人民代表大會制度的原則-文庫吧資料
2025-01-17 13:18本頁面
【正文】 家機關(guān)關(guān)系上，“國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢查機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責(zé)，受它監(jiān)督。”按照這一規(guī)定，我國的整體 人民代表大會制度就是按民主集中制進行組織。在把民主集中制變成領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)之后，民主變成了讓人說話，集中變成了領(lǐng)導(dǎo)決定，這給少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人搞集權(quán)專斷提供了借口。 + 從民主集中制的演變可以看到兩點： + 一是民主集中制從國家組織原則的含義泛化為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)； + 二是民主集中制的集中方面被越來越過分強調(diào)。他的思路是民主這一手段是為了正確集中，而集中是為了經(jīng)濟建設(shè)。 + 在這個時期，民主集中制被強調(diào)集中的一方面。要真正把問題撇開，讓群眾講話，哪怕罵自己的話，也要讓人家講。先民主，后集中，從群眾來，到群眾中去，領(lǐng)導(dǎo)同群眾相結(jié)合。 + 1962年，毛澤東同志又進一步把民主集中制引申為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種工作方法和工作作風(fēng)。 + 民主集中制正式確立為國家政權(quán)組織原則是 1954年憲法?！?1954年，在毛澤東同志的另一篇重要的政權(quán)建設(shè)著作 《 論聯(lián)合政府 》 中，在一次強調(diào)以民主集中制來建設(shè)新民主主義政權(quán)時，也基本上是在上述相同意義上解釋民主集中制。 + 另一方面，行政權(quán)力的集中化是必要的，當(dāng)人民要求的政策一經(jīng)通過民意機關(guān)而交付于選舉的政府的時候，即由政府去執(zhí)行，只要執(zhí)行時不違背曾經(jīng)民意通過的方針，其執(zhí)行能順利無阻。人民也一定要能夠自由地去支持政府和有一切機會去影響政府的政策。 + 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民很早就把民主集中制作為政權(quán)的組織原則，頭一次比較系統(tǒng)論述民主集中制意義的是 1937年毛澤東同英國記者貝特蘭的談話，他說：“民主和集中之間，并不是不可越過的深溝，對于中國，二者都是必需的。是列寧首先在建黨理論中提出民主集中制。 + 但不能以民主集中制這一組織原則代替一切權(quán)利主語人民這一根本原則。 + 相比較起來，前者是一種淺層次的原則，后者是一種深層次的原則；前則會具有方法的性質(zhì)，后者具有目的的性質(zhì)。 + 人民代表大會制度的組織與人民代表大會制度的根本原則是兩個容易混淆的東西，應(yīng)加以區(qū)別。憲法第 3條規(guī)定，民主集中制是國家機構(gòu)的組織原則。 + 第五，一切權(quán)力屬于人民還表現(xiàn)在人大制度建立了一套監(jiān)督系統(tǒng)。 + 第三，國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員接收人民的監(jiān)督。 + 第一，各級人大都是在人民選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它對人民負責(zé)受人民監(jiān)督。我國是人民當(dāng)家作主的國家，國家的根本目的就是實現(xiàn)人民的意志，保障人民的根本利益。 + 馬克思主義在吸收資產(chǎn)階級啟蒙思想家“主權(quán)在民”的思想精華后，提出國家一切權(quán)力歸屬于廣大勞動人民的觀點，并把它作為政權(quán)建設(shè)的根本原則。五權(quán)憲法是孫中山在1906年提出的。孫中山也根據(jù)權(quán)力屬于人民的原則，創(chuàng)造了五權(quán)憲法的形式。
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