【正文】 不成婚，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的“主人”黎族人的文化字符 ，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以神秘雨林山谷為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林谷地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。 正因?yàn)槿绱?，檳榔谷成為了保亭乃至整個(gè)海南島最具魅力的原住民文化風(fēng)情游覽區(qū)，被評(píng)為海南省游客滿意十佳景區(qū)及十大最佳特色魅力旅游風(fēng)景區(qū)之一。紡染織繡、竹木樂(lè)器演奏技法、打柴舞、黎族婦女的紋身繡面 ...這些瀕臨失傳的黎族傳統(tǒng)技藝和正在消失的文化現(xiàn)象，被檳榔谷人嘔心瀝血地保護(hù)著，堅(jiān)持著，必將使其在新的時(shí)期煥發(fā)出新的生命力，讓民族的精髓得以世世代代地流傳下去。 原住民文化守護(hù)天堂 檳榔谷執(zhí)著于對(duì)原住民傳統(tǒng)文化的深入挖掘、全力保護(hù)以及大力弘揚(yáng)，海南省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的 20 個(gè)項(xiàng)目，檳榔谷就展示了其中 10 項(xiàng)。 三亞檳榔谷 — 純樸的少數(shù)民族風(fēng)情 黎族是海南的土著民族，這里當(dāng)然保存著最原始、最淳樸的黎族風(fēng)情?！半x耳”就是耳朵上佩戴大的耳環(huán)。 三亞檳榔谷 — 海南本土文化聚集地 本土居民最大的特征是“雕題離耳”?！稒壚乒彭崱肥亲匀伙L(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合，《檳榔古韻》是您情不自禁的千年穿越 。已蜚聲國(guó)際的黎族打柴舞、舂米舞，生動(dòng)的將黎族生活展現(xiàn)在舞臺(tái)之上 。 聽(tīng)，這悠揚(yáng)的古樂(lè)伴著一首多么清新的歌謠，歡快的曲調(diào)，干凈的聲音，讓人忍不住心旌搖曳。舞臺(tái)上水車悠悠，轉(zhuǎn)動(dòng)的是歲月，日出日落，更改的是時(shí)光，不變的是村 落里世世代代的淳樸和善良。 大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔過(guò)山澗邊，乘坐上高空滑索，享受高山澗間短短 5 秒高速到達(dá)對(duì) 岸的刺激體驗(yàn)。登上山海樓舉目四周，近處群山起伏，碧波萬(wàn)傾 。這里夏無(wú)酷暑，冬無(wú)冰雪，年平均氣溫在 15～ 20℃之間，每立方厘米負(fù)離子含量遠(yuǎn)超國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)有山瑞、蟒蛇、巨蜥、坡壘樹(shù)、野生白茶樹(shù)等多種國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物。 甘什嶺屬五指山山脈末 端，山不算高，也不雄渾，但氣勢(shì)非凡，俊美無(wú)邊 。 這些勇敢、勤勞、淳樸的蚩尤后裔們，胸前烙刻著民族的興衰榮敗，故事太多，幾經(jīng)蹉跎。 苗族人以蚩尤為自己的祖先和首領(lǐng)，他們是戰(zhàn)爭(zhēng) 的民族，身上流淌著豪邁的血液。 烽火燎原，戰(zhàn)鼓震天，已漸淡化成土坯墻上一幅血淚史話。走過(guò)藥香彌漫的南藥園，和長(zhǎng)者請(qǐng)教養(yǎng)生之道，娓娓道來(lái)的不僅是養(yǎng)生常識(shí)也是歷史。走到四戶農(nóng)家，近距離觀看一雙雙巧手染繪精致的蠟染、古老而原始的狩獵工具 。 游客在候車廳可乘坐觀光車直接到神秘雨林入口處，進(jìn)入苗族狩獵文化區(qū)，四周鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流泉疊瀑，生機(jī)盎然。 苗族狩獵文化區(qū) 檳榔谷的神秘雨林 —— 苗族狩獵文化區(qū)，經(jīng)過(guò)多年的積累，是海南島唯一一處真實(shí)展現(xiàn)苗族文化的地方。 在這里，你可以跟文身阿婆學(xué)舂米，跟黎家阿哥跳上一支打柴舞，到黎家阿妹的隆閨門口放歌。 在這里，你可以看到全島唯一的明代特大龍被—— 麒麟雙鳳龍被 。 在這里，你可以參觀到全島乃至全國(guó)唯一的黎族藝術(shù)館、文身館和牛文化展館，詳盡而全面地為您介紹黎族工藝美術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)、文身繡面的神奇意義以及黎苗族同 胞崇敬牛的歷史印跡 。 在這里，你可以看到人類在無(wú)紡時(shí)代所穿的樹(shù)皮衣，“衣服的祖先”竟然是用劇毒樹(shù)皮所制 。 在這里，你可以走近正在消失的黎族傳統(tǒng)建筑 —— 船形屋，山性與海 性相結(jié)合的獨(dú)特建筑，是黎族人飄洋而至的歷史見(jiàn)證 。 在這里，你可以品嘗到最特別最原汁原味的黎家小吃，黃姜飯、竹筒飯、山欄酒、糯米糕應(yīng)有盡有 。古韻》。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。接下來(lái)我們就一一去游覽這些景觀，但愿今天的檳榔谷之游能給您留下難忘的記憶。 檳榔谷的苗族狩獵文化區(qū)建立在后山雨林，旨在還原海南苗族這種狩獵文化和遷徙不定的山體游牧生活，更真實(shí)貼近傳統(tǒng)海南苗族文化習(xí)俗，突出海南苗族的狩獵文化、苗藥文化及人與自然生態(tài)和諧的局面。 在這里，你可以看到被專家喻為“海南島的敦煌壁畫”的活化石—— 最后一代的繡面 文身阿婆，他們用皮膚記載著黎族的滄桑歷史 。 在這里，你可以看到全島樹(shù)齡最老的檳榔群體 —— 百年檳榔林，而檳榔谷，同時(shí)也是海南島檳榔的發(fā)源地 。 原甘什黎村是由幾百年歷史的甘什黎村保護(hù)而形成。 游覽區(qū)共分為三大版塊，原甘什黎村 、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元型復(fù)合式旅游風(fēng)景區(qū)。 甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū) 占地面積 369 畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅 28 公里。景區(qū)由原甘什黎村、苗族狩獵文化區(qū)、大型原生態(tài)黎苗歌舞《檳榔對(duì)于想真正了解海南最原始民族文化的游客來(lái)說(shuō)，甘什嶺海南原住民文化游覽區(qū)無(wú)疑是您不二的選擇。下面是帶來(lái)的三亞檳榔谷 導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。自演出以來(lái)，好評(píng)如潮，被國(guó)內(nèi)外游客、各大媒體譽(yù)為自然風(fēng)光與人文演出的完美結(jié)合。 檳榔谷景區(qū)大型原生態(tài)實(shí)景演出《椰島谷歌》將我省景區(qū)黎苗風(fēng)情演出上升到專業(yè)化、藝術(shù)化、大型化。 檳榔谷景區(qū)創(chuàng)建十幾年來(lái)，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)黎苗族傳統(tǒng)文化這一信念，在各級(jí)黨委、政府及主管部門的大力支持下，景區(qū)先后投建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、黎族紋身館、黎族藝術(shù)館、陶藝館等多個(gè)原生態(tài)黎苗文化主題場(chǎng)館，并展 出龍被、樹(shù)皮衣、獨(dú)木器樂(lè)、獨(dú)木舟等文物，同時(shí)展示了黎族織錦、制陶、鉆木取火、八音器樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝，近年來(lái)更是吸引央視各大頻道、我國(guó)各大地方電視臺(tái)、日、韓、新加坡、遠(yuǎn)東、烏克蘭、法國(guó)等各國(guó)電視臺(tái)慕名前來(lái)拍攝，僅鉆木取火技藝一項(xiàng)就接受了數(shù)十次專題拍攝。景區(qū)距三亞市僅 28 公里，交通便利，可于三亞市區(qū)乘坐旅游專線大巴、或開(kāi)往保亭、五指山方向的城際班車，在檳榔谷景區(qū)下車即到，僅需 30分鐘 。作為海南島唯一以原生態(tài)黎苗文化為主題的旅游區(qū)，檳榔谷為海南 島本土文化的挖掘搶救和弘揚(yáng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū) —— 甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū)，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、休閑娛樂(lè)、文化展示為一體的多元復(fù)合型旅游風(fēng)景區(qū)，占地面積 509 畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，因景區(qū)兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。 三亞檳榔谷導(dǎo)游詞篇三 歡迎大家來(lái)到這 !我是你們的導(dǎo)游，我姓 x，大家可以叫我小 x。韻》三大板塊構(gòu)成，是一個(gè)多民族、多文化、多形態(tài)的，集觀光游覽、文化展示、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)為一體的少數(shù)民族型旅游景區(qū)。 甘什嶺檳榔谷原生態(tài)黎苗文化旅游區(qū) 總規(guī)劃面積 5000 余畝，地處三亞市與保亭縣交界處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)境內(nèi)，距三亞市僅 28 公里。 神秘雨林的守望者“檳榔谷”的由來(lái) 由于景區(qū)位處甘什嶺自然保護(hù)區(qū)，兩邊森林峻峭，中間是一條連綿數(shù)公里的檳榔谷地，故稱檳榔谷。而天南海北的游客們?cè)谶M(jìn)入檳榔谷這個(gè)民族文化的守護(hù)天堂時(shí)，也紛紛被“真正的海南主人”譜寫的這一段民族傳奇所折服。谷內(nèi)的黎族傳統(tǒng)文化博物館里，珍藏著整個(gè)海南島最齊全最珍貴的黎族各種民間文物、見(jiàn)證黎族發(fā)展歷程的種種器皿和圖片，是一部生動(dòng)恢宏的“黎族人歷史教科書”。拉龜、射箭、蕩秋千、攀藤摘花、挑山欄過(guò) 河、過(guò)獨(dú)木橋等體育項(xiàng)目，鼻蕭、椰烏、吹樹(shù)葉等樂(lè)器表演，唱歌、跳竹竿舞等娛樂(lè)項(xiàng)目，射魚(yú)、貴屋等生活方式，織錦等手工技能無(wú)不體現(xiàn)了濃郁的少數(shù)民族風(fēng)情。在檳榔谷，具備這些基本特征的海南人處處可見(jiàn)，成為一道珍貴的人文風(fēng)景線。所謂的“雕題”就是紋臉，即在臉上刻圖案 。 檳榔谷的由來(lái) 由于景區(qū)位處海南島嶼的脊梁 —— 五指山山脈的甘什嶺自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，這“檳榔”二字可以說(shuō)是海南真正的主人 —— 黎族人的文 化字符，而聚居在海南中部山區(qū)的黎族，以原神秘雨林為棲身，只有走入檳榔谷，走入黎家文化，進(jìn)入這一片神秘雨林地，才能感受原汁原味的民族風(fēng)情。最原始的鉆木取火、自制的黎族樂(lè)器、世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) — 黎錦紡織技藝也被巧妙地融入歌舞演出。這旋律是從山澗直流而下的清泉滲入心靈。置身于原生態(tài)大舞臺(tái)，宛然如回到了那古老的村落，恨不得自己化身為身姿曼妙的少女翩翩起舞，抑或身手矯健的青年攀上高入云霄的檳 榔樹(shù)。古韻》 別致的舞臺(tái)被茂盛葳蕤的大樹(shù)簇?fù)碇?，就像是每個(gè)黎族村寨里都有的那一片寬闊地，村里的老人們乘涼于此、孩子們玩樂(lè)于此、青年們對(duì)歌于此，節(jié)日的慶典也舉行于此??高處金字塔形的茅草屋，便是是隆閨了，在每個(gè)口耳相傳的美麗愛(ài)情故事里，都有“夜探隆閨”