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呼蘭河傳讀后感400字全文5篇-文庫吧資料

2025-04-29 11:17本頁面
  

【正文】 呼蘭河傳讀后感 400 字 《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。她從小就在后花園里長大,和祖父一起玩、一起 干活、一起讀書、一起講故事,她和祖父在一起,她的童年是快樂和自由的。祖父的后花園就是蕭紅成長的天堂,在這里想干什么就干什么,想怎么樣就怎么樣,一切都是自由的。從這可以看出祖父非常幽默、對生活非常熱愛,同時也非常疼愛作者。 我對里面印象最深的 一件事是作者在后花園摘了一朵玫瑰花,給祖父戴在草帽上,而祖父卻不知道這回事。 篇三:美好童年 —— 讀《呼蘭河傳》有感 株洲六零一中英文小學(xué)五年級 275 班過駿馳 指導(dǎo)老師邱霞 今天,我仔細地閱讀了《呼蘭河傳》這本書。他們有時顯得愚昧而蠻橫,但他們實在沒有陷害別人或者是自己害自己的意思。 呼蘭河的 人民當(dāng)然是良善的。 呼蘭河這一座小城的生活又不是沒有音響和色彩的。 一年之中,他們很有規(guī)律的生活;一年之中,必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲??這些熱鬧、隆重的節(jié)日。 童年,是一幅畫,勾勒出生動有趣的故事;童年,是一支短笛,演奏出純潔美好的幻想;童年,是一塊寶石,閃爍著燦爛人生的光輝;童年,是一支筆,記錄下自由快樂的足跡?? 篇二:孤獨 —— 讀《呼蘭河傳》有感 株洲市 601中英文小學(xué)五年級 275 班湯文鑫 指導(dǎo)老師邱霞 《 呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時孤獨的。園子是作者童年的樂園,給了她自由、給了她快樂,給了她幸福,所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。在那精彩的語言中,看出童年是那樣美好,使人向往。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。蕭紅,原名張乃瑩,另有筆名悄吟、玲玲、田娣,黑龍江省哈爾濱呼蘭人。草叢邊的秋千上,只有蝴蝶停在上面??”每當(dāng)聽到這熟悉悅耳的歌聲時,便回憶起自已的童年。它還是一部東北民間文化的說明書,讓我們知道了上個世紀的風(fēng)土人情。她沒放大美和丑,也沒縮小美和丑。蕭紅會問許多的問題。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。 篇二:呼蘭河傳讀后感 400 字 這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得,《呼 蘭河傳》這本書正如那些評論家所說,用一句話來說:這是本好書! 有的人的童年是快樂的,有的人的童年是驚險的??蕭紅的童年也是快樂的。 在作者蕭紅看來,這些故事并不美。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害,她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇,她不注重華麗的詞語,卻力求創(chuàng)造 深度的意境。 她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀,帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。 矛盾評價《呼蘭河傳》:它是一篇敘事詩,一片多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。這種美感效應(yīng),往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服,對歷史和現(xiàn)實有更為成熟的認識。 作者在描寫勞動人民的生活,揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候,諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。 從文藝學(xué)的角度, 諸多大家都對此書評論諸多,我淺顯閱罷不足言之。太陽一出來,大榆樹的葉子就發(fā)光了,它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。 小的時候,只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。祖孫倆相依相伴,有著無窮的快樂?? 呼蘭河傳讀 后感 400 字 10 如果說小說一定以情節(jié)為標準的話,那呼蘭河傳的情節(jié)實在沒有多少跌宕起伏,但如果從藝術(shù)感染力為標準的話,那本書顯然是一座高峰。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。而生活真的就會因此而好起來嗎? “我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的,但其實也不算是小說的主人公吧,但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。 除此之外,一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。所以,交通要道上坐落的那個“大泥坑”,無人問津、無人整治、無人填埋,縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入,縱然要過著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。這樣的藝術(shù)手法會漸漸地將讀者帶入小城中,去看、去想、去悟?? 呼蘭河傳讀后感 400 字 9 呼蘭河,那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城,冬天,嚴寒可以凍裂許多許多??只是因為冷。 小說在結(jié)構(gòu)上也是別出心裁的,其安排脫掉了小說創(chuàng)作的俗套子,采取了由面到點的結(jié)構(gòu)形式。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中 國文學(xué)的原因吧。“黑暗”、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭,而是生活在自己身邊的那群人。 呼蘭河傳讀后感 400 字 8 呼蘭河,多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城?!比诵缘睦淠?,在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。 作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。王寡婦的獨子掉河淹死了,她自此瘋了,但瘋了還忘不了自己的悲哀,隔三差五的哭一場,但哭完仍得回家吃 飯、睡覺、賣豆芽菜。這失去了的人性,我們在蕭紅的作品中俯拾皆是。遮避在我們生活周圍的事情太多,我們往往看不到太多的真相,蕭紅讓我們沒有遮避地直接進入生活,不掩飾也不修飾在她看來自然的、有生命的東西—— 它們構(gòu)成文學(xué)的審美對象。 《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中,見之于全書的情調(diào),也見之于思想部分,這是令人惋惜的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城 — — “呼蘭河”里渡過的。書中,蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,讀了讓人不忍發(fā)笑。 《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。我們身邊有著那么多愛我們的人,我們還身在福中不知福,抱怨對生活的不滿,作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經(jīng)抱怨父母的
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