文學(xué)”(聽覺的文學(xué))；而在第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，并催生了所謂“書面文學(xué)”(文字的文學(xué))的問世。　　然而，盡管中國(guó)文壇充滿了垃圾，但文學(xué)本身并不是垃圾，恰恰相反，文學(xué)是一個(gè)偉大的幽靈，飄蕩于人類的精神空間，尋找著安身立命的軀殼(寄主和媒體)。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對(duì)象。文學(xué)的衰敗只有一個(gè)主因，那就是文學(xué)自身的蛻變?！　∵@是我關(guān)于文學(xué)衰敗的基本看法。第二，重商主義對(duì)文學(xué)的影響，市場(chǎng)占有率成為衡量作家成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)，這種普遍的金錢焦慮，嚴(yán)重腐蝕了文學(xué)的靈魂和原創(chuàng)力，導(dǎo)致整個(gè)文壇垃圾叢生。這種現(xiàn)狀，驗(yàn)證了20世紀(jì)60年代美國(guó)批評(píng)家關(guān)于“文學(xué)衰竭”的預(yù)言。布魯姆的激烈抨擊，認(rèn)為它們只具有四流水準(zhǔn)，完全不具備原創(chuàng)的能力。萊辛，這位88歲高齡的英國(guó)女作家，代表了20世紀(jì)最后的文學(xué)精神。但文學(xué)終結(jié)并非危言聳聽的預(yù)言，而是一種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?！　?8清華語文　　關(guān)于文學(xué)和它的寄主的故事　　朱大可　　關(guān)于文學(xué)死亡的話題，已經(jīng)成為眾人激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)?！　?fù)旦：一些涉及課本內(nèi)容的考題，也通過設(shè)置障礙增加了難度?！　　袢绻悴稍L溫總理，你將如何提問？要求：所提問題不能太大眾化。星垂平野闊，月涌大江流?！　∶~解釋：社會(huì)主義核心體系、恒生指數(shù)、獨(dú)孤求敗、文曲星、歐佩克、路透社等40個(gè)?！　∏迦A大學(xué)：《漢書　　為什么傳統(tǒng)油畫依舊深受很多人喜歡？　?。}目是自己回憶的）2009全國(guó)部分高校自主招生語文試題輯錄 來源： 發(fā)布日期：20091026 由于今年武大重新調(diào)整了筆試分值，因此試卷未出現(xiàn)大作文題，語文卷只有一道小作文，要求學(xué)生依“季的情趣”為題，從“春夏秋冬”四季中任選一篇短文　　素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……有什么語法錯(cuò)誤？”近日，在北大自主招生試題中，周杰倫這首《青花瓷》中的歌詞被作為錯(cuò)誤的語法版本，成為一道糾錯(cuò)題　　語文考試的作文給出一段腐敗官員對(duì)腐敗行為的辯解，稱腐敗可以促進(jìn)消費(fèi)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)人員之間的感情、有利于社會(huì)和諧，要求考生駁斥這種言論，至少要引用5句古詩詞。然而，晨曦透過薄霧彌漫的秋林，整個(gè)畫面給人以靜穆中蘊(yùn)含生機(jī)之感，這種淡淡的詩意卻無疑又是東方式的?！　‘嬅嬷械那锞凹慈∽约~約中央公園（見圖），左側(cè)凸前的青灰色樹干與背景中林木的黃綠色形成虛實(shí)與色調(diào)上的對(duì)比，色塊和線條顯然經(jīng)過畫家的簡(jiǎn)約處理，可見其研習(xí)俄羅斯風(fēng)景畫大師列維坦的心得。由于心境淡泊，反倒不乏自出機(jī)杼、別開生面者?！　≡谖铱磥?，傳統(tǒng)繪畫方式的繼承者往往不像那些野心勃勃的叛逆者那樣追求驚世駭俗的轟動(dòng)效應(yīng)，作畫的動(dòng)力多源于對(duì)自然和藝術(shù)的熱愛。　　對(duì)傳統(tǒng)油畫過氣與否的分歧還在于：同是“海歸派”，帶回國(guó)內(nèi)的見聞卻迥異——美國(guó)的藝術(shù)教育根本不教什么素描、寫生、人體結(jié)構(gòu)，只是鼓勵(lì)學(xué)生們肆意涂鴉；俄國(guó)的美術(shù)學(xué)院至今保留著完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩砹_斯畫派的寫實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練課程；歐洲一些完全按文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師創(chuàng)作方式復(fù)原的藝術(shù)工作室聲譽(yù)日隆?！　∥覀儞?jù)此可以大致得出結(jié)論：住宅與家具風(fēng)格樣式的延續(xù)性使得裝飾其間必須與之協(xié)調(diào)的畫作（主要是油畫，也包括水彩、素描、版畫等）的風(fēng)格得以延續(xù)，而人們的審美習(xí)慣也因此沿襲而難以被徹底顛覆?！　」I(yè)革命以來，盡管科技發(fā)明日新月異導(dǎo)致人們的生活方式大為改觀（最主要的變化在“行”，實(shí)現(xiàn)了從馬車到飛機(jī)的跨越），但人們居住的基本格局并無大變，無論是獨(dú)幢住宅還是樓宇式公寓。盡管一個(gè)多世紀(jì)前就有人預(yù)言由于攝影術(shù)的發(fā)明這類寫實(shí)派油畫必將式微以至消亡，但今天看來，架上（具象）油畫仍是繪畫藝術(shù)中魅力猶存的主流樣式。在押往集中營(yíng)的火車上，她設(shè)法遞出了令人揪心的一封明信片。我們從不缺乏記憶力，但記憶好像不僅僅是記憶力的問題。當(dāng)那只小熊玩偶終于征集進(jìn)館，準(zhǔn)備從外地郵寄回來時(shí)，運(yùn)輸公司的人問，需要保險(xiǎn)嗎？保額多少？她說，這真是一個(gè)無法回答的問題，物品本身并不值多少錢，但如果它是大屠殺幸存者的遺物，尤其對(duì)幸存者來說，它是可以通過金錢來計(jì)算的嗎？　　這位女士講述的是一些展品背后的故事，與喜好“宏大敘事”的學(xué)者們不同，以小見大，倒反而給人留下深刻印象。她說，她不知道她的孩子在哭泣，在挨餓？他要死了嗎？她希望有人去照料一下她的孩子??！這份明信片現(xiàn)在就在博物館里展出。一位媽媽在被納粹分子抓走時(shí)，她的孩子還只有兩歲。猶太人對(duì)歷史的不忘大概已經(jīng)到了極致，在世界各地到處可以看到各種各樣的大屠殺紀(jì)念館。但感興趣是一回事，弄清楚是另一回事，如果真弄清楚了，還要這么多學(xué)者干什么？我還在想，如果說記憶將成為歷史的延續(xù)，那么記憶是否準(zhǔn)確就顯得極為重要，因?yàn)橛洃洸⒉灰欢ㄊ菧?zhǔn)確的。比起專門由歷史學(xué)家出席的會(huì)議，這次更多了幾分學(xué)術(shù)熱鬧，也更給人以啟示?！　∥以グ拈T參加一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)，主題就是“歷史與記憶”。因此今夜，讓我們自問－－如果我們的孩子能夠活到下個(gè)世紀(jì)；如果我們的女兒有幸活得和安一樣長(zhǎng)，他們將會(huì)看到怎樣的改變？我們將會(huì)取得怎樣的進(jìn)步？　　邂逅的故事和演講中說的故事中，“我”和“庫波爾”分別在文中起到了怎樣的作用？　　歷史與記憶　　城市記憶，現(xiàn)在已經(jīng)成了一個(gè)時(shí)髦的名詞，且號(hào)稱“工程”，哪個(gè)城市都在用，有的學(xué)者或團(tuán)體則將城市記憶列項(xiàng)，作為研究開發(fā)的重點(diǎn)。我們已經(jīng)歷了很多。是的，我們能做到?！　∪祟惖巧显虑颉亓謮Φ瓜?，世界因我們的科學(xué)和想像被連接在一起。　　她看到蒙哥馬利通了公共汽車、伯明翰接上了水管、塞爾馬建了橋，一位來自亞特蘭大的傳教士告訴人們：我們能成功?！　‘?dāng)炸彈襲擊了我們的海港、獨(dú)裁專制威脅到全世界，她見證了美國(guó)一代人的偉大崛起，見證了一個(gè)民主國(guó)家被拯救?！　‘?dāng)30年代的沙塵暴和大蕭條引發(fā)人們的絕望之情時(shí)，她看到一個(gè)國(guó)家用羅斯福新政、新就業(yè)機(jī)會(huì)以及對(duì)新目標(biāo)的共同追求戰(zhàn)勝恐慌?！　≡鴰缀螘r(shí)，婦女沒有發(fā)言權(quán)，她們的希望化作泡影，但是安?尼克松?庫波爾活了下來，看到婦女們站了起來，看到她們大聲發(fā)表自己的見解，看到她們?nèi)⒓哟筮x投票?！　∷錾哪莻€(gè)時(shí)代奴隸制度剛剛結(jié)束；那時(shí)路上沒有汽車，天上也沒有飛機(jī)；當(dāng)時(shí)像她這樣的人由于兩個(gè)原因不能投票－－一是她是女性，另一個(gè)原因是她的膚色。但是今天晚上令我難忘的卻是在亞特蘭大投票的一名婦女：安?尼克松?庫波爾(AnnNixonCooper)?！　∥恼伦詈笳f“如同奧巴馬所期待的那樣”?！　∵@幾年間，東航雖然沒有恢復(fù)上?！ゼ痈绲目瓦\(yùn)航線，但是開通了上?！~約的直飛航班，中國(guó)國(guó)航、美國(guó)達(dá)美航空、大陸航空公司等也相繼開出中美之間的客運(yùn)航線?！　?006年4月，美國(guó)當(dāng)時(shí)第一大航空公司美國(guó)航空開通了上?！ゼ痈绲闹憋w航班?！　∧且荒甑?0月31日，美國(guó)當(dāng)時(shí)第二大航空公司美聯(lián)航開通了上?！ゼ痈绲闹憋w航班。　　轉(zhuǎn)眼登機(jī)時(shí)間到了，他和我握手道別，分頭上了飛機(jī)。得知我是來自上海的記者，他高興地說，他幾年前去過上海，對(duì)上海的印象很好，因?yàn)樯虾５陌l(fā)展速度十分驚人。出于職業(yè)的習(xí)慣，我上前做了自我介紹。只有一個(gè)人，一身休閑西裝打扮，自己背著公文包，安靜地和其他乘客一起候機(jī)?！　?huì)議結(jié)束后，我乘坐美國(guó)航空公司的飛機(jī)從波士頓返回洛杉磯，航班在芝加哥中轉(zhuǎn)。不過當(dāng)時(shí)，他的風(fēng)頭顯然比不過前總統(tǒng)克林頓夫婦，甚至也不如今天的對(duì)手麥凱恩。他自然也登上講臺(tái)發(fā)表演說，支持克里和民主黨。4天的會(huì)議，原本以為會(huì)很枯燥，其實(shí)正好相反，穿插期間的歌舞表演和宣傳短片都很精彩，重量級(jí)人物出場(chǎng)之前是極盡鋪陳，演講也很具煽動(dòng)性。那一年，民主黨推出的是兩個(gè)約翰的組合，即同為聯(lián)邦參議員的克里和愛德華茲，對(duì)抗共和黨的小布什與切尼組合。7月底，前往有民主黨搖籃之稱的波士頓，采訪報(bào)道民主黨全國(guó)代表大會(huì)。感慨的是：　　4年前與奧巴馬的邂逅　　11月5日中午，當(dāng)我看到奧巴馬在2008年美國(guó)總統(tǒng)大選中勝出，當(dāng)選為美國(guó)200多年歷史上第一位黑人總統(tǒng)時(shí)，不禁回憶起4年前在美國(guó)與他的邂逅。　　打開整部中國(guó)文學(xué)史上，與大眾如此呼吸相通，生息相關(guān)，聲氣相連，心神相交的文人，還真是很少見有與他相匹敵者。又‘黃夾纈林寒有葉’，則指一樹，樹上掛纈，纈窠鎖勝絕細(xì)，凡刻三十余處，陳至呼為‘白舍人行詩圖’也。令其自解背上，皆能暗記。　　而據(jù)唐段成式《酉陽雜俎》，白居易竟有如此熱愛其詩歌的追星族，簡(jiǎn)直令人叫絕了。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。浮名不系名居易，造化無為字樂天。那時(shí)的讀書人，要是手里不拿著兩冊(cè)白居易的書，要是嘴里念不出白居易的詩，就是缺乏格調(diào)，趕不上時(shí)代的落伍者了?！　∫?yàn)橐恢钡奖彼螒c歷年間（10411048），白居易死后約二百年，一個(gè)叫畢升的技工，才發(fā)明活字版印刷。然而，白居易的詩，竟弄得連政事纏身的將相王侯，深居九重的嬪妃宮娥，也被他的詩聲文名，為之傾倒。諸妓見仆來，指而相顧曰：‘此是《秦中吟》、《長(zhǎng)恨歌》主耳。妓大夸曰：‘我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》，豈同他妓哉？’由是增價(jià)。仆恧然自愧，不之信也?！薄　　叭照哂致?dòng)H友間說：禮、吏部舉選人，多以仆私試賦判傳為準(zhǔn)的。然而，白居易能夠在這有限的空間里，創(chuàng)造出來無限的局面，在中國(guó)文學(xué)史上，是少有的被他同時(shí)代廣大公眾所追捧，千載以來被更廣大公眾所認(rèn)可的成功者。因?yàn)榕c之相對(duì)的文學(xué)小眾化，文人的小圈子化，貴族化，雅痞化，老爺化，使得文學(xué)脫節(jié)于現(xiàn)實(shí)，疏隔于生活，陌生于人民，淡漠于民眾，再這樣下去，不但換不來魚，換不來肉，被人唾棄，視作敝屣的日子，也就不遠(yuǎn)了?！卑拙右椎囊皇自姡箍梢該Q來一條胖頭魚，一方五花肉，我估計(jì)當(dāng)代詩人的作品，怕難以賣出這樣的高價(jià)來?？槍懩＠?，炫賣于市井中，或持之以交酒茗者，處處皆是。無論當(dāng)時(shí)，無論后世，談及這位詩人，離不開以下三點(diǎn)：一，他在詩壇領(lǐng)袖群倫，推動(dòng)潮流的地位；二，他在朝野引起轟動(dòng)，遐邇知名的程度；三，作為詩人，他在當(dāng)時(shí)中國(guó)人之大多數(shù)心目中的無與倫比的尊崇，非同凡響的聲望，他的粉絲，可以說是舉國(guó)上下，遍地皆是，大江南北，無處不在，這也許是最值得大書而特書的中國(guó)文學(xué)的“白居易現(xiàn)象”?！　“拙右?，生于公元772年（唐代宗大歷七年），終于公元846年（唐武宗會(huì)昌六年），活了74歲。請(qǐng)給這個(gè)版面擬一個(gè)題目，并說明這樣擬題的理由（800字以上）　　白居易的粉絲　　中國(guó)文學(xué)，一直有大眾化和小眾化的分野。20002004五年。120字以上。（一大題）　　英語：　　對(duì)于基礎(chǔ)牢固程度的要求比較高——比方說：　　單選：　　lack of ,be lack of , lack in, be lack in, ba lacking in 這四個(gè)哪個(gè)是對(duì)的?　　da