【正文】 命名為 圖層 2； 降低圖層 1 的不透明度，改變其大小 （使得畫面具有 渲染的感覺）。 會徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國人民面向未來，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。 圖 4 2021 年上海世博會 會徽圖案形似漢字 “ 世 ” ，并與數(shù)字 “2021” 巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會的強(qiáng)烈愿望 （圖 5） 。舞動(dòng)的北京”字體部分采用了漢代竹簡文字的風(fēng)格，將這一字體的筆劃和韻味有機(jī)地融入到“ Beijing 2021”字體之中，自然、簡捷、流暢，與會徽圖形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。三是弘揚(yáng)堅(jiān)持“以人為本”、以 運(yùn)動(dòng)員為中心的奧運(yùn)理念，“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神。會徽傳達(dá)和代表了三層信息和含義：一是以中國傳統(tǒng)文化符號 印章 (肖形印 )，作為標(biāo)志主體圖案的表現(xiàn)形式，選用中國傳統(tǒng)喜慶顏色紅色，作為主體圖案基準(zhǔn)顏色，寓意北京將實(shí)現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運(yùn)會”的莊嚴(yán)承諾。舞動(dòng)的北京”將中國特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動(dòng)元素巧妙結(jié)合。 2021 年， 第 29 屆奧運(yùn)會 在中國北京 揭開了她的神秘面紗 （圖 4） 。書法筆意在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn)出一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，符合設(shè)計(jì)表現(xiàn)的多元化發(fā)展趨勢；符合當(dāng)今中國設(shè)計(jì)的本土化歸位要求；符合越是民族的越是世界的傳達(dá)理念。這正是體現(xiàn)了書法章法中氣血貫通、虛實(shí)相生的道理。這種鋌而走險(xiǎn)的設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代版式的一大特征?！半s音”是聽覺用語，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)為文字的重疊所產(chǎn)生視覺上的模糊不清的雜亂現(xiàn)象。體現(xiàn)出一種奇特而和諧的視覺感受。 （ 2 ）計(jì)白守黑，虛實(shí)相生。 清姚配中云：“書之大局，以氣為主；使轉(zhuǎn)所以引氣，氣得則形隨之，無不如志，古人之緘秘開矣。 書法作為以點(diǎn)線為形質(zhì)的意象藝術(shù)，其歸宿是在章法。海報(bào)設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)色彩滲化、形意交融的不乏其作。活與華，非墨寬不可。以說是書畫最重要的特征。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫 意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。 這兩點(diǎn)也正是平面設(shè)計(jì)圖形表現(xiàn)所吸收的地方且看中國登月中標(biāo)標(biāo)志，標(biāo)志簡言之就是代表特定含義的圖形符號。若單從書法作品筆意的內(nèi)容和形式概念論及就會得到這樣的內(nèi)涵： （ 1 ）形式 —— 點(diǎn)線的變化。勢是表現(xiàn)在書法作品筆畫運(yùn)動(dòng)的、不斷變化著的力感、量感。 書法以點(diǎn)線為元素，起于用筆，基于結(jié)字。海 報(bào)設(shè)計(jì)作品 中體現(xiàn)色彩滲化、形意交融的不乏其作?；钆c華，非墨寬不可。 書法歷來講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說是書畫最重要 的特征。書法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開的一朵奇葩，是中華民族的一種獨(dú)特的審美對象，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。 圖 3 （ 二 ）、中國書法在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用 中國書法是一門古老的藝術(shù) ,它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。 中國移動(dòng) 3G 手機(jī)標(biāo)志（圖 3） 以水墨手法勾勒出 G 字，右上方以中國印章刻畫出 3 字。 圖 2 (3)水墨元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 標(biāo)志屬于大眾傳播符號， 具有象征性的圖形設(shè)計(jì) ， 是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。 “水木清華”系列樓盤作品（圖 2）就具有代表性，是設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)水墨運(yùn)用到樓書設(shè)計(jì)中的典范。 圖 1 (2)水墨元素在現(xiàn)代房地產(chǎn)樓書設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 房地產(chǎn)樓書是房地產(chǎn)廣告的一種重要形式，屬于產(chǎn)品宣傳工具一種。隨著大量傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使其成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢。 (1)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用 海報(bào)設(shè)計(jì)屬于視覺傳達(dá)藝術(shù)，是大 眾化的宣傳工具 ，具有強(qiáng)烈 號召力與藝術(shù)感染力 。該先進(jìn)性表現(xiàn)在運(yùn)用獨(dú)特的認(rèn)識手段和品格標(biāo)識作為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)文化的發(fā)展中展現(xiàn)出現(xiàn)代中國人豐富的思想深度與人文水準(zhǔn)，從而使現(xiàn)代的水墨藝術(shù)努力走出中國人自己應(yīng)有的藝術(shù)之路，成為時(shí)代文化的旗幟。淡墨與濃墨的和諧組合，畫面純粹簡潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與或干或濕、或濃或淡不同層次的黑制造出脫俗靈動(dòng)的意境，將中國畫筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致，在視覺上給人以強(qiáng)烈的沖擊感。此外，創(chuàng)造性地變化運(yùn)筆速度與技巧，勾、皺、點(diǎn)、潑等綜合交 *或單獨(dú)運(yùn)用，能取得層層漬點(diǎn)，復(fù)合會美的筆墨意象。在對之認(rèn)識和把握的過程中，不可迷戀于表像，應(yīng)將對內(nèi)在意義的思考向更高、更廣的方向推進(jìn)，追究生活的本義，不斷將認(rèn)識向意蘊(yùn)的深層推進(jìn)，探索對豐富精神領(lǐng)域的展現(xiàn)，使個(gè)體行為進(jìn)入具有哲學(xué)意義的恒久的境界。毫無疑問，中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是可以從中國水墨畫中得到許多有益的啟發(fā)和借鑒，并使平面設(shè)計(jì)既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代性，又具有鮮明的民族特色。我想這些對我來說應(yīng)該是很有啟發(fā)和借鑒的。內(nèi)地設(shè)計(jì)師王序認(rèn)為水墨畫對他 最大的啟發(fā)，在于畫家處理空間與處于空間之中的物體的相互之間的關(guān)系。曾經(jīng)在包豪斯執(zhí)教的瑞士設(shè)計(jì)師約翰 ?伊頓，就認(rèn)真研究過中國北宋時(shí)期山水畫的繪畫理論，并要求他的學(xué)生學(xué)習(xí)中國山水畫。 中國元素在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的范圍很廣泛，而且豐富多樣，在這里，我 將 詳細(xì)的講述水墨 在平面設(shè)計(jì)中 的 廣泛 應(yīng)用 。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合，使產(chǎn)品有著鮮明的地域性，使國人感到親切，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，也讓世人感到獨(dú)特，形成鮮明民族個(gè)性。隨后，水墨元素大量用于平面設(shè)計(jì)的眾多領(lǐng)域，在國內(nèi)設(shè)計(jì)界激起了一股水墨熱潮。在隨后的時(shí)間里如何更好更多的把傳統(tǒng)水墨元素融合到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中去，成為設(shè)計(jì)者們探索和思考的話題。在色彩、構(gòu)圖、筆墨肌理等造型語言方面，注重氣韻、節(jié)奏、強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生的關(guān)系，所以傳統(tǒng)水墨有著視覺造型藝術(shù)心理的表現(xiàn)深度，蘊(yùn)涵了中國人文精神發(fā)展最深刻的文化根源。 水墨是中國傳統(tǒng)的形式語言之一，歷史悠久，它在歷代大師的繼承與發(fā)展過程中，已形成了多種形式風(fēng)格及表現(xiàn)技法，它以墨為主、水為輔，通過水的稀釋在宣紙上產(chǎn)生出不同的濃淡藝術(shù)效果。因此，合理的使用中國元素，能正確地反映中華文化的特色；恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用中國元素的數(shù)量，能將中國的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念完美的結(jié)合在一起。④中國特色的色彩運(yùn)用。 ②古典圖形的運(yùn)用。從歐洲越來越多的出現(xiàn)印有中國漢字的服裝，到北京奧運(yùn)的標(biāo)志圖案，都能看到中國元素的本源來源于中國文字。 三、中國元素在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的基本法則 總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)基本上可以歸納為五點(diǎn)：①漢字的設(shè)計(jì)。 美術(shù)設(shè)計(jì)主要是融合工作條件的限制及創(chuàng)意而創(chuàng)設(shè)出一個(gè)新的版面樣式 ( format ) 或構(gòu)圖，用以傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主觀意念；而版面編排則是以創(chuàng)設(shè)出來的版面樣式或構(gòu)圖為基礎(chǔ)，將文字置入頁面中、達(dá)到一定的頁數(shù)或構(gòu)圖中以便完成成品。 設(shè)計(jì)是有目的的策劃，平面設(shè)計(jì)是這些策劃將要采取的形式之一，在平面設(shè)計(jì)中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計(jì)劃，用文字和圖形把信息傳達(dá)給觀眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計(jì)劃，這才是我們設(shè)計(jì)的定義。 現(xiàn)在，在了解了對平面設(shè)計(jì)范圍和內(nèi)涵的情況下，我們再來看看平面設(shè)計(jì)的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、書籍裝幀設(shè)計(jì)、型錄樣本設(shè)計(jì)、 DM 雜志設(shè)計(jì)、新聞報(bào)刊設(shè)計(jì)、 包裝設(shè)計(jì) 、海報(bào) /招貼設(shè)計(jì) …… 可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)通?？芍钢谱鳎ㄔO(shè)計(jì)）時(shí)的過程，以及最后完成的作品。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。 在設(shè)計(jì)師手中，這些元素 被賦予了不一樣的 使命 ， 給予了元素二次生命。 （二）、中國元素的分類 現(xiàn)代著名建筑及偉大成就類、著名歷史人文景觀類、重大發(fā)明創(chuàng)造、創(chuàng)舉類民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類、傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項(xiàng)目類、重要學(xué)術(shù)思想、著作類、著名歷史人物類、著名自然景觀類、動(dòng)、植物類（含圖騰、吉祥物等）、著名城市、企業(yè)、學(xué)校類。隨著時(shí)代的變遷和設(shè)計(jì)理念的不斷更新，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)水墨元 素走到了一起，在大量平面設(shè)計(jì)作品中融入了中華民族千年文化審美情趣 ， 使得傳統(tǒng)水墨元素?zé)òl(fā)出新的生命力。千百年來無數(shù)優(yōu)秀水墨藝術(shù)作 品至今始終折射出一定時(shí)代的氣息 和藝術(shù)的光芒 ，它在歷代大師的繼承與發(fā)展之下，已形成了多種形式的風(fēng)格及表現(xiàn)技法，其以中國畫特有的材料之一 —— 墨為主，水為輔，用毛筆描繪在宣紙上的一種繪畫形式，通過在墨中加入清水的多少形成濃、淡、干、濕、焦等墨形，畫出不同濃淡層次，別有一番韻味。孕育著中國文化精神的“中國元素”將會為中國品牌走向世界 的橋梁 ，它會承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。誠然，有一種不可爭辯的事實(shí)，當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)離不開持續(xù)增長的中國經(jīng)濟(jì)時(shí)，世界文明也離不開中國文化。不可能是 西方文化的簡單補(bǔ)充潤飾，不應(yīng)該狹窄地定義為宣揚(yáng)民族主義的旗號。中國的企業(yè)及品牌更是中國元素的重要組成部分。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。 一、中國元素 （一）、中國元素的定義 中國元素包羅萬象，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。 例如下面兩幅圖就有圓滿、祥和之意。 水墨在平面設(shè)計(jì)中有時(shí)可以起到隱喻的作用，單獨(dú)的墨圈看起來似乎沒有實(shí)際意義，一旦運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，它便有了新的生命。水墨元素象征中國文化，設(shè)計(jì)中水墨代表的就是華夏文化。在設(shè)計(jì)師手中，端莊 典雅 、 穩(wěn)重大方的水墨符號被賦予了不一樣的生命，使整個(gè)作品相得益彰，富有獨(dú)特的意境美 和震撼力 ！也正因?yàn)槿绱?，水墨符號也為平面設(shè)計(jì)界翻開了絢麗的華章?? 水墨運(yùn)用不僅是形式的問題；更是智力、精神、風(fēng)格、韻律之凝聚、發(fā)展、演化的