【正文】 掏去，豆肉瀝干水分，用少許生油、鹽撈勻。其料主要以糯米、脫衣綠豆、豬肉為主，或加以冬菇，臘腸、咸蛋等做餡料，取大缸用柴猛火煲 7 至 8 小時(shí)可食，熱食時(shí)清益撲鼻，入口松化爽滑甘香。用料包制特別。 逢年過(guò)節(jié)端人素有喜食裹蒸的世習(xí)。 記憶中的端午節(jié)，給了我 一次對(duì)兩千多年中國(guó)文化的深刻體驗(yàn)，給了我一次對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，讓我難忘。他那份愛(ài)國(guó)精神深深地震撼了我的心靈，也激起了我的愛(ài)國(guó)情懷。手中粽子的寧?kù)o淡泊，清新所致的溫文儒雅、剛正不阿和屈原仿佛也有幾分神似。那時(shí)的端午節(jié)是悲傷的味道吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣，信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？就這樣，帶著悲怨，一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人投江自盡了。留意著口中清香的同時(shí)，心底因懷念而泛起苦澀。我把它放入了冒著氤氳之氣的沸水中去，待它熟后，我拿起那帶著沸水余溫而又散發(fā)著清香的粽子靜靜地打開(kāi)，輕輕地咬了一口，在口中輕輕地咀嚼著??口中是那一如往既的清香，可我仿佛又嘗到了那歷史的味道。清新的粽葉，潔白無(wú)瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一個(gè)賣相不好卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)的粽子。端午節(jié)，本身就是愛(ài)國(guó)教育的一筆財(cái)富。 端午節(jié)的作文 700 字篇 7 一位偉大的詩(shī)人成就了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日；一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日讓我們更深刻地品味人生。 科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。以上各說(shuō)，各本其源?！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)“放心吧！我一定回保佑大家平安的！” 這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一 — 插茱萸。最后， 外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一捆茱萸草插上去，然后下來(lái)。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的兩旁都插上一捆茱萸。在我媽媽的故鄉(xiāng) —— 三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。而我們應(yīng)當(dāng)去思考和身體力行的，該是怎樣讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日和民族文化繼續(xù)傳承下去。尤其是我們青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)了解這些節(jié)日內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)，而不是一味地過(guò)洋節(jié)。對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情都沒(méi)了，連傳統(tǒng)節(jié)日的意義是什么都不知道，還怎么能夠繼承傳統(tǒng)節(jié)日呢？我還從網(wǎng)上了解到端午節(jié)還要采艾草，但是知道為什么要采艾草的人微乎其微?? 傳統(tǒng)文化雖然在消失，但是許多人卻置之不理，還一昧地過(guò)什么圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，我覺(jué)得這才是傳統(tǒng)文 化消逝的主要原因。從端午節(jié)起源來(lái)看，我國(guó)的端午節(jié)最應(yīng)該被批準(zhǔn)，因?yàn)槎?午節(jié)起源于中國(guó)，但是為什么韓國(guó)獲勝了呢？因?yàn)槎宋绻?jié)逐漸在我們的生活消逝。我們期盼中國(guó)申遺成功，因?yàn)槎宋绻?jié)本來(lái)就是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。 一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年，因而屈原而被后代的世人所銘記，但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，一些傳統(tǒng)的 `東西正逐漸消失：包粽子變成了買粽子，而劃龍舟比賽也逐漸變少，端午節(jié)的氣氛也沒(méi)有以前那么熱烈，傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘，人們也許只能從一些書籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。 兩千多年前，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原抱著一塊大石頭跳入泊羅江，百姓們很傷心，為了寄托對(duì)他的哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日， 比屈原更早。惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。紀(jì)念曹娥說(shuō) 。 關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō) 。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了公元前 278 年 5 月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。 很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢 ?事情是這樣來(lái)的。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。端午節(jié)的是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。 農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。 端午節(jié)的作文 700 字篇 4 今 天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。領(lǐng)了禮物我才心情愉悅了一些。是我潛意識(shí)里做好準(zhǔn)備了吧！可上天總是那么的無(wú)情，當(dāng)我談到快結(jié)尾的一個(gè)和弦的時(shí)候，一個(gè)不留神按錯(cuò)了音 ......整首曲子全毀了 好在老師并沒(méi)有說(shuō)什么。 終于輪到我上臺(tái)了。很棒呢！順利的彈下來(lái)了。我笑著拍了她一下，說(shuō)：“加油 ，別緊張了，我在臺(tái)下給你打氣。在第三個(gè)人快在結(jié)束的時(shí)候，權(quán)汀羽讓我看了看她的手心。再看看權(quán)汀羽，一張苦瓜臉讓我不禁哈哈大笑。老師給我們排一下了順序。我們倆在平常練琴的時(shí)候都在說(shuō)：“得抓緊時(shí)間練呀，要不然上去彈錯(cuò)了多丟人??！”現(xiàn)在雖然練熟了，但是依然克制不住內(nèi)心的緊張。我倆練的都不太熟，只得加把勁兒了。三首！也夠嗆了。為了我們的禮物，拼一下吧。天吶！我們可不想再背譜子！腦細(xì)胞不夠用了??！這是老師好像看出了我們的心思，對(duì)我們說(shuō)：“你們好好彈了，下來(lái)有禮物給你們。 我和權(quán)汀羽在那天早上來(lái)到了我們鋼琴老師的分店。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的 自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。假如說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。關(guān)于端午由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。 而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。粽子 、賽龍舟等端午節(jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原?！边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。 端午節(jié)的作文 700 字篇 2 “節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。比如伍子胥就曾被奉為長(zhǎng)江水域的“水仙”、“濤神”、“潮神”和“江神” 。至于紀(jì)念某某人云云，只不過(guò)是一種附會(huì)。人們相信，通過(guò)聲勢(shì)浩大的競(jìng)賽龍舟，能使天上水中的神龍心神感應(yīng)而大娛大悅，從而煥發(fā)神性，克盡神職，保佑一方水土風(fēng)調(diào) 雨順，稼漁豐成。擬神，模仿神的舉止形態(tài)，表示自己和神物有密切的關(guān)系，自己身上已秉賦了“神性”，從而能夠“神靈活現(xiàn)”。這些行為包括：祭神，將人間美味敬獻(xiàn)給神靈，并伴之以香火，讓其款款享用 。既然有這樣的神性和神職，被生活在江瀆四流、湖泊星羅的水鄉(xiāng)各族人民所崇拜就是再自然不過(guò)的事情。” 這些說(shuō)法，都各有各的道理，但都沒(méi)有說(shuō)清楚一個(gè)最基本的問(wèn)題：不管是為了紀(jì)念某某人，還是為了“迎夏至”、“避惡日”，為什么偏偏要舉辦“龍舟”競(jìng)渡呢 ?也就是說(shuō)，為什么要賽“龍舟”而不賽其它什么“舟”呢 ? 回答這個(gè)問(wèn)題，得從龍的基本神性入手。這種說(shuō)法普遍被接受，其文字記載始見(jiàn)于南朝梁人撰寫的《續(xù)齊諧記》：“楚大夫屈原遭讒不用，是日投汨羅江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。后世遂劃龍舟，作救伍員狀。傳說(shuō)伍子胥因遭讒言胡說(shuō)，被吳王夫差命人拋于錢塘江波濤之中，有曹娥駕舟去救。后人為了昭彰勾踐這種堅(jiān)韌不拔的精神，便效仿越國(guó)水師演練時(shí)的情景，于五月五日這一天劃船競(jìng)渡，以示紀(jì)念。端陽(yáng)》 )吳越交戰(zhàn)，勾踐敗而被俘，在吳國(guó)過(guò)了三年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國(guó)?！霸降貍髟?，競(jìng)渡之事起于越王勾踐，今龍舟是也。 端午節(jié)的作文 700 字篇 1 龍舟競(jìng)渡又稱“賽龍舟”、“劃龍船”、“龍船賽會(huì)”等，大多數(shù)人只知道是為了紀(jì)念楚大夫屈原而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。祝大家安康?? 第三篇：【熱門】端午 節(jié)的作文 700 字 【熱門】端午節(jié)的作文 700 字匯編八篇 在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。 就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。令人欣慰的是，如今，越來(lái)越多的人認(rèn)為，中國(guó)的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗，不能丟。而這個(gè)時(shí)節(jié)，正是啖黃魚(yú)的好時(shí)機(jī)，再窮的人家，也會(huì)買一條兩斤左右的大黃魚(yú)。鏡前的自己已是一只虎 —— 額上有一只大“王” 。深夜了，母親升一臺(tái)灶，火融融的 。 端午，最是憶江南。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅(qū)毒。后來(lái)，明顯少了許多。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。孩子的額上，用雄黃畫一個(gè)“王”字或一個(gè)點(diǎn) 。這也是認(rèn)為 5 月是“惡”月的一個(gè)原因吧。 為什么選擇 5 月 5 日作為“端午” ?在時(shí)間上， 5 月初，正是“五毒”從冬日復(fù)甦，開(kāi)始活躍，容易對(duì)人造成傷害的時(shí)節(jié) 。在國(guó)人的傳統(tǒng)上， 5 月及 5日，屬“惡”月與“惡”日。人 們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，在這一日，劃龍舟，包粽子??而從歷史淵源上講，正是紀(jì)念屈原這一點(diǎn)，讓端午變得豐富和更有價(jià)值。自然，它的“中國(guó)味”也是最濃的。在中國(guó)，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當(dāng)屬春節(jié)、中秋、清明和端午。這也讓現(xiàn)時(shí)代的人們，體味到了舊時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)意味。 這天我不但與媽媽學(xué)到包粽子的“手藝”，還嘗試 了包粽子其中的快樂(lè)，真實(shí)一個(gè)難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂(lè)與大家共同分享，“端午節(jié)快樂(lè)”！ 端午節(jié)的作文 700 字篇 5 端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過(guò) —— 端午。 粽子包好了，開(kāi)始煮粽子。果真然而功夫不負(fù)有心人，我茅塞頓開(kāi)，真棒！我最后包好了第一個(gè)粽子。”此時(shí)我可“不服氣”了 ，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。我的進(jìn)展又如何呢？ 且看 —— 按照媽媽有說(shuō)的步驟按部就班地認(rèn)真操練著，可然而這粽子似乎看我然而個(gè)孩子，非鬧點(diǎn)小脾氣不可，就然而不和我的心意。一層又一層，一道又一道，兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會(huì)一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。我心里暗想原先包粽子還有學(xué)問(wèn)呢。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉；②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好；③把五花肉放進(jìn)有糯米的粽子里；④用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。難得的假期，我還真想好好地睡一覺(jué)呢，都被媽媽攪和了，可然而我昨日答應(yīng)媽媽和她一齊包粽子的啊，想想能夠吃到美味的粽子，我還然而很快地起床，跟媽媽學(xué)著包粽子。 這個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)真令我難忘。就在我失望時(shí)，田老師突然轉(zhuǎn)過(guò)身往我嘴里塞了一團(tuán)粽子，我又歡又喜，捂著嘴高興地回到座位上，心里有說(shuō)不出的甜。大家刺啊刺啊，我一看，時(shí)機(jī)終于到了，剛剛把手往里面一伸，哎呀！一下子就被別人的牙簽刺到了，我急得像熱鍋上的螞蟻?！贝蠹叶寂e起手說(shuō)：“我，我，我。我最后的一絲希望也破滅了。彭議瑩也上去刺了一小團(tuán)，大搖大擺地走下講臺(tái)，來(lái)到我座位上，得意地給我聞聞那美味的粽子。回到座位上，我有點(diǎn)嘴饞了，一下子就把它喂在嘴里，太甜了。田老師慢慢地脫下粽子的衣服，露出了雪白雪白的糯米團(tuán)，糯米上還鑲嵌著幾顆紅寶石呢。 田老師似乎猜出了我們的心思，笑呵呵地說(shuō)：“小饞貓們，想吃了吧，快點(diǎn)排隊(duì)上來(lái)嘗嘗吧。 那天，田老師帶來(lái)了一袋熱乎乎的粽子，它們系著白色的腰帶，穿著綠色的襯衫，笑盈盈地躺在口袋里，好像對(duì)我說(shuō)：“快來(lái)吃我 呀。 端午，屈原詩(shī)歌。那曾經(jīng)擁有的歡樂(lè)與粽香永遠(yuǎn)地走了，但根植于血脈深處的親情與 懷念永遠(yuǎn)沒(méi)走，那溢蕩的粽香，青青的小腳棕，那那那，母親的慈祥從年輕到暮年，就像運(yùn)河幸福流淌。我們?nèi)掏床幌О涯赣H的骨灰安于青山鶴飛臨水之地。 今年，母親早早就準(zhǔn)備了部分青青粽葉，買好了上等糯米，就等著端午的民俗與親情歡聚。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。說(shuō)真的，母親文化只有經(jīng)過(guò)解放后的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識(shí) 事。幾十年后，每到端午，各地的粽香，端午文化也就興方未艾。 歲月如歌，日子慢慢變遷。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時(shí)不時(shí)停下，小心翼翼拿著小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋里的蛋，瞇上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。 當(dāng)煮粽的鍋冒出沸騰的汽，粽香特有的味清清飄散，屋里屋外，城中村的村道上，運(yùn)河邊就會(huì)聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午粽子香，味好甜，屈原先，是詩(shī)仙，吃了粽子學(xué)詩(shī)填。但在端午這天，父母等長(zhǎng)輩也會(huì)盡力把紀(jì)念屈原的粽香與愛(ài)，集中施放在米香之中，當(dāng)糯糯之口沾著紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見(jiàn)到母親眼