藝術(shù)概論試題及參考答案-文庫吧資料
2025-01-17 01:47本頁面
【正文】 形成。當(dāng)實踐主體在矛盾斗爭中已經(jīng)居于主導(dǎo)地位時，現(xiàn)實對象作為實踐主體的對立面，已經(jīng)或即將被戰(zhàn)勝，從而成為失去了存在依據(jù)的事物， 成為可以任意揶揄、擺弄的對象。 滑稽的典型形態(tài)是藝術(shù)中的喜劇、相聲、漫畫等。 簡述藝術(shù)分類的方法。 （要點） 藝術(shù)鑒賞一般可分為三個環(huán)節(jié)。那種認為經(jīng)濟繁盛，藝術(shù)一定繁榮，經(jīng)濟衰退、藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。正是借助了這些中介，才使得 作為時代精神生活重要方面的藝術(shù)接受到經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約與影響，同時也借助這些中介，使藝術(shù)又對經(jīng)濟基礎(chǔ)施加影響。一般說來，經(jīng)濟對于藝術(shù)的制約和影響并不是十分直接的，而是往往要經(jīng)過一些中介環(huán)節(jié)。 音樂藝術(shù)的基本特征 : （ 1） 情感的涌流； (2) 想象的自由； (3) 象征的意味。音樂以旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段，以表達人的審美情感為目標 ，具有較強的情感表現(xiàn)力。悲劇的美學(xué)特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實踐主體暫時被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實踐主體暫時受挫折而終將獲得勝利。（ 5分） 藝術(shù)的審美價值是什么？ 藝術(shù)的審美價值，是指客體對象與審美 主體在審美關(guān)系的生成中所體現(xiàn)出的能夠滿足人的審美需要、引起人的審美感受的具有某種社會性的客觀屬性。 建筑的基本特征 : （ 1） 造型的形式美追求； （ 2） 環(huán)境的人格化體現(xiàn)； （ 3） 多重的象征性意味。 什么是藝術(shù)典型 藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。 共鳴 共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。 什么是藝術(shù)傳播？ 藝術(shù)傳播就是藝術(shù)的信息在時間和空間上的遷徙、變動、蔓延，達到公共化或社會化的 過程。風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐中逐漸形成的，是藝術(shù)家的創(chuàng)作見解通過獨特的藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一個藝術(shù)家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個性。靈感思維具有突發(fā)性、超常性、易逝性等特點。又可具體從空靈、飛動、含蓄等方面來闡述。（ 6分） 3 第四，韻味無窮。（ 6分） 第三，意與境諧 。 虛實相生，是人們對于和諧美意境的創(chuàng)造和追求。又可分作兩個類型，其一，景中有情，即景生情；其二，情中見景，即 “情生景 ”。第四，個體生產(chǎn)與集體生產(chǎn)的交叉。藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個方面的特點 : 第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能取代藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對客體世界的 認知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對客體世界的變革與創(chuàng)造。 藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動。 三、論述 :（每題 25分，共 50分） 論述藝術(shù)生產(chǎn)的意義與特征（要點 ） 藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自己的主體精神和審美意識滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美產(chǎn)品的活動。 簡述藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力（要點） 藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng) :（ 1） 進步的世界觀和審美傾向；（ 2） 廣博的知識；（ 3） 深邃的思想；（ 4） 豐富的情感和獨立的人格。崇高不是主客體 的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對立、沖突中趨向統(tǒng)一的動態(tài)美。（要點） 崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。形象思維具有很強的具象性、情感性、創(chuàng)造性和整體性，它以具體的形象作為思維的主要材料，以情感作為思維的中介和動力，并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對事物的整體把握。 簡述藝術(shù)活動中的形象思維。 簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。（要點） 藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展進程中也有著極其密切的關(guān)系。 雕塑藝術(shù)的基本特征是 : （ 1） 物 質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；（ 2） 造型與觀念的融合。 什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)？ 即藝術(shù)家將自己在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。 什么是藝術(shù)欣賞的審美效應(yīng)？ 審美效應(yīng)是藝術(shù)欣賞活動具體運作的結(jié)果，
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1