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正文內(nèi)容

國(guó)家社科基金項(xiàng)目申報(bào)-文庫(kù)吧資料

2025-05-17 23:17本頁(yè)面
  

【正文】 響力的表現(xiàn)等問(wèn)題的思考,都將受到這一特定空間屬性的深刻影響和規(guī)范,從而在佛教文學(xué)背景中,建構(gòu)“佛寺文學(xué)”相對(duì)獨(dú)立的地位,為唐五代佛教與文學(xué)研究的理論創(chuàng)新辟一新路。 研究唐五代文學(xué)的空間形態(tài)和地域因素,素以山林、宮廷、城市、邊塞、南北方等為傳統(tǒng)熱點(diǎn),又?jǐn)U展到藩鎮(zhèn)幕府、士族聚居區(qū)等方面。佛寺與文學(xué)存在哪些關(guān)系?文學(xué)如何與佛寺發(fā)生關(guān)聯(lián)?與佛寺相關(guān)的文學(xué)具有什么特征?文學(xué)又給予佛教何種影響等問(wèn)題,就構(gòu)成了本課題研究的基本體系。他則是唐代佛教與文學(xué)研究的代表?!保?《 泛愛寺重修記 》 )但他是促成佛寺與文學(xué)良性互動(dòng)的典型。顏真卿說(shuō)過(guò):“予不信佛而好居佛寺,喜與學(xué)佛者語(yǔ)。本課題進(jìn)而認(rèn)為,促使這一現(xiàn)象發(fā)生的直接原因,卻不能完全歸諸于佛教思想和信仰的影響。在唐五代詩(shī)文與小說(shuō)中,有近三分之一的作品,或作于佛寺之中,或?yàn)榉鹚露?,或以佛寺為背景;不少重要文學(xué)活動(dòng)也在佛寺中舉行,文人還得 到佛寺的庇護(hù)等;反之,佛寺的歷史、文化、自然環(huán)境等,也在很大程度上依賴于文學(xué)的描述。 本課題認(rèn)為,在佛教完成中國(guó)化的唐五代時(shí)期,佛寺已不只是一個(gè)宗教場(chǎng)所和地理空間,而是演化成具有精神和文化內(nèi)涵的空間符號(hào),是有“山林皋壤”特征的“文思之奧府”( 《 文心雕龍 綜上,本課題研究趨勢(shì)明顯,但佛寺輯考與文學(xué)的關(guān)聯(lián)不足,文學(xué)論題的研究未成規(guī)模,沒有涉及文學(xué)對(duì)佛寺的影響等,都為本課題研究留下了巨大空間。但應(yīng)指出, 首先, 佛寺輯考量不及盛唐總量的三分之一,而且以明清地志為主要文獻(xiàn)依據(jù),只用少數(shù)唐五代史料為佐證,這引起了歷史地理領(lǐng)域的一些商榷意見。 該書主體是對(duì) 1571座佛寺(附待考佛寺百余所)地理分布的考證,附錄的四篇文章討論唐代寺院文化與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,涉及詩(shī)人游居寺院的習(xí)尚、寺院之游與詩(shī)歌小說(shuō)的關(guān)系等。這些成果的重心顯然不是文學(xué),而是本課題的重要研究基礎(chǔ)之一。 日本學(xué)者琢本善隆曾據(jù)徐松 《 唐兩京城坊考 》 列出唐長(zhǎng)安寺院一百零三所;小野勝年隨后發(fā)表《 中國(guó)隋唐長(zhǎng)安 這些方面構(gòu)成了學(xué)界對(duì)佛寺與文學(xué)關(guān)系的基本認(rèn)識(shí)。胡可先把長(zhǎng)安“方外的世界”視為“詩(shī)歌表現(xiàn)的空間與文化傳承的舞臺(tái)”之一,并看好佛寺與唐詩(shī)傳播關(guān)系的研究前景。這些論述都未見展開。孫昌武則指出晚唐“武功詩(shī)派”清峭詩(shī)風(fēng)與寺院枯寂生活的關(guān)系。 美國(guó)漢學(xué)家宇文所安稱佛寺是詩(shī)情的襯托,即皎然“在應(yīng)景詩(shī)中采用了寺院背景”( 《 盛唐詩(shī) 》2021)。 對(duì)佛寺與文學(xué)關(guān)系的研究,嚴(yán)耕望的 《 唐人讀書山林寺院之風(fēng)尚 》 影響深遠(yuǎn)。 金克木 《 文藝的地域?qū)W研究設(shè)想 》 、袁行霈 《 中國(guó)文學(xué)的地域性與文學(xué)家的地理分布 》 、梅新林 《 中國(guó)古代文學(xué)地理形態(tài)與演變 》 、楊義 《 重繪中國(guó)文學(xué)地圖通釋 》 等,在學(xué)理層面突出了文學(xué)發(fā)展的時(shí)空結(jié)構(gòu)和地域因素,富于理論創(chuàng)新意識(shí)?!边@些重要意見構(gòu)成了二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)與地理關(guān)系研究的學(xué)術(shù)指導(dǎo)。 …… 但 …… 外國(guó)詩(shī)則不然,空洞不著人、地、時(shí),為宗教或自然而作。 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng): 梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)“文學(xué)地理”研究,強(qiáng)調(diào)政治地理變遷、交通工具發(fā)達(dá)對(duì)折衷南北文風(fēng)的作用。 基于文學(xué)空間視野的唐五代佛寺與文學(xué)互動(dòng)關(guān)系研究 一、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng),選題的價(jià)值和意義。 本課題正是基于 2021年以前殷周有銘銅器研究的斐然成就及2021年以后新見殷周有銘銅器的散見局面、研究現(xiàn)狀而開展的綜合性基礎(chǔ)整理與專題研究。 ⑤銘文文字學(xué)、文學(xué)研究及相關(guān)工具書編訂;近年,此方面成果主要有 《 西周金文詞匯研究 》 、 《 近十年新發(fā)表西周金文中的若干新見字和新見字形 》 、 《 金文復(fù)音詞與上古漢語(yǔ)復(fù)音化研究 》 、《 西周金文字詞關(guān)系研究 》 及 《 商周青銅器銘文的文學(xué)研究 》 、《 周代銅器銘文的文學(xué)研究 》 等;工具書編訂以 《 新金文編 》 為代表(資料截止 2021年),收錄了 《 近出殷周金文集錄 》 、 《 新收殷周青銅器銘文暨器影匯編 》 、 《 保利藏金 》 、 《 保利藏金續(xù) 》 等著錄的資料,學(xué)術(shù)價(jià)值突出。 ④ 相關(guān)歷史問(wèn)題研究;新見有銘銅器歷史學(xué)價(jià)值十分突出,據(jù)初步分析,牽涉族徽、殷周王室世系、王年、職官、禮制、家族、
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