【正文】 境的破壞，各種文化沖突導致社會 **。信仰的力量對社會主義核心價值觀起著非常重要的導向作用。 社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團結的精神紐帶，對促進公民思想道德意識建設，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領域的危機，具有很強的現(xiàn)實指導意義。 xx 屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導思想，中國 特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內容。三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性 。二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。”①信仰的特性主要表現(xiàn)在如下三個方面 :一是信仰對理想目的的確信性。 社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構的主要內容與形式，它對消解社會信仰危機起著重要的作用。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的 發(fā)展具有重要的價值導向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合與控制的思想文化武器。 篇二 最近系里一直在開展有關黨的相關活動，其中一項就是組織大家學習和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應的。黨史的一篇篇壯麗詩篇，譜寫時代精神。 信仰是能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大，在最危險和關鍵的時刻，最虔誠的信仰支撐著我們 。八千萬黨員共瞻一個信仰，代代身軀勇往直前。 和平建設新時期，廣大共產黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物。東方社會主義強國是一代代英雄、楷模用青春、用熱血、用生命換來的。 二、共產主義信仰是永不退縮的力量之軀。 科學發(fā)展觀 揚帆中國特色社會主義社會全面協(xié)調發(fā)展，是二十一世紀中國偉大復興的催化劑，是中華兒女昂頭奮進、奔向富強的智慧寶庫。 鄧理論 破除了錯誤思想枷鎖，引領新中國改革開放，擺脫困境，走向世界。 自從《共產 黨宣言》問世， 馬列主義 問世，共產主義旗幟為苦難中的中華兒女指明了方向，點亮了前程。作為一名離黨最近的組工干部，重溫 90 年來黨的光輝歷程，更能感受到共產主義信仰之光輝，倍加堅定了為共產主義事業(yè)奮斗終生的信念。在建設特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。沒用共產黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。在這個歷史時期，更突顯堅持共產黨領導的重要性，以為的黨中央領導集體適時地完善以中國社會主義市場經濟體制為目標，提出了“科學發(fā)展觀”等一 系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對中國的經濟體制改革產生極大的推動作用，充分體現(xiàn)了中國共產黨的與時俱進的精神，適應了時代發(fā)展進步大需要，代表了人民群眾的根本利益。在科學研究中嚴守學術規(guī)范，牢記學術道德，誠實做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學所知，結合本專業(yè)技能，為建設節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。 目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學術的現(xiàn)象，還有一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經營中，誠信都是最基本的準則。誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準 則。但是，仔細想想，學術腐敗只是一個現(xiàn)象，其實質上是反應了一個人的思想道德水平。 第六次講座是預備黨員的廉潔教育。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會真正理解 作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。老師主要從兩個方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習慣 。維護社會公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強，民族振興，人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體 地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力。常說走群眾路線，就應該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準確得了解群眾的需求和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。歷史走到今天，黨為人民服務的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。” 周轉達毛主席的批示“大食堂 解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實的履行。看完影片后，想起人們常說的一句話“民以食為天”。影片《周的四個晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調研，經歷四個晝夜的實地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。悲壯的 前奏，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂曲的中段旋律在調性上轉為 F 大調，始終莊嚴、雄渾，曲調中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏經過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結束?！秶H歌》這首歌曲為行版，降 B 大調， 4/4 拍子。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會，見到了列寧，他更在這個新生的社會主義國家里收到了各項蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。 早在 20 世紀初，中國刊物上就曾出現(xiàn)過未署名的《國際歌》中文版，但是以詩歌的形式出現(xiàn)，沒有賦曲，很難吟唱。鮑狄埃是法國革命家，巴黎公社的主要領導人之一，他出生于一個制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅 14 歲就寫出了自己的第一首歌，從此他開始用詩作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個民主主義向社會主義轉變，并于 1870 年加入第一國際社會成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會的委員。上世紀 20 年代蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。狄蓋特 于 1888 年為其譜曲。原文是由法國的歐仁 第三次講座學習的內容是學唱《國際歌》。四、核心價值觀的落實與實施。社會層次上，倡導自由、平等、公正、法制 。只有分清榮辱，明辨是非，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。胡錦濤在 2021 年兩會期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革開放為核心的時代精神。 第二是堅持中國特色社會主義共同理想?；緝热莅ㄎ鍌€方面：堅持馬克思主義指導思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，在我國社會主義核心價值體系的建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。在 2021年 11 月 8 日中共報告，明確提出三個“倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。 二、過程與意義。中國人價值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設社會主義核心價值體系來體現(xiàn)。有效地整合價值沖突，通過價值整合積極尋求價值共識，稱為構建和諧社會的基礎。而這個價值共識，就是社會主義核心價值體系。一方面是價值共識的需要，當時中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，必須要有根植于人民心中的價值共識。 第二次講座學習的是“學習和踐行核心價值觀的模范”結合老師的講座思路，主要從四個方面講述社會主義核心價值觀的。我們只有在社會經濟，技術，文化等各 方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問題。當前，我國形勢也是如此，我們有亟需解決的人口問題，環(huán)境污染問題，就業(yè)問題，醫(yī)療問題，住房問題等等。從哲學觀點看，靜止是相對的，而運動則是永恒的。二、要樹立正確的政局觀。還有我們要