北大精品課程“詩仙”李白及其創(chuàng)作成就-文庫吧資料
2025-01-24 00:58本頁面
【正文】 ），李白長流夜郎。 （郭沫若 《 李白與杜甫 》 ） 《 早發(fā)白帝城 》 題解 白帝城，東漢公孫述所筑，故址在今重慶奉節(jié)白帝山上。 （傅庚生 《 中國文學(xué)欣賞舉隅 》 ） 在近于絕望的心境中，忽然在半途遇到大赦，李白的高興是可以想見的。畫家布景設(shè)色，專于此處用意。 寫出瞬息千里，若有神助。 （王世懋 《 藝圃擷余 》 ） （最后三字） 旅中情思，雖說明卻不說盡。內(nèi)編 》 卷六） （絕句） 盛唐唯青蓮 （李白） 、龍標(biāo) （王昌齡） 二家詣極。 太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過萬重山。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。在這種追求和奮斗中，他雖然沒有成為一位偉大的政治家，卻成為一位光耀千古的偉大詩人。受挫之后，他亦時作出世之語，但往往其言愈冷，其心愈熱，為時不久，便又熱血沸騰?！?（ 《 最錄李白集 》 ） 李白的一生，是為實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的政治理想而奮斗的一生。 其狂傲不羈的性格，飄逸灑脫的氣質(zhì)，都來源于這樣的思想基礎(chǔ)。每當(dāng)遇到挫折和不平，他都爆發(fā)出強(qiáng)烈的憤慨，他對現(xiàn)存秩序的大膽批判和否定，往往有排山倒海之勢。 其過于理想化的人生設(shè)計，在現(xiàn)實(shí)之中，定然要遭致失敗。期為帝王之師，以建奇功，后便功成身退。他 始終幻想著 “平交王侯”、“一匡天下” 而 “立抵卿相” ，建立蓋世功業(yè)。 李白的政治理想是 “使寰區(qū)大定，?？h清一” （ 《 答孟少府移文書 》 ） 。 盛唐士人積極入世、進(jìn)取的人生態(tài)度，在李白身上被理想化了。 李白性格與思想 李白的思想比較復(fù)雜，兼有儒、道、游俠、縱橫家的成分，而以儒、道為主。 寶應(yīng)元年（ 762），白六十二歲，十一月，卒于當(dāng)涂，有 《 臨終歌 》 ，自比大鵬凌空，中天摧折，但仍相信他激起的余風(fēng)足以流傳萬世。是年，賊勢復(fù)熾，天下兵馬副帥李光弼出鎮(zhèn)臨淮，將北上討賊，李白又欲立功報國，遂請纓入幕，因病半途而返，往依族叔李陽冰。 上元元年，李白六十歲，還至豫章 （江西南昌）， 再登廬山，作 《 廬山謠寄盧侍御虛舟 》 一詩，意欲求仙學(xué)道，以度殘年。至德二年春，行至奉節(jié)，遇赦返江陵，作 《 早發(fā)白帝城 》 。亨、璘內(nèi)戰(zhàn)，璘敗亡，白以 “附逆作亂” 罪入獄，幸得友人推覆清雪，以無罪開釋。白素懷報國之心，遂入永王軍中，作 《 永王東巡歌 》 十首。時李亨于靈武即位，改元至德。次年正月，洛陽淪陷，李白攜宗氏夫人倉皇南奔，開始欲往越中避難，繼而又西入廬山。天寶十二載秋，與族叔侍御使李華登謝眺樓，作 《 宣州謝眺樓餞別校書叔云 》 詩。但因安祿山深得玄宗寵信，雖憂心如焚，然無計可施，乃離開長安。秋末，有幽州之行。 大雅久不作 》 等詩以明志。天寶六載，北海太守李邕和淄川太守裴敦復(fù)同遭李林甫陷害，李白不勝悲憤，于金陵作 《 答王十二寒夜獨(dú)酌有懷 》 詩鳴不平： “君不見李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見裴尚書，土墳三尺蒿棘居。天寶五載，漫游越中，臨行賦 《 夢游天姥吟留別 》 ，渲泄郁悶。十一月，李白從高天師受道箓于濟(jì)南郡紫極宮。五月，至洛陽，與杜甫相會，又遇高適，三人同游梁宋。上自是顧李翰林，尤異于他學(xué)士。太真飲罷，斂繡巾重拜上。太真妃持玻璃七寶盞，酌西涼州蒲桃酒，笑領(lǐng)歌意甚厚?！饼斈赍嵋赞o進(jìn)。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。一支紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。辭曰：“云想衣裳花想容，春風(fēng)曉拂露華濃。上曰：“賞名花，對妃子，焉用舊樂詞為？”遂命龜年持金花箋，宣賜李白，立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章。會花方繁開，上乘照夜白，太真妃以步輦從，詔特選梨園弟子中尤者，得樂十六部。(《開元天寶花木記》云，禁中呼木芍藥為牡丹。 李白作《清平調(diào)》詞 清 由于李白 “戲萬乘為僚友，視儔列如草芥” ，恃才傲物，遂遭讒謗，自知不為朝廷所容，便在天寶三載春，上書請 “還山” ，玄宗以其 “非廊廟器” ，賜金放還?？梢娎畎卓赡苡薪杈蒲b瘋、拒絕奉詔之舉。這時，他和賀知章等人在一起喝酒，號稱 “酒中八仙” 。于是乃 “浪跡縱酒，以自昏穢，詠歌之際，屢稱東山” 。對于玄宗，他當(dāng)時是歌功頌德，對官僚顯貴，則取 “平交” 的態(tài)度，即所謂 “揄揚(yáng)九重萬乘主，謔浪赤墀青瑣賢” （ 《 玉壺吟 》 ） 。逢君奏明主，他日共翻飛。王公大人借顏色，金章紫綬來相趨。玄宗帶著大批妃嬪官員幸驪山溫泉宮，李白也在侍從之列。但以其聲名之大，玄宗初亦頗加禮遇，并命其起草詔誥。唐制，皇帝所在處必有文詞經(jīng)學(xué)之士，下至醫(yī)卜伎術(shù)之流，隨時待詔命，備顧問，玄宗時名其待詔之所曰 “翰林院” 。玄宗降輦步迎，云： “卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，焉能致此。所以玄宗召李白進(jìn)京，并不是任用賢才，治理國家，而是需要一個出色的文人來點(diǎn)綴太平。李白初聞?wù)髡?，真是喜出望外，以為他多年的政治理想有了?shí)現(xiàn)的機(jī)會 ：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” （ 《 南陵別兒童 》 ） 不過，這時的玄宗已經(jīng)不再勵精圖治了。 李白二入長安之風(fēng)光與失落
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