共青團(tuán)干部魅力提升十二法-文庫(kù)吧資料
2025-05-18 00:27本頁(yè)面
【正文】 著作，它可以形象地告訴你我是一個(gè)怎樣的人，經(jīng)常讀哪些書，在思考什么問題“ 身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。他把 “ 非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難 ” 這句話送給同學(xué)們，希望同學(xué)們知難而前行，善始而敬終。 ?準(zhǔn)確性 ?邏輯性 ?肯定性 ?含蓄性 ?獨(dú)特性 ?節(jié)奏性 溫家寶看望人民大學(xué)學(xué)生并贈(zèng)言： 非知之難 行之惟難 非行之難 終之斯難 ? 在談到如何讀書時(shí)，溫家寶說，在以人文社會(huì)科學(xué)為主的學(xué)校，大家應(yīng)該多讀些書，特別是多讀些課外書。 ?解決基層團(tuán)組織活動(dòng)設(shè)計(jì)的單調(diào)性，沒有吸引力等問題 ?中層魅力 語(yǔ)言感染法 ? 語(yǔ)言 ，即 人類 所特有的用來表達(dá)意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成一定的系統(tǒng) 。 時(shí)尚 引領(lǐng)法 就是 團(tuán)干部善于 利用 種種時(shí)尚元素來引領(lǐng)青年，開展共青團(tuán) 工作。第二天早晨，阿登納見到赫魯曉夫時(shí)挖苦說，干這種事的任何人都是不能信賴的。興趣融合就是 團(tuán)干部 通過 激起目標(biāo)對(duì)象的興趣來拉近彼此的距離，以興趣為共同點(diǎn)，通過開展共同愛好和關(guān)心的活動(dòng)， 達(dá)到 和青年 融合的目的 。 ” ? 周恩來由血?dú)夥絼偟膼蹏?guó)青年，成長(zhǎng)為偉大的馬 克思主義者、黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，一生立身處世，似乎都受到這面 “ 鏡子 ” 的影響。 ? “ 面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)； 頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。 ?外表的光環(huán)效應(yīng) ? “ 我們經(jīng)常會(huì)下意識(shí)地把一些正面的品質(zhì)加到外表漂亮的人頭上，像聰明、善良、誠(chéng)實(shí)、機(jī)智等。 ? 以確立已久的習(xí)俗和傳統(tǒng)為基礎(chǔ) 的 傳統(tǒng)型權(quán)威 (traditional authority) ? 以 個(gè)體的人格力量，也就是人的超凡魅力 為基礎(chǔ)的魅力型 權(quán)威 (charismatic authority) ? 與界定清晰的一套法律規(guī)則 為基礎(chǔ)的法理 型權(quán)威 (legalrational authority) 理論視角之三： 由 “祛魅 ”到 “返魅 ” ? 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展理論 ? 領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生理論（特質(zhì)論） ? 領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)理論（行為論） ? 領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)理論（權(quán)變論） ? 柔性領(lǐng)導(dǎo)，愿景領(lǐng)導(dǎo)，價(jià)值觀領(lǐng)導(dǎo) ? 由 “祛魅 ”理論到 “返魅 ”理論 ? 西方理性求真和東方柔性求善 三、團(tuán)干部魅力研究方法 ? 個(gè)案訪談法： ? 迄今全國(guó)各省市自治區(qū)、各領(lǐng)域 ? 500多個(gè)樣本 ? 詞頻分析法： ? 同一詞在不同文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻次 ? 領(lǐng)導(dǎo)力文獻(xiàn)研究 互動(dòng)交流 ? 我的魅力從哪里來？ ? 當(dāng)前基層共青團(tuán)最困惑的問題是什么？ 四、 當(dāng)前的初步成果：魅力十二法 ? 中國(guó)青年出版社： ? 《 共青團(tuán)干部魅力提升十二法 》 ? 是成果，也是下一步深入研究的假設(shè) ? 是核心，也是下一步深入研究的框架 ? 魅力十二法及層次 淺層：形象吸引法、興趣融合法、時(shí)尚引領(lǐng)法 中層：知識(shí)征服法、語(yǔ)言感染法、能力推動(dòng)法、溝通協(xié)調(diào)法、 深層：真誠(chéng)取信法、責(zé)任感召法、尊重歸心法、熱情融化法、遠(yuǎn)見引導(dǎo)法、 ? 外表到內(nèi)心 ? 做事到做人 ?淺層魅力 形象吸引法 ? 形象 ，即引起人的思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài) 。 理論視角之二：魅力型權(quán)威 ? 合法化與權(quán)威 ? 馬克斯 它是由領(lǐng)導(dǎo)者的人格因素引起的，為被領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)可，以內(nèi)驅(qū)力的形式影響和改變被領(lǐng)導(dǎo)者心理與行為的一種力量。權(quán)力性影響力與領(lǐng)導(dǎo)者的職位高低、權(quán)力大小密切相關(guān)，對(duì)人的心理與行為的激勵(lì)作用是有限的。他說： “在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人身上，人們應(yīng)把屬于權(quán)力規(guī)定的影響力，和由于自己的智慧、經(jīng)驗(yàn)、精神道德、指揮才能、所做的工作等決定的非權(quán)力性影響力區(qū)分開來。它像根絲巧妙的編織在性格里，它閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。 ? 魅力有一種能使人開顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。 ? 基層團(tuán)干部的動(dòng)力一靠熱情，二靠
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1