【正文】 佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們一定真正領(lǐng)略了佛家的教義。請(qǐng)看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚(yáng)善，以藝術(shù)的手法 體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。我國(guó)在唐代以后的塑像和繪畫(huà)中，菩薩多以女性表現(xiàn)。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請(qǐng)看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的 諸天禮佛圖 ，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)非凡。 現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國(guó)神話傳說(shuō)中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。地藏殿俗稱(chēng)閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧病㈥幧母杏X(jué)，迎門(mén)而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營(yíng)造了一種恐怖氣氛。再請(qǐng)看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，內(nèi)容有 桃園結(jié)義 、 怒斬華雄、 斬蔡陽(yáng) 、 水淹七軍 等，形象生動(dòng)，色彩艷麗。此外還有 病羅漢 、 多言羅漢 等，都是后人以其形象而起的別名。這 18 尊羅漢個(gè)性鮮明，形神兼?zhèn)洹? 下面請(qǐng)進(jìn)羅漢殿， 金剛天王好，羅 漢更精彩 ，這 18 尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。 200 多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動(dòng)于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動(dòng)體現(xiàn)了古代社會(huì)的多種生活場(chǎng)面。再看這四壁上的內(nèi)容，講述的是釋迎牟尼從 白象投胎， 四門(mén)問(wèn)苦 ， 夜半逾城 ， 金刀削發(fā) ， 菩提悟道 ， 初轉(zhuǎn) ****39。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會(huì)崩斷、使我們看著都為他擔(dān)心。臂繞蟒蛇者是西方廣目天 。大家請(qǐng)看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長(zhǎng)天 ?？粗拇蠼饎?，會(huì)使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無(wú)比、血?dú)夥絼偟奈涫浚芫哂兴囆g(shù)魅力。 朋友們請(qǐng)隨我進(jìn) 寺門(mén)參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落 。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。 雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。宋以后，寺中曾住有尼姑。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑 姑姑之碑 的內(nèi)容，可知重修在公元 571 年，即北魏時(shí)期。 寺中有精美的彩塑藝術(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱(chēng)為 東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)。 1988 年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。 朋友們，對(duì)平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了 . 接下來(lái)我們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。有著名史學(xué)家孫盛，以 映雪讀書(shū) 流傳千古的名人孫康，還有著名畫(huà)家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。大成殿的始建年代已無(wú)法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元 1163 年，距今已有 800 多年的歷史。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，現(xiàn)在請(qǐng)一同前往參觀。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。 朋友們，接下來(lái)參觀的是文廟大成殿。一刀拉開(kāi)，一陣陣香味撲鼻而來(lái)，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒(méi)有半點(diǎn)的牛腥味，也沒(méi)有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無(wú)窮的濃香。推光漆器不但畫(huà)面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。 平遙漆器 是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。 朋友們請(qǐng)進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。 朋友們，這條街基本保持了明清風(fēng)格。據(jù)說(shuō)從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。 在市樓的南側(cè)有個(gè)金 井，傳說(shuō)井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲(chóng)災(zāi)侵?jǐn)_。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。創(chuàng)建年代無(wú)從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。 明清一條街：這里 是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有 明清一條街 之稱(chēng)的南大街。 日昇昌 資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競(jìng)爭(zhēng)，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昇昌的競(jìng)爭(zhēng)力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷(xiāo)聲匿跡了。 朋友們請(qǐng)看這里也有一副對(duì)聯(lián)： 輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行 ，橫批 萬(wàn)寶流泉 ，可以看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。 現(xiàn)在請(qǐng)隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國(guó)票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡(jiǎn)介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的 紅頂商人 胡雪巖和幾位女商人。 這里是接待賓客的場(chǎng)所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢(qián)匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬(wàn)里之外的全國(guó)各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。 這是過(guò)廳，大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)： 日麗中天萬(wàn)寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機(jī)構(gòu)。那么金庫(kù)到底會(huì)在哪兒呢 ?噢，對(duì)了 !這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開(kāi)之后，這里便是金庫(kù) !有人會(huì)問(wèn)，這么小的地 方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱(chēng)吧 ?您說(shuō)對(duì)了，這里只是個(gè)小金庫(kù)，大庫(kù)在什么地方，至今仍是個(gè)謎。 大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門(mén)很特別，為什么要做這么多層次分明的門(mén)坎呢 ?對(duì)了，就是為安全起見(jiàn)，層層防御 ! 請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上一定存放著大量的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問(wèn)到了里間就可以得到回答。清朝時(shí)交通不方便，商人們來(lái)回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營(yíng)匯兌、存款、放款、代官府解糧錢(qián)、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。 中國(guó)票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋 ，這便是有 天下第一號(hào) 美稱(chēng)的 日昇昌票號(hào) 的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國(guó)票號(hào)博物館，我們可以想象當(dāng)年這里人來(lái)車(chē)往、熙熙攘攘的場(chǎng)面。在這里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語(yǔ)譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)間，據(jù)專(zhuān)家考證，這通碑和陜西重陽(yáng)萬(wàn)壽宮保存的著名 八思巴文碑 如出一轍，據(jù)推測(cè)碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。 接下來(lái)，我們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。聞名于世的平遙八景吸引著無(wú)數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。 另外，在洪災(zāi)到來(lái)時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無(wú)恙。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門(mén)外，使平遙免遭其害。城墻上共建有 72 座敵樓， 3000個(gè)垛口，據(jù)說(shuō)是象征圣人孔夫子的三千 ****七十二賢人。 大家很容易看到城墻每隔一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)，它的作用何在呢 ?大家猜對(duì)了，肯定是保護(hù)城墻的。 朋友們也許會(huì)問(wèn)城墻上兩邊各有一道短墻是用來(lái)干什么的 ?它叫女兒墻，起保護(hù)作用。 請(qǐng)朋友們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。 我們首先進(jìn)來(lái)的是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城池東西有四座甕城，兩兩 相對(duì)，上西門(mén)，下西門(mén)、上東門(mén)和下東門(mén)，前三門(mén)的外城門(mén)均向南開(kāi)，形似龜?shù)娜龡l腿，惟有下東門(mén)甕城的外城門(mén)，向東而開(kāi)，據(jù)說(shuō)是古人建城時(shí)惟恐 烏龜 爬走，于是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺(tái)塔上。據(jù)傳說(shuō)，城池南門(mén)為 ****，門(mén)外的兩眼水井象征著龜?shù)碾p眼 。 1980 年國(guó)家撥出大量經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。據(jù)史書(shū)記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻 。 平遙城墻：從鎮(zhèn)國(guó)寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，我們便來(lái)到了歷史文化名城 —— 平遙古城。 朋友們是否注意到這棵古老的槐樹(shù)，大家猜猜它的樹(shù)齡是多少呢 ?這棵名為龍槐的樹(shù)距今已有 1000 多年的 歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹(shù)，它長(zhǎng)得高不盈丈，樹(shù)身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤(pán)結(jié)，無(wú)頭無(wú)尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。此碑內(nèi)容與鎮(zhèn)國(guó)寺無(wú)關(guān)，原來(lái)在鎮(zhèn)國(guó)寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書(shū)法甚佳，秀潤(rùn)蒼勁，當(dāng)時(shí)沒(méi)舍得毀掉，才得以幸存下來(lái)。這里共保存著歷代石碑 20 余通，其中值得一提的是 半截碑 。 各位朋友請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說(shuō)大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說(shuō)它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順?lè)掏恋氐男蜗?。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無(wú)處申，有苦無(wú)處訴，只有把希望寄托在來(lái)世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫(xiě)： 陽(yáng)世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)。 位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱(chēng)閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。這些佛像自然大方、造型優(yōu)美。各位請(qǐng)隨我一一參觀。這些塑像是我國(guó)寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期的惟一作品，堪稱(chēng) 稀世珍品 ，在我國(guó)雕塑史上占有重要一頁(yè)。兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，因?yàn)樗麖男〕黾摇⒁簧诿闱筮M(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。中央是佛壇， 主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢(shì)非凡的感覺(jué)，充分顯示了我國(guó)古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。據(jù)說(shuō)在當(dāng)年沒(méi)有汽車(chē)火車(chē)的時(shí)候，鎮(zhèn)國(guó)寺的鐘聲能傳到 30 里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。四大天王很受民間 歡迎 ，因?yàn)樗鼈兇?風(fēng)、調(diào)、雨、順 ，象征著 五谷豐登，天下太平 。西方廣目天王，臂纏長(zhǎng)蛇，泰然自若 。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國(guó)護(hù)法神將 —— 四大天王：南方增長(zhǎng)天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢(shì)磅礴 。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。 正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南， 兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬(wàn)佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。明朝時(shí)改稱(chēng)鎮(zhèn)國(guó)寺。 首先我們要參觀的是鎮(zhèn)國(guó)寺。聞名全國(guó)的中國(guó)第一票號(hào) 日昇昌 舊址 。東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)雙林寺 。明清以來(lái)經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，這里曾有過(guò)它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身 。有史以來(lái)，建置沿革屢經(jīng)變遷。利用行車(chē)間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡(jiǎn)要介紹。 1986 年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。平適古城不愧為歷史文化名城。平遏不僅歷史悠久 .而且名人輩出。就是街道民居 .也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即 1370 年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。 現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。 我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。下面是山西平遙古城的導(dǎo)游詞，僅供參考。平適古城不愧為歷史文化名城。平遏不僅歷史悠久．而且名人輩出。就是街道民居．也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即 1370 年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。 現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。 我國(guó)歷史文 化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。我在這兒也祝愿各位萬(wàn)事吉祥如意！現(xiàn)在大家可以在城墻上自由漫步， 10 分鐘后在此集合。城內(nèi)四通八達(dá)，縱橫有致，有“四大街，八小街，七十二條蚰蜒巷”，它組成了龜甲上龐大的八卦獸紋。大家看，遠(yuǎn)處高高的古建筑叫市樓，位于南大街。最高級(jí)的為國(guó)都城方九里，州為七里，府為五里，縣級(jí)城市為三里。平遙古城市以漢民族傳統(tǒng)的禮制規(guī)劃建設(shè)起來(lái)的，城方 3 里。陰陽(yáng)平衡的格局來(lái)體現(xiàn)一種親和溫馨的文化氣息。正所謂以文輔國(guó)，以武衛(wèi)國(guó)而成就圣人之道，或許這就是平遙城墻所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵吧，把不推崇武道的文宣王、孔子和軍事堡壘聯(lián)系起來(lái)，表達(dá)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、追求“仁”治天下的儒家境界?？梢哉f(shuō)是一種多功能建筑。在每個(gè)馬面上還建有一個(gè)雙層小樓，我們稱(chēng)之為敵樓，約 3米見(jiàn)方，高有 7 米左右。這四個(gè)出水口都設(shè)在城的里面，而不是外邊，印證民間常說(shuō)的“肥水不流外人田” 我們繼續(xù)往前走，看到每隔 40 至 100 米就有一個(gè)突出墻 體外的建筑，叫墩臺(tái)。三是從民風(fēng)民俗講是阻止財(cái)氣流入，邪氣