民間元素平面設(shè)計(jì)論文大全-文庫(kù)吧資料
2025-05-09 02:28本頁(yè)面
【正文】 三、結(jié)論 在今后的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，需要設(shè)計(jì)工作人員整理出科學(xué)合理的實(shí)施方案，促使平面設(shè)計(jì)元素能夠更加靈活的應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，真正提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平，以更好的滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求。平米設(shè)計(jì)元素在地面界面上的設(shè)計(jì)選擇必須與其他界面相關(guān)聯(lián)，保持整體空間環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。 在視覺(jué)感知上相對(duì)于天棚界面，地面界面存在一定的局限性，容易受到人們活動(dòng)的干擾和各種物品的遮擋。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，天棚界面通常以結(jié)構(gòu)化的處理方式或者大面積留白為主，并不能傳達(dá)更多的視覺(jué)信息，但由于其高度的優(yōu)勢(shì)，相對(duì)于其他界面在人們的視覺(jué)感知中最為完整。不僅能夠強(qiáng)調(diào)出墻面的視覺(jué)導(dǎo)向作用，同時(shí)讓墻面設(shè)計(jì)也更具創(chuàng)新性。根據(jù)不同的墻面設(shè)計(jì)不同的主題，然后采用的簡(jiǎn)潔和復(fù)雜的圖形，采用先進(jìn)的制作工藝，讓整個(gè)墻面上的平面元素不僅發(fā)生了材質(zhì)方面的變化，同時(shí)也有效提高了墻面的視覺(jué)沖擊力。 二、室內(nèi)環(huán)境的空間界面與平面設(shè)計(jì)元素的多維視覺(jué) 在整個(gè)空間設(shè)計(jì)中，立體墻面所產(chǎn)生的視覺(jué)效果也是垂直出現(xiàn)的，在整個(gè)室內(nèi)空間中占有較大的面積，同時(shí)也是視覺(jué)吸引較多的區(qū)域。道具是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)元素的應(yīng)用提供更大的空間。這種方法的應(yīng)用在一定條件下能夠給人們留下較深的印象。 第三篇：平面設(shè)計(jì)元素室內(nèi)設(shè)計(jì)論文 一、室內(nèi)環(huán)境的道具類型與平面設(shè)計(jì)元素的功能適應(yīng)性 平面設(shè)計(jì)元素是有效體現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境的重要手段，能夠讓整個(gè)室內(nèi)空間環(huán)境更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要在一定的創(chuàng)新的基礎(chǔ)上加強(qiáng)二者之間的聯(lián)系。民間元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有廣泛的應(yīng)用前景，但是這種前景能否被充分 的開(kāi)發(fā)和利用起來(lái)，很大程度上還要看創(chuàng)新的水平和藝術(shù)性。于是民族文化便在他們的手中披上了更加華麗的時(shí)代外衣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)都得到了發(fā)展。在這種思維的影響下，他們會(huì)用獨(dú)特的藝術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)民間元素進(jìn)行變形、夸張實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)的多樣性和奇特性。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行再次改造。在繼承這種思維方式的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)的思維整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)會(huì)起到不同凡響的藝術(shù)效果。審美心理應(yīng)當(dāng)在新舊融合的過(guò)程中產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。例如都是心理體驗(yàn)，都以真善美為衡量事物美學(xué)屬性的原則等等。因此審美心理具有特殊性。時(shí)代不同，人們的審美心理就會(huì)發(fā)生變化，因此不同階段的審美心理是存在很大差別的。例如在我國(guó)民間婚慶中多使用雙飛燕、鴛鴦等藝術(shù)形象，他們代表著夫妻恩愛(ài)、永結(jié)同心、白頭偕老等人們對(duì)美滿婚姻的祝福和向往。民間文化的發(fā)展受限得益于對(duì)民間審美心理的融合上。在這種發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作與大眾接受是不斷磨合的。這種精神文化內(nèi)涵才是造型對(duì)受眾造成不良影響的最主要因素之一，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中給予更高程度重視的關(guān)鍵原因和因素。這些物質(zhì)層面的屬性在很大程度上已經(jīng)超越了作品本身而作為一種悠久的文化出現(xiàn)在民間造型當(dāng)中。在具體的民間造型元素融合中應(yīng)當(dāng)考慮兩個(gè)主要方面的影響。同時(shí)這些也成為影響和提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的關(guān)鍵因素。這種民間與現(xiàn)代的融合不僅弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更為重要的是豐富了我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐，成功的走出了一條民間造型世界化的道路。而是在他們的基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的藝術(shù)加工，在找到原始造型與現(xiàn)代元素的契合點(diǎn)的情況下，將二者融合在一起。 （ 2）民間造型元素的融合 各種民間造型在平面設(shè)計(jì)中也自然的融合進(jìn)去。例如人們?cè)谙矐c節(jié)日大肆的用紅色渲染，在表達(dá)高雅莊重的理念時(shí)則用黃色點(diǎn)綴，這是由于我國(guó)封建 社會(huì)時(shí)期黃色作為皇家御用顏色而產(chǎn)生的民族審美心理。另外民間色彩也是平面設(shè)計(jì)中的一種重要資源。例如在商業(yè)設(shè)計(jì)中對(duì)民間剪紙圖案的使用，利用剪紙的方式將平面設(shè)計(jì)中的核心內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，而且還可以將一些文字通過(guò)剪紙和刺繡的方式呈現(xiàn)在作品當(dāng)中大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美效果 [2]。而且在這些元素的設(shè)計(jì)與整合 中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)都積極的融入了民間元素。色彩運(yùn)用對(duì)平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)風(fēng)格會(huì)產(chǎn)生很大的影響。 第二篇：民間元素平面設(shè)計(jì)論文（大全） 1 民間元素在平面設(shè)計(jì)中的融合 （ 1）傳統(tǒng)民間圖形與色彩在與平面設(shè)計(jì)的融合 圖形與色彩是平面設(shè)計(jì)中兩種最為重要的設(shè)計(jì)元素。要在一定的創(chuàng)新的基礎(chǔ)上加強(qiáng)二者之間的聯(lián)系。民間元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有廣泛的應(yīng)用前景，但是這種前景能否被充分的開(kāi)發(fā)和利用起來(lái)，很大程度上還要看創(chuàng)新的水平和藝術(shù)性。于是民族文化便在他們的手中披上了更加華麗的時(shí)代外衣，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)都得到了發(fā)展。在這種思維的影響下，他們會(huì)用獨(dú)特的藝術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)民間元素 進(jìn)行變形、夸張實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)的多樣性和奇特性。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果結(jié)合時(shí)代精神進(jìn)行再次改造。在繼承這種思維方式的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)的思維整合現(xiàn)代設(shè)計(jì)會(huì)起到不同凡響的藝術(shù)效果。審美心理應(yīng)當(dāng)在新舊 融合的過(guò)程中產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。例如都是心理體驗(yàn)，都以真善美為衡量事物美學(xué)屬性的原則等等。因此審美心理具有特殊性。時(shí)代不同，人們的審美心理就會(huì)發(fā)生變化，因此不同階段的審美心理是存在很大差別的。例如在我國(guó)民間婚慶中多使用雙
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