番茄花園-王冰-文庫(kù)吧資料
2024-10-20 08:28本頁(yè)面
【正文】 咸日新其用，大濟(jì)蒸人，華葉遞榮，聲實(shí)相副，蓋教之著矣，亦天之假也。 不謀而遐邇自同，勿約而幽明斯契。 重點(diǎn)詞： 黎元、仁壽、羸劣、序、三墳、趣、候、契、忒、天機(jī)、蕆謀、標(biāo)格、目牛無(wú)全、贊、蒸人、華葉遞榮、假、弱齡、式、龜鏡、紕繆、披會(huì)、淹、適、得失、環(huán)周、童蒙、錯(cuò)簡(jiǎn)、碎文、列宿、夷夏、徽音、屬、次。 時(shí)在大唐寶應(yīng)元年歲值壬寅年序。使醫(yī)生們都有所遵循而不犯錯(cuò)誤，學(xué)習(xí)的人更加容易明白，最精妙的理論流行于世，人間的福音連續(xù)承繼。希望這樣能使上古圣人的旨意清楚明白，使那深?yuàn)W的理論得到充分的陳述和闡發(fā)，就像天上眾星高掛，次序井然，有條不紊；又像那深徹的泉水清凈透明，水里的生物全都看得清清楚楚。 其中竹簡(jiǎn)脫落、文句斷絕、內(nèi)容不相連接的地方，搜求經(jīng)論中所有的內(nèi)容，把它遷移過(guò)來(lái)補(bǔ)在這里；有的篇名遺失短缺，所指的事理不明白，估量推敲它所指的意思，增加文字而使文章明晰；有的這一篇跟那一篇合并在一起，內(nèi)容不相關(guān)聯(lián)，還有缺漏篇名的，就區(qū)別分開(kāi)所論事情的類屬，另立篇名而放在篇前；君臣之間回答的內(nèi)容，在禮節(jié)、儀式上有違背、錯(cuò)亂之處，就考察出地位的高低而予以校正，或加說(shuō)明而使文意明顯；文字顛倒錯(cuò)亂，文句零碎不全，或者前后重復(fù)，就詳細(xì)辨別其中所指的意思，刪去繁雜的文字，而保存其中的要點(diǎn)；文理深?yuàn)W，難以粗淺論述的地方，就另外編寫《 玄珠 》 一書，以便陳述其中的道理。加上原藏卷數(shù)，合起來(lái)共八十一篇二十四卷，匯總集中為一部書。 返回主頁(yè) 當(dāng)時(shí)在郭先生的書房里，得到了已故老師張公的秘藏之本，文章的字體清楚明白，經(jīng)義的理論全面而周密，一旦用它來(lái)參閱詳考，各種疑難都像冰水一樣消融了。經(jīng)歷了十二年的編次整理，方才達(dá)到有條理有要領(lǐng)的程度。諸如此類的問(wèn)題，難以全部列舉。有的是同一篇文章重復(fù)出現(xiàn)，卻另立兩個(gè)篇名；有的是兩論并在一起，卻歸總在一個(gè)題目之下；有的篇中君臣的問(wèn)答還未完畢，就將下文另設(shè)篇題；有的地方脫簡(jiǎn)缺文沒(méi)有寫明，卻說(shuō)歷代都是殘缺不全。施用它于治療實(shí)踐很不方便，披閱領(lǐng)會(huì)它的意思也很困難。幸運(yùn)地遇到了這部真經(jīng)，就用它來(lái)作為判斷是非得失的借鑒和解決疑難的依據(jù)。周代有秦越人，漢代有淳于意，魏有張仲景、華佗，他們都是掌握了書中精妙理論的人，都能代代不斷地創(chuàng)新發(fā)展它的妙用，廣泛地救助人民大眾，使醫(yī)學(xué)事業(yè)像鮮花和綠葉一樣相繼繁榮，這些醫(yī)家的聲譽(yù)和他們的實(shí)際技能是相稱的。然而專心一意地研究它的精神實(shí)質(zhì)，探求其中微妙的含義，研索其中深?yuàn)W的道理，如果認(rèn)識(shí)并掌握它的精髓要旨，那就能達(dá)到純熟高超的境地了。的確可以說(shuō)是醫(yī)學(xué)理論的本源，養(yǎng)生之學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此，人們?cè)谡莆樟?《 內(nèi)經(jīng) 》 的理論以后，不用商量，對(duì)于遠(yuǎn)近各處的事物，認(rèn)識(shí)都自然相同；不用 相 返回主頁(yè) 約，對(duì)于不論是幽暗無(wú)形的事物，還是明顯有形的事物，看法就很容易相合。雖如此，可是 《 內(nèi)經(jīng) 》 的文字精練，內(nèi)容廣博，理論精深，意味深長(zhǎng)。因此，如第七這一卷，就是被主管醫(yī)學(xué)教育的官員秘藏起來(lái)的。雖然經(jīng)過(guò)了歲月的推移，朝代的變遷，可是由于一代代地傳授學(xué)習(xí)，使 《 內(nèi)經(jīng) 》 的學(xué)術(shù)還是保存下來(lái)了。藝文志 》 說(shuō)： ? 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》十八卷?？装矅?guó)為 《 尚書 》 作的序文里說(shuō)： ? 伏羲、神農(nóng)、黃帝的書，稱為 ‘ 三墳 ’ ，談?wù)摰亩际翘?、地、人的重大道理呀? 返回主頁(yè) 返回 今譯：使得醫(yī)生不出現(xiàn)失誤，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的人清楚明白，高深的醫(yī)理流行傳布，百姓健康的德音接連不斷，千年之后，方才知道大圣的恩惠是無(wú)窮無(wú)盡的。 今譯：有如眾星宿高懸天空，奎宿張宿次序不亂，又如深泉清凈明澈，魚蝦都能分清。 有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。 使動(dòng)用法 加字以昭其義 昭： 增益以光其意 光： 庶厥昭彰圣旨 昭彰： 使……清晰 返回主頁(yè) 返回 重點(diǎn)內(nèi)容 字： 詞： 錯(cuò)簡(jiǎn)、碎文、列宿、夷夏、徽音、屬、次。 返回主頁(yè) 返回 東方蒼龍 角 —室女 亢 —室女 氐 —天秤 房 —天蝎 心 —天蝎 尾 —天蝎 箕 —人馬 北方玄武 斗 —人馬 牛 —摩羯 女 —寶瓶 虛 —寶瓶、小馬 危 —飛馬、寶瓶 室 —飛馬 壁 —仙女、飛馬 西方白虎 奎 —仙女、雙魚 婁 —白羊 胃 —白羊 昴 —金牛 畢 —金牛 觜 —獵戶 參 —獵戶 南方朱雀 井 —雙子 鬼 —巨蟹 柳 —長(zhǎng)蛇 星 —長(zhǎng)蛇 張 —長(zhǎng)蛇 翼 —巨爵 軫 —烏鴉 返回主頁(yè) 返回 星座圖 返回主頁(yè) 返回 奎張： 奎，俗作?魁?，由 16顆小星組成。 西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參等七宿。 二十八宿分成四大星區(qū)，稱作四象，以動(dòng)物命名之： 東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。中國(guó)古代把天空分為三垣二十 八宿，最早的完整文字記錄見(jiàn)諸于 《 史記 王冰整理素問(wèn) 簡(jiǎn)脫文斷 遷移補(bǔ)其處 篇目墜缺 加字昭其義 篇論吞并 別目冠篇首 禮儀乖失 增益光其意 錯(cuò)簡(jiǎn)碎文 削繁存其要 返回主頁(yè) 返回 凡所加字，皆朱書其文： 說(shuō)明王冰整理的 《 素問(wèn) 》 版是 朱 墨 兼本。 返回主頁(yè) 返回 今譯：經(jīng)歷了十二年，才達(dá)到領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)的程度，探討收獲，深感實(shí)現(xiàn)了我早年的心愿。 歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。 返回主頁(yè) 返回 今譯：我從年輕時(shí)就仰慕醫(yī)學(xué)，一向喜好養(yǎng)生，有幸遇上 《 素問(wèn) 》這部真經(jīng)，用作借鑒。 句： 冰弱齡慕道，夙好養(yǎng)生，幸遇真經(jīng)，式為龜鏡。? 繹理 長(zhǎng) 研究 返回主頁(yè) 返回 重點(diǎn)內(nèi)容 字： 繆謬、嶽岳。凡治亂必得其緒而后設(shè)法治之。 返回主頁(yè) 返回 今譯：一旦用它來(lái)做參考，各種疑問(wèn)就像冰融化一樣消散了。 指代？ 指代？ 同義對(duì)文：升 對(duì) 詣 適 對(duì) 為 返回主頁(yè) 返回 今譯：何況將要攀登泰山，沒(méi)有路怎么登上？想要到海上扶桑國(guó)，沒(méi)有船就不能前往。 脫簡(jiǎn)不書： 如 《 刺腰痛篇 》 。 并吞一目： 如 《 血?dú)庑沃酒?》與 《 宣明五氣篇 》 。? 返回主頁(yè) 返回 世本
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