【正文】 (C) 團(tuán)結(jié)協(xié)作 (D) 以身作則 4. 職業(yè)道德教育通過(guò)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的各種從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)，社會(huì)主義職業(yè)道德教育的任務(wù)是（ ABCD）。 (A) 享樂(lè)主義 (B) 平均主義 (C) 保守主義 (D) 拜金主義 3. 教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響，能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人，關(guān)鍵在于教師。 (A) 精神文明 (B) 物質(zhì)文明 (C) 和諧文化 (D) 和諧氛圍 (二 ) 多選題：每題 2 分，共 20 題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分 1. 道德教育必須堅(jiān)持以德服人，下面選項(xiàng)中絕不能采取的手段是（ AB）。 (A) 職業(yè)文化 (B) 職業(yè)素養(yǎng) (C) 職業(yè)理想 (D) 職業(yè)道德 29. 要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年 ,主陣地在（ A）。 ”因此發(fā)展應(yīng)以人為本，立人則應(yīng)（ D）。內(nèi)心信念是指（ D）。 (A) 個(gè)人利益 (B) 國(guó)家利益 (C) 集體利益 (D) 人民利益 25. 十六屆六中全會(huì)公報(bào)指出，中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（ A），這是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。 (A) 人民代表大會(huì)制度 (B) 社會(huì)主義共同理想 (C) 為人民服務(wù) (D) 黨和政府的最高宗旨 23. （ C）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。 (A) 共產(chǎn)主義 (B) 社會(huì)主義 (C) 集體主義 (D) 為人民服務(wù) 20. 建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文 化，那么建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（ D）。 (A) 國(guó)家利益 (B) 社會(huì)集體利益 (C) 團(tuán)體利益 (D) 黨的利益 19. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。 (A) 物價(jià)上漲過(guò)快 (B) 通貨膨脹突出 (C) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂 (D) 國(guó)民生產(chǎn)總值下降 17. 毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮?，必須要?C）的參加。 (A) 獨(dú)立性 (B) 歷史性和階級(jí)性 (C) 全人類(lèi)性和批判繼承性 (D) 以上都是 15. 人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度屬 于以下選項(xiàng)中哪種表征（ C）。 (A) 認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱 觀 (B) 認(rèn)真貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 (C) 以馬克思主義為指導(dǎo)思想 (D) 堅(jiān)持改革開(kāi)放 13. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是全體勞動(dòng)人民的共同利益，它是以（ B）為核心的。 (A) 建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì) (B) 形成社會(huì)主義道德體系 (C) 最終謀求整個(gè)社會(huì)的公共利益 (D) 為國(guó)家和集體利益做貢獻(xiàn) 11. 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（ A）。 (A) 社會(huì)體制 (B) 文化產(chǎn)業(yè) (C) 文化事業(yè) (D) 文化體制 8. “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”體現(xiàn)的是（ B） (A) 敬業(yè) (B) 樂(lè)業(yè) (C) 勤業(yè) (D) 專(zhuān)業(yè) 9. 做人的最高標(biāo)準(zhǔn)是（ D）。 (A) 社會(huì) (B) 團(tuán)體 (C) 人 (D) 以上都是 5. 社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，從下列選項(xiàng)看，不能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范的有（ D）。 (A) 道德為支撐 (B) 產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ) (C) 誠(chéng)信為根本 (D) 法律為保障 4. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。 (A) 恩格斯 (B) 馬克思 (C) 愛(ài)因斯坦 (D) 托爾斯泰 2. 從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（ A），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。 (是 ) (否 ) 30. 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。 (是 ) (否 ) 28. 正確價(jià)值觀的確立 ,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。 (是 ) (否 ) 26. 職業(yè)道德教育 是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。 (是 ) 24. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。P153(是 ) 22. 極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。 P127(是 ) 19. 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。 (是 ) 17. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。 (是 ) (否 ) 15. 在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó) 特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。 (是 ) (否 ) 13. 要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。 (是 ) (否 ) 11. 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。 (否 ) 9. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。 (否 ) 7. 科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。 (是 ) (否 ) 5. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。 P30(是 ) 3. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。 (否 ) P107 (三 ) 判斷題 1. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。 (是 ) 29. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。 P143 (是 ) 27. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。 P58 (是 ) 25. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。 (否 ) 23. 提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 (是 ) 22. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。 P111 (否 ) 20. 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。 P98 (否 ) 18. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。 (否 ) 16. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。 P112 (否 ) 14. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。 (否 ) 12. 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。(是 ) 10. 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 (是 ) 8. 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴(lài)作用。 (是 ) (否 ) 6. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程 ,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。 P170 (否 ) 2. “救死扶傷、防病治病 ”是衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求 是 ) 3. 集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位 ( 是 ) 4. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切 困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。 20. 為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（）。 P247 (A) 繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上 遏制假冒偽劣商品的泛濫。 P117 (A) 必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性 (B) 要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C) 培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力 (D) 要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹 18. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。 P55 (A) 堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題 (B) 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè) (C) 不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局 (D) 切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平 16. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。 P142 (A) 積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 (B) 從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐 (C) 在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo) 14. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（）。 P224 (A) 教育科學(xué)文化素質(zhì) (B) 思想道德素質(zhì) (C) 心理素質(zhì) (D) 人的身體素質(zhì) 11. （）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。 P233 (A) 公共道德 (B) 政治道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 法制道德 9. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，（ ）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。 P150 (A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以 權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。 P56 (A) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先 (B) 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 (C) 樹(shù)立高效發(fā)展的理念 (D) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 5. 就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō) ，（）的文化都是先進(jìn)文化。 P77 (A) 在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道 德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德 (D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。 P127 (A) 正面引導(dǎo)原則 (B) 說(shuō)服疏導(dǎo)原則 (C) 因材施教原則 (D) 注重實(shí)踐原則 (二 ) 多選題 1. 以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（）。 19. 社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制， 主要包括（）等部分。 P87 (A) 解放思想、實(shí)事求是 (B) 要把滿足人的全面需求和促進(jìn) 人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) (C) 圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù) (D) 圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 18. 用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。 P232 (A) 市場(chǎng)管理者與商戶 (B) 各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象 (C) 職業(yè)與職工 (D) 職業(yè)與職業(yè) 16. 提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。 P19 (A) 人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得 (B) 人生的目的，人生最終追 求的目的是什么，什么是人生的最高理想 (C) 一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題 (D) 研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 14. 全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。 P72 (A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益 的核心是為人民服務(wù) (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 12. （）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。 (A) 社會(huì)的進(jìn)步 (B) 民族的振興 (C) 國(guó)家的富強(qiáng) (D) 人民的幸福 10. 當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖 突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。 P245 (A) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生 產(chǎn)力發(fā)展的根本要求 (B) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高