【正文】 文字學(xué)方面 （ 1） 宋初徐鉉徐鍇的 《 說文 》 研究 （ 2） 宋代王洙 、 司馬光的 《 類篇 》 （ 3） 宋代王圣美的 “ 右文說 ” （ 4） 宋代的金石之學(xué) 第三節(jié) 唐宋時期的語言學(xué) 訓(xùn)詁學(xué)方面 （ 1）隋唐時期孔穎達的《五經(jīng)正義》 （ 2）唐陸德明的《經(jīng)典釋文》 （ 3）唐成玄英的《莊子疏》 （ 4）宋代陸佃的《埤雅》 （ 5）宋代羅愿的《爾雅翼》 （ 6）唐宋時期的佛經(jīng)音義 第三節(jié) 唐宋時期的語言學(xué) 修辭學(xué)方面 宋代陳 騤 （音奎）的《文則》是中國古代第一部修辭學(xué)專著。唐宋時期的等韻學(xué)是研究《切韻》系韻書《廣韻》和《集韻》的反切的。藝文略》和王應(yīng)麟的《玉?！范贾浟巳帜笀D，從此以后，三十六字母的漢語聲母系統(tǒng)也就深入人心，得到了大家的廣泛推崇。 第三節(jié) 唐宋時期的語言學(xué) 宋三十六字母 ? 宋代字母之學(xué)有了新的發(fā)展，在唐朝字母系統(tǒng)的基礎(chǔ)上增加了 “ 非 ” 、 “ 敷 ” 、“ 奉 ” 、 “ 微 ” 、 “ 床 ” 、 “ 娘 ” 六個字母，于是成了 “ 三十六字母 ” 。 更為重要和可貴的是 ， 守溫三十字母不僅區(qū)分了聲母的發(fā)音部位 ，還區(qū)分了聲母 “ 清 ” 、 “ 濁 ” 的發(fā)音方法 ， 明確指出喉音有 “ 清 ” 、 “ 濁 ” 之分 。 守溫三十字母比唐人三十字母更進一步 ， 不僅明確對聲母的發(fā)音部位做了分析 ， 分出了唇音 、 舌音 （ 舌頭 、 舌上 ） 、 牙音 、 齒音 （ 齒頭 、 正齒 ） 、 喉音等五音 ， 還按照五音對三十個字母作了分類和編排 。 第三節(jié) 唐宋時期的語言學(xué) 一 、 唐宋時期的字母之學(xué) 字母之學(xué)的興起 字母之學(xué)正式產(chǎn)生于唐代 ， 因為一方面唐代正式產(chǎn)生了 “ 字母 ” 的名稱 ， 另一方面唐代正式產(chǎn)生了兩個字母系統(tǒng) ， 一個是敦煌發(fā)現(xiàn)的唐人 《 歸三十字母例 》 ， 另一個也是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐守溫韻學(xué)殘卷的三十字母 ，世人一般簡稱 “ 守溫三十字母 ” 。它是中國古代修辭理論的集大成者，涉及面廣，論述精辟，系統(tǒng)性強，在中國古代修辭學(xué)史上占有極高的地位。為認識秦漢著作和推動唐宋訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 它在中國語言學(xué)史上的地位是值得充分肯定的 。 前者補 《 說文 》遺漏 ， 多收字 3471個 ， 釋義也略有不同 。 第二節(jié) 魏晉南北朝時期的語言學(xué) 一 、 語音研究的興起和音韻學(xué)的產(chǎn)生（ 續(xù) ） 反切的產(chǎn)生與發(fā)展 四聲的發(fā)現(xiàn) 韻書的產(chǎn)生與發(fā)展 以上內(nèi)容請同學(xué)們參考教材上的介紹 。 反切促使人們注意分析漢語語音的結(jié)構(gòu)和特點 ， 從而發(fā)現(xiàn)韻母 、 聲母和聲調(diào) 。 這些直接注音法也常常是附屬于文字訓(xùn)詁之中 。 第二節(jié) 魏晉南北朝時期的語言學(xué) 一 、 語音研究的興起和音韻學(xué)的產(chǎn)生 西漢以前還沒有漢字語音方面的研究 ， 人們對語音的注意是從注音開始的 。 ? 三 、 訓(xùn)詁研究 ? 這一時期的訓(xùn)詁研究成果主要是魏張揖的《 廣雅 》 和隋唐孔穎達的 《 五經(jīng)正義 》 等著作 。這個時期還出現(xiàn)了研究聲母的字母之學(xué)和以等分韻的等韻學(xué) ， 大大地推進了語音研究 。 可惜它早已失傳了 。 第一節(jié) 魏晉至唐宋時期的語言學(xué)概況 ? 《 切韻 》 的問世 ， 標志著漢語音韻學(xué)的成熟 。 它們的問世 ， 標志著漢語音韻學(xué)的出現(xiàn) ， 標志著漢語音韻研究的開始 。 第二章 中古語言學(xué) 第一節(jié) 魏晉至唐宋時期的語言學(xué)概況 一、語音研究 從魏晉南北朝至唐宋這一時期 ， 語言研究的主要成績在語音研究方面 。 ?二、指出《爾雅》（或《方言》、《說文》、《釋名》）的不足，并分析產(chǎn)生這些不足的原因。 （一）第一部訓(xùn)詁學(xué)專著 —— 《爾雅》 （二） 第一 部方言學(xué)專著 —— 《方言》 （三）第一部字典 —— 《說文解字》 （四）第一部詞源學(xué)專著 —— 《釋名》 第二次課外自修作業(yè) ?查找資料，全面了解 《 爾雅 》 、《 方言 》 、 《 說文解字 》 、 《 釋名 》 的成書過程、內(nèi)容、體例、成就、影響、不足，并做出客觀、公正的評價。 《 急就篇 》 較完整地記錄和保存了當時漢字的一些情況，具有較高的實用價值和歷史價值。后人以 《 倉頡篇 》 為上篇， 《 訓(xùn)纂篇 》 為中篇， 《 滂喜篇 》 為下篇，也合稱為“三倉”。漢代出現(xiàn)了新的漢字字體，即隸書。這三本書在漢代合稱為 《 倉頡篇 》 ，又稱“三倉”，共收字 3300個。 ?為了推廣新文字，提供規(guī)范字體和兒童識字課本，顯得十分重要。 二、秦代的字書和文字統(tǒng)一工作 ? 秦代重視文字統(tǒng)一工作，出現(xiàn)了大量的兒童識字課本。 ?可以說，漢代語言學(xué)的成就標志著我國古代語言科學(xué)的建立。發(fā)展到秦漢時代，語言學(xué)逐步興起。而在語言學(xué)方面，也出現(xiàn)了語言學(xué)家揚雄、許慎、劉熙等。 第一章 上古語言學(xué) 第二節(jié) 秦漢時期的語言學(xué) 一、概況 秦漢時期（公元前 221年 — 公元 220年），是我國歷史上的一個光輝時期。 ? 先秦時代的文字研究主要是關(guān)于文字的起源的一些猜測之語，如認為文字是倉頡所造。 三、中國第一部字書的出現(xiàn)和先秦時代的文字研究 ? 中國第一部字書實際上是兒童識字課本。 二、先秦諸子關(guān)于語言文字問題的討論 先秦諸子在對自然、社會、人生、政治等諸 多問題進行思考和論述時，不可避免地要對 語言文字這樣的重要社會現(xiàn)象進行思考，也 有一些值得重視的言論。 ? 總之，先秦時期的語言研究還處在萌芽時期，方言的研究實際成果如何，由于資料失傳，無從評說； 《 爾雅 》 是訓(xùn)詁名著，而目前對它的成書年代問題，看法還不一致；詞義辨析還比較零散；修辭理論畢竟不成體系；語言理論的探索，雖然成績可觀，但是哲學(xué)家并不就是語言學(xué)家，他們也不把語言現(xiàn)象作為獨立的科學(xué)對象來研究。 ?文字規(guī)范 ?周王朝和秦王朝都出現(xiàn)過文字規(guī)范工作，對漢字的認識和發(fā)展有重要意義。 ?名物訓(xùn)詁 ?戰(zhàn)國末年已經(jīng)出現(xiàn)了注解古籍的專著，如 《 墨子 》 的 《 經(jīng)說 》 是解 《 經(jīng) 》 的， 《 韓非子 》 的 《 解老 》 、 《 喻老 》 是說解 《 老子 》的。衛(wèi)靈公 》 ）、“言之無文，行而不遠”（ 《 左傳 孔子發(fā)表過一些觀點，如“修辭立其誠”（ 《 易 莊公二十九年 》 ：“凡師有鐘鼓曰‘伐’，無曰‘侵’，輕曰‘襲’。 ?詞義辨析 ?在先秦古籍中，已經(jīng)開始詞義的辨析了。這些調(diào)查資料“皆藏于周秦之室”。以下六個方面的活動就很能說明問題： ? 方言調(diào)查