【正文】 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日，包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮 ,等粽子熟了以后 ,會(huì)聞到淡淡的竹葉香 ,清香四溢 ,彌漫整個(gè)廚房??解開扎藤 ,剝開粽子葉 ,甜粽子里藏著紅紅的粽肉 ,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽 ,散發(fā)著一種特有的蒸棕香 .兩粽子用盤子放在一起 ,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石 ,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香。在電影中，稚菊有情，冥冥之中兩個(gè)陌生人有了一份牽掛和等待；稚菊無(wú)情，一直安靜的等待，卻沒(méi)有等到幸福的結(jié)局，哪怕只是短暫的瞬間；稚菊感人，為一份渾然天成的感情而動(dòng)容，為稚菊的凋謝而落淚。喜歡稚菊，喜歡那種不經(jīng)意的美，它恰如其分地舒展在攬秀園里，和這攬秀園有著一樣的嫻靜自然，那花白綠相間，素面朝天，無(wú)聲無(wú)息。荷花呢？正在寬寬的綠葉中蘊(yùn)釀盛開的方式，是你這邊的花先開呢，還是我這邊的花先開？桅子花呢？盛放在高處，人夠不到那厚厚大大的花瓣，期盼不到它的嫩白，這花只向下灑落一絲絲特有的香味來(lái)充實(shí)這夏的味道。 季節(jié)每時(shí)每刻都在輪回，轉(zhuǎn)過(guò)了冬天，趟過(guò)了春天，夏日也就如約而至了。 攬秀園挨緊著南湖，卻沒(méi)有南湖的張揚(yáng)熱烈，它極度嫻靜自然，是一個(gè)散心的好去處。一早起來(lái)，就有時(shí)光充盈之感，在家做了 一番整理工作之后，那些原本東倒西彎的書籍、印章，終于歸到了合適的地方，這些看似沒(méi)有生命的東西，一旦有了合適的位置，也就精神煥發(fā)了。 端午節(jié)的作文 700 字篇 1 初夏、端午。 第三篇：端午節(jié)的作文 700 字集合 【精選】端午節(jié)的作文 700 字集合五篇 在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。 如果這其中非要評(píng) 個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢？ 假如我是一位詩(shī)人，我就要寫出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇與絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我 是一位雕刻家，我會(huì)在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。 端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百 病”。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。 據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。 中國(guó)人端午節(jié)吃粽子 的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。 在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正就是新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。 今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？ 端午節(jié)的作文 700 字篇 7 一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)就是其中最有“熱”感的節(jié)日。從餡料看，中國(guó)的南北差異也還就是存在的 。在元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。粽子還用作交往的禮品。” 到了南北朝時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)雜粽。可就是在當(dāng)時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 粽子還就是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。此刻，南北差異已經(jīng)沒(méi)有那么大，端午節(jié)吃粽子，這就是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。 在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正就是新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè)日子的到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲??湊成一片熱鬧非凡的畫面 端午節(jié)的作文 700 字篇 6 一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國(guó)四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無(wú)疑問(wèn)就是其中最有“熱”感的節(jié)日。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的”賽龍舟“。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)?? 長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。人們”惜而哀之，世論其辭，以相傳焉“。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。史料記載，公元前２７８年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。 端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。 農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。此時(shí)媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會(huì)兒，粽子就好了，此時(shí)家里到處都彌漫著棕子的香味，最后能夠吃到香噴噴的粽子了。看著手中的這個(gè)小粽子，雖然沒(méi)有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像然而手上捧著一顆閃閃發(fā)亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與 興奮難以言表。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我?guī)е┨摌s心努力的學(xué)著。忙活半天一個(gè)粽子都沒(méi)爆好那小粽子似乎在嘲笑地說(shuō)：“哎呀??就你??還想把我給馴服??那可比登天還難。真不愧然而熟能生巧，媽媽這個(gè)包粽子的好手，已經(jīng)包了幾十個(gè)粽子了，整整齊齊地排列著。 媽媽開始包了，她神色嚴(yán)肅，十分細(xì)心。這樣一個(gè)粽子就包好了。 媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個(gè)準(zhǔn)備 “操作”了。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心！ 端午節(jié)的作文 700 字篇 4 “小懶蟲！快起床，這天然而端午節(jié)，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺(jué)？”此時(shí)媽媽興致勃勃地叫著。 端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉?，掛菖?`蒿草、艾葉， 薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍?，得到了新的意義。屈原選擇在端午節(jié)殉國(guó)，把端午節(jié)的人文精神提升了。 中國(guó)有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。太陽(yáng)可以驅(qū)邪嘛。傳說(shuō)端午是太陽(yáng)的節(jié)日，中國(guó)還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。）的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。他創(chuàng)立了楚辭這種文體，也開創(chuàng)了香草美人的傳統(tǒng)。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。目前，國(guó)家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。 端午節(jié)的作文 700 字篇 3 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分?！彪S后跑遠(yuǎn)了。不久就到達(dá)了。 接下來(lái)就是冷場(chǎng)，哥哥看來(lái)還是緊張，一直把雙手按在腿上，一言不發(fā)?！边@一說(shuō)到啟發(fā)了我，咱老哥會(huì)不會(huì)也是這樣呢？不行，我得把粽子帶上，給他補(bǔ)補(bǔ)。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚房 ...... 我已經(jīng)在這個(gè)習(xí)俗下渡過(guò)了 12 個(gè)春秋了，說(shuō)實(shí)話，我也不太喜歡這樣下去了，今年，我期待一個(gè)奇特的端午今年的端午節(jié)真的有所不同，因?yàn)榻裉煲彩侵锌嫉牡谝惶?，昨天就說(shuō)好了，我要送我哥哥去十三中鎖金分校區(qū)考試呢！這一個(gè)早上，我醒的特別早，激動(dòng)的連粽子都沒(méi)吃，干坐在床邊。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。 端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。我今天真是開心極了！ 農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子 端午節(jié)。各家各 戶自然也少不了粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們小孩子們的最愛(ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕??一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！ 有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。 因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。 其中，最流行的是紀(jì)念屈原 說(shuō)。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。過(guò)去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。 這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。 舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。 端午節(jié)的作文 700 字篇 1 同學(xué)們，你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧？ 重五山村好，榴花忽已繁。 第二篇：【實(shí)用】端午節(jié)的作文 700 字集合 【實(shí)用】端午節(jié)的作文 700 字集合八篇 在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。 如果這其中非要評(píng)個(gè)高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)形容他呢？ 假如我是一位詩(shī)人，我就要寫出行云流水般的詩(shī)來(lái)描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會(huì)用各種色彩點(diǎn)染他們清揚(yáng)的眉宇與絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會(huì)用動(dòng)聽(tīng)的音符來(lái)構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我 是一位雕刻家，我會(huì)在 玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動(dòng)的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來(lái)描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說(shuō)：“珠炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動(dòng)”。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們?cè)诙宋绻?jié)時(shí)游玩的地方。雖說(shuō)難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長(zhǎng)壽。兒時(shí)的我們最喜愛(ài)不過(guò)的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。依稀記得，小時(shí)候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會(huì)一大早不約而同地來(lái)到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。 端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。由始至終不會(huì)忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無(wú)窮，歷歷在目。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。 一向到這天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。晉朝人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》之中 就記載道：“俗以菰葉裹黍米??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。 據(jù)說(shuō)，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。 中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來(lái)已久，傳說(shuō)就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。 在過(guò)去的北方，每年過(guò)端午正就是新麥下來(lái)的時(shí)候，很多人都很期盼這個(gè) 日子的到來(lái)，因?yàn)槟軌虺缘叫蔓溩龅母鞣N食品。 今年，你準(zhǔn)備吃啥粽子呢？ 端午節(jié)的作文 700 字篇 7 一年一度的