【文章內容簡介】 上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強了防衛(wèi)能力。城墻上共建有 72 座敵樓， 3000個垛口，據(jù)說是象征圣人孔夫子的三千 ****七十二賢人。 這座堅如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻。 另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老 完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉涌、麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。 接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。 清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街 、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這里現(xiàn)在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在這里保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名 八思巴文碑 如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。 朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。 中國票號博物館：請大家看這座面寬五間的大屋 ，這便是有 天下第一號 美稱的 日昇昌票號 的鋪面，這里現(xiàn)已辟為中國票號博物館，我們可以想象當年這里人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什么 ?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號是隨著明后期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說 這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父 。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙 西裕成 顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成 經營匯兌業(yè)務的商行，取 如日初升，繁榮昌盛 之意，定名為 日昇昌 ，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。 大家或許已經發(fā)現(xiàn)，這個門很特別，為什么要做這么多層次分明的門坎呢 ?對了，就是為安全起見，層層防御 ! 請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大家或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到了里間就可以得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。那么金庫到底會在哪兒呢 ?噢，對了 !這兒有一個灰坑，把蓋打開之后，這里便是金庫 !有人會問，這么小的地 方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧 ?您說對了，這里只是個小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個謎。 各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機構?，F(xiàn)在請隨我進信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢 ?對了，它是由 10 個大小不同的小塊組成的，這 10 個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這是種 股份制 的經營方式。 這是過廳，大家請看這幅對聯(lián)： 日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。 上下聯(lián)中巧妙嵌 入 日、昇 二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)。 這里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸?，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翙、程清畔和程大培? 現(xiàn)在請隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號十大名掌柜和十大財東簡介，包括當年紅極一時的 紅頂商人 胡雪巖和幾位女商人。對面是當年光緒皇帝所賜 匯通天下 四個字，意思是日昇昌的票 號通行全國。 朋友們請看這里也有一副對聯(lián)： 輕重權衡千金日利，中西匯兌一紙風行 ，橫批 萬寶流泉 ，可以看得出當時金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書 數(shù)飛 二字，署名是傅山。 日昇昌 資金雄厚，信譽卓著，其他票號都難與匹敵競爭，這種局面一直維持到清末，雷履泰死后，日昇昌的競爭力日漸衰退，票號霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。 朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風光。 明清一條街：這里 是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有 明清一條街 之稱的南大街。 前面不遠處的路北有一座過街樓，因樓南有井， 水色如金 ，故稱金井市樓。創(chuàng)建年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的 壽 字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙 喜 字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云： 縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。 在市樓的南側有個金 井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風調雨順，不受蟲災侵擾。有一年，突然來了兩個南方人，用法術引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風水就不那么好了。其實這是沒有根據(jù)的。 朋友們，這條街基本保持了明清風格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結構的屋子，我們可以想象當年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結構井然有序，與平遙商人精明強干的美譽交相輝映。 朋友們請進這個店內。這里出售的都是推光漆器。 平遙漆器 是久負盛名的傳統(tǒng)名牌產品。它的歷史源遠 流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產品風靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產之一 39。一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃， 碗脫子 就因受過慈禧褒獎而享有盛譽。 朋友們，接下來參觀的是文廟大成殿。 文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學，右為西學。廟前是東西南三座牌坊，廟內為四進院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經閣依次排列在中軸線上。整個文廟占地面積 8240 平方米，建筑面積是 2766 平方米。其中大成殿是整個全廟的主體建筑，現(xiàn)在請一同前往參觀。 大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元 1163 年，距今已有 800 多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實物大多已不復存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實物資料。如今，這一古建筑已被列入省級重點文物保護單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。 平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產，而且歷代人才輩出。有著名史學家孫盛，以 映雪讀書 流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。 朋友們，對平遙古城區(qū)的參觀到此就結束了 . 接下來我們要去久負盛名的雙林寺參觀。雙 林寺距城約 6 公里，半個小時即可到達。 雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內。它以古老輝煌的藝術和迷人的景觀吸引著海內外游客。 1988 年被國務院批準為全國重點文物保護單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞： 雙林寶寺藝術殿堂，價值連城地久天長。 寺中有精美的彩塑藝術作品，故被中外藝術家稱為 東方彩塑藝術寶庫。 雙林寺原名 中都寺 ，創(chuàng)建年代很古，但沒有準確紀年。依據(jù)寺內現(xiàn)存的一塊古碑 姑姑之碑 的內容，可知重修在公元 571 年，即北魏時期。中都寺當初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修， 并依照釋迎牟尼 雙林入滅 之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。 雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個寺廟坐北朝南，修建在 3 米高的土臺基上。寺院內十座殿堂組成三進院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿 。以大雄寶殿為中心，東西兩側各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進院落 。第三進院落主要有娘娘殿。 朋友們請隨我進 寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護者，當然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待。看著四大金剛，會使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血氣方剛的武士，很具有藝術魅力。好，現(xiàn)在請諸位進殿。大家請看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天 。懷抱琵琶者為東方持國天 。臂繞蟒蛇者是西方廣目天 。托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會崩斷、使我們看著都為他擔心。 穿過天王殿，北 面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。再看這四壁上的內容，講述的是釋迎牟尼從 白象投胎， 四門問苦 ， 夜半逾城 ， 金刀削發(fā) ， 菩提悟道 ， 初轉 ****39。靈鷲說法 直至 雙林入滅 等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。 200 多尊人物形象，身分不同，神態(tài)各異，活動于宮廷、城堡、山野、森林之中，生動體現(xiàn)了古代社會的多種生活場面。此外，殿后還有 渡海觀音 ，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍色海水，畫面色彩明快，給人以強烈的美感。 下面請進羅漢殿， 金剛天王好，羅 漢更精彩 ，這 18 尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的 開放 ，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這 18 尊羅漢個性鮮明，形神兼?zhèn)?。請看這個 啞羅漢 ，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內心難言的苦衷。此外還有 病羅漢 、 多言羅漢 等，都是后人以其形象而起的別名。 武圣殿內，正中塑關羽坐像，氣勢威嚴，神態(tài)逼真。再請看四周墻壁上的懸塑，反映了關羽生平事跡，內容有 桃園結義 、 怒斬華雄、 斬蔡陽 、 水淹七軍 等，形象生動，色彩艷麗。 接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進入殿內，一陣冷嗖嗖、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴肅穆，營造了一種恐怖氣氛。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。殿內供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，所以被塑成慈和、忠厚的老者。朋友，前院到此參觀結束，下面我們去中院參觀。 現(xiàn)在我們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內有佛壇三間，塑有 三身佛 四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是 西方極樂世界 的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的 諸天禮佛圖 ，構圖嚴謹，氣勢非凡。 出了大雄寶殿，我們要參觀東側的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。這里的 1000 多尊菩薩多以宮娥、彩女的風貌為模特，把歡樂和嚴肅結合為一體。請看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚善，以藝術的手法 體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術家們一定真正領略了佛家的教義。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是 善財童子五十三參圖 ，構圖宏偉，畫工精細。殿內正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術精品。此外，在四周的墻壁共計有 516 尊菩薩像，有的對坐講經，有的成隊過海，有的獨自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。朋友們，由 大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進院落就參觀到這里。 下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不同的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請看東北角 貞義祠 內的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內容呢 ?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫 睡姑姑 ，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫 藥婆婆 。 睡姑姑 和