【正文】 年年底前實(shí)現(xiàn)全國(guó)法院干警全員輪訓(xùn)。 三是要迅速在全國(guó)法院興起學(xué)習(xí)貫徹民法典的熱潮，切實(shí)提高 民事司法裁判能力和水平。最高人 民法院將堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，按照“統(tǒng)一規(guī)劃、分批制定，急用先行、重點(diǎn)推進(jìn)，先易后難、確保質(zhì)量”的原則，在民法典正式實(shí)施前發(fā)布有關(guān)司法解釋，解決新舊法銜接適用、現(xiàn)有司法解釋效力等問(wèn)題，在民法典實(shí)施后迅速出臺(tái)物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)領(lǐng)域的相關(guān)司法解釋，統(tǒng)一法律適用。各高級(jí)人民法院要對(duì)本轄區(qū)施行的審判指導(dǎo)意見(jiàn)、會(huì)議紀(jì)要等司法政策文件進(jìn)行系統(tǒng)清理，確保與民法典的新精神、新規(guī)定保持一致。凡是違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，與民法典精神、原則、條文相沖突的，均堅(jiān)決廢止，確保民法典統(tǒng)一正確實(shí)施。同時(shí)，對(duì)刑事、行政、國(guó)家賠償?shù)阮I(lǐng)域的相關(guān)司法解釋、司法政策也要納入清理范圍。 一是要抓緊進(jìn)行司法解釋、非司法解釋類規(guī)范性文件清理工作。檢察機(jī)關(guān)要帶頭宣傳、推進(jìn)、保障民法典實(shí)施，努力提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的能力和水平，為推進(jìn)法治中國(guó)和平安中國(guó)建設(shè)、完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系作出新的更大貢獻(xiàn) ! 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) _雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 3 學(xué)習(xí)好、貫 徹好、實(shí)施好民法典是人民法院的重要職責(zé)，也是一項(xiàng)涉及面廣、任務(wù)量大的系統(tǒng)工程。落實(shí)民法典關(guān)于強(qiáng)化未成年人保護(hù)、公民隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)的規(guī)定，積極、穩(wěn)妥拓展公益訴訟辦案范圍，以對(duì)黨和人民高 度負(fù)責(zé)的態(tài)度依法履職、擔(dān)當(dāng)作為。落實(shí)民法典懲罰性賠償請(qǐng)求權(quán)的規(guī)定，做好與私益訴訟懲罰性賠償?shù)你暯?，?qiáng)化對(duì)食品藥品安全和生態(tài)環(huán)境資源保護(hù)等領(lǐng)域公益訴訟懲罰性賠償?shù)奶剿鳎瑧土P就要痛到不敢再犯。公益訴訟檢察直接維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)公共利益，同時(shí)也事關(guān)眾多民事主體共同的民事權(quán)利，學(xué)好用好民法典對(duì)做好這項(xiàng)工作至關(guān)重要。堅(jiān)決監(jiān)督糾正涉產(chǎn)權(quán)冤錯(cuò)案件，保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)和人身安全。辦好刑事附帶民事訴訟案件。 以民法典權(quán)利規(guī)定為界限，客觀公正履行刑事檢察職責(zé)，依法保障人權(quán)。檢察機(jī)關(guān)要從推進(jìn)依法行政的高度，以民法典為參照，進(jìn)一步加強(qiáng)行政檢察工作。民法典既明確了民事主體的權(quán)利義務(wù)，也為公權(quán)力的行使劃定了邊界。對(duì)農(nóng)民工、貧困群眾等民事主體提起訴訟維護(hù)自己合法權(quán)利的，加大支持起訴力度，體現(xiàn)司法溫度。針對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的執(zhí)行難等問(wèn)題，要切實(shí)加強(qiáng)民事執(zhí)行活動(dòng)監(jiān)督，加快建立執(zhí)行信息共享平臺(tái)，對(duì)明顯超標(biāo)的執(zhí)行、消極執(zhí)行、選擇性執(zhí)行、違法處置被執(zhí)行財(cái)產(chǎn)等及時(shí)提出檢察建議。對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的裁判，通過(guò)發(fā)出檢察建議或者提出抗訴，及時(shí)監(jiān)督糾正。檢察機(jī)關(guān)要堅(jiān)決貫徹這一要求，以保障民法典切實(shí)實(shí)施為重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)民事司法活動(dòng)的監(jiān)督，暢通司法救濟(jì)渠道，健全對(duì)不服生效民事裁判申訴的受理、審查機(jī)制，加大監(jiān)督力度。 以貫徹實(shí)施民法典為契機(jī)，推動(dòng)民事檢察工作邁向新階段。對(duì)照民法典的規(guī)定，系統(tǒng)清理相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件，廢止過(guò)時(shí)的內(nèi)容。全國(guó)檢察機(jī)關(guān)不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典的具體內(nèi)容，全面掌握、正確理解民法典的各項(xiàng)規(guī)范，更要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，深刻領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用民法典所蘊(yùn)涵的民法理念、發(fā)展理念，努力以 檢察工作促進(jìn)、保障社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。民法典施行后，上述民事單行法律將被替代。民法典對(duì)現(xiàn)行分散的單行民事立法作了系統(tǒng)梳理，整合民法總則、民法通則、婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法等民事單行法律。要把貫徹實(shí)施民法典作為一項(xiàng)重要的政治工作和業(yè)務(wù)工作抓好抓實(shí)。民法典頒布后，保障民法典的切實(shí)實(shí)施成為更加重要的任務(wù)。 民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái)，在吸收外來(lái)中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。總則第一條就開宗明義，提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將以人 為本、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛(ài)親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國(guó)的精神風(fēng)貌，完成了一次中國(guó)國(guó)家精神和民族精神的立法表達(dá)，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì) 秩序的使命。 (《禮記班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。君臣上下父子兄弟，非禮不定。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。在文化或意識(shí)形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià) 值觀念之一。在制度層面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面 。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的 中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求?！敝袊?guó)古代沒(méi)有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。法者，今之所謂刑法也 。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。 民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展。”任何事物都要變，法律自然也不例外。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變。 2020 雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 _觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì)精選 5 篇 第三篇： 2020 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) _雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 民法典的通過(guò)，是中國(guó)法治建設(shè)的重要里程碑，對(duì)中國(guó)進(jìn)一步完善社會(huì)治理和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著非常重要的意義。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，透露出中國(guó)法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾”。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。 法安天下，德潤(rùn)人心。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。曲禮》 )古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊”?；聦W(xué)事師，非禮不親。分 爭(zhēng)辯訟，非禮不決。 在中國(guó)古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來(lái)調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范 。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語(yǔ)和概念。 雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 _觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) 5 在中國(guó)古代，禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。2021年 6 月、 2021 年 8 月、 2021 年 12 月，習(xí)近平總書記主持中央政治局常委會(huì)會(huì)議，分別審議民法總則、 民法典各分編、民法典 3 個(gè)草案，對(duì)民法典編纂工作作出一系列重要指示，為圓滿完成民法典編纂工作提供了重要指導(dǎo)和基本遵循。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典列入黨中央重要工作議程，并對(duì)編纂民法典工作任務(wù)作出總體部署、提出明確要求?！边@就從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上闡明：編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)實(shí)需要，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義 基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民根本利益的必然要求。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面依法治國(guó)擺在突出位置，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。改革開放以來(lái)，我國(guó)民事商事法制建設(shè)步伐不斷加快，先后制定或修訂了民法通則、物權(quán)法等一大批民事商事法律，為編纂民法典奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng) 驗(yàn)。新中國(guó)成立后，我國(guó)民事立法工作一直與黨和人民事業(yè)發(fā)展歷程相適應(yīng)，制定實(shí)施了婚姻法、土地改革法等重要法律和法令。在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記全面回顧了黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，高度重視民事法律制定實(shí)施取得的成果。其重大意義和作用，正如習(xí)近平總書記在這篇重要講話中闡明的：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。 民法是民事領(lǐng)域的基礎(chǔ)性、綜合性法律，與國(guó)家其他領(lǐng)域法律規(guī)范一起，支撐著國(guó)家制度和國(guó)家治理體系，保證國(guó)家制度和國(guó)家治理體系正常有效運(yùn)行。它借鑒國(guó)外先進(jìn)立法成果，卻不是外國(guó)民法典的機(jī)械照搬，而是以中國(guó)特 色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，立足我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，具有鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。今天我們制定單獨(dú)的民法典，則是為了回應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新要求，滿足現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的新需求?！敝袊?guó)古代沒(méi)有獨(dú)立的民法典，民事法律關(guān)系的調(diào)整主要依靠禮。法者，今之所謂刑法也 。這是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件和“ 為國(guó)以禮”的國(guó)情相適應(yīng)的立法方式。 民法典的制定，正是堅(jiān)持了法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)這一代代相傳的立法指導(dǎo)思想，以開放的姿態(tài)兼收并蓄、創(chuàng)新發(fā)展。因此，法律的發(fā)展是變和不變的統(tǒng)一，是傳承延續(xù)和創(chuàng)造創(chuàng)新的統(tǒng)一。同時(shí)法律又有時(shí)代性，各朝代的立法也 隨時(shí)代變遷而更新發(fā)展?！比魏问挛锒家?，法律自然也不例外。中華民族是一個(gè)充滿智慧的民族，自古以來(lái)就懂得既堅(jiān)守傳統(tǒng)，又通權(quán)達(dá)變。在具有高度和深度的同時(shí)，民法典以其延展在生活中的廣度，守護(hù)每個(gè)人幸福的溫度，呈現(xiàn)出理性而又溫情的一面，而這恰恰是民法典的力量所在。人們關(guān)注民法典，就是在關(guān)心自己的切身權(quán)益，就是在期待更有法治保 障的美好幸福生活。這些規(guī)定，彰顯了民法典倡導(dǎo)愛(ài)護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的理念，是踐行人與自然和諧共生的應(yīng)然之舉，也為人們的幸福生活鋪上綠色基調(diào)。履行合同時(shí)不能浪費(fèi)資源、污染環(huán)境和破壞生態(tài)，合同終止后需要依法進(jìn)行舊物回收 。為滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，民法典 新增加了綠色原則，并落實(shí)體現(xiàn)在各編的具體規(guī)范中。為緩解醫(yī)患矛盾，民法典特別規(guī)定了醫(yī)院對(duì)患者的告知義務(wù)、對(duì)病人的隱私和個(gè)人信息要保密、禁止給病人做各種不必要檢查，讓病人去醫(yī)院看病看得放心，買藥買得安心。 民法典促進(jìn)病有所醫(yī)?，F(xiàn)代社會(huì)交通事故頻發(fā)，民法典進(jìn)一步細(xì)化了機(jī)動(dòng)車交通事故的規(guī)則，構(gòu)建了多層次保障體系，盡力守護(hù)遭遇不幸的家庭。 民法典推進(jìn)行有所安。反之，不孝順的子女應(yīng)當(dāng)不分或者少分遺產(chǎn)。老齡化社會(huì)中，沒(méi)有子女和配偶的老人如何安享晚年 ?民法典規(guī)定了成年人監(jiān)護(hù)、居住權(quán)、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議等一系列制度，為養(yǎng)老提供了新的思路。小區(qū)電梯壞了怎么辦 ?由誰(shuí)出錢修 ?對(duì)物業(yè)服務(wù)不滿意怎么維權(quán) ?民法典修改了業(yè)主自治規(guī)則，完善了維修資金的使用規(guī)則，明確了物業(yè)服務(wù)合同中的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，業(yè)主的各項(xiàng)權(quán)利得到更強(qiáng)的保障，助力建設(shè)美好家園。住宅建設(shè)用地使用 權(quán) 70 年到期，民法典完善了自動(dòng)續(xù)期規(guī)則。人們關(guān)注民法典的熱度有多高，對(duì)法治保障下的美好幸福生活的期盼就有多強(qiáng)。 民之福祉，民法典之所系。民法典涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的編纂，是我國(guó)法治進(jìn)程中的一件大事。相信隨著民法典的施行，一個(gè)穩(wěn)定、可預(yù)期的法律制度環(huán)境將日趨完善，中國(guó)的數(shù)字化、信息化腳步將走得更穩(wěn)、行得更遠(yuǎn)。 民法典所展現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的深 刻烙印，與中國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展密切相關(guān)。即便如此，我國(guó)民法典仍然從民法的角度，對(duì)作為個(gè)體私人法益性質(zhì)的個(gè)人信息法益給予了充分關(guān)注。 還需特別強(qiáng)調(diào)的是，加大互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)力度，也是民法典的一個(gè)重點(diǎn)和亮點(diǎn)。對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代出現(xiàn)的新的財(cái)產(chǎn)現(xiàn)象，民法典富有創(chuàng)見(jiàn)地將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)等設(shè)定為一個(gè)立法層面上的概念。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)一步“在線化”，使得人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等呈現(xiàn)出新的特征、新的變化。而在民法典中，則發(fā)展出相對(duì)完備的平臺(tái)責(zé)任條款群，包括廣為人知的“通知?jiǎng)h除規(guī)則”，也被更加詳細(xì)的“通知與 反通知規(guī)則”所取代。面對(duì)平臺(tái)這種新型市場(chǎng)主體，民法典給予了足夠關(guān)注。從某種意義上說(shuō)，民法典為線上經(jīng)濟(jì)交往提供了一套較完整的法律規(guī)則，將有效降低線上交易的制度性成本，助力電子商務(wù)等業(yè)態(tài)的發(fā)展。對(duì)此，民法典進(jìn)行了較為系統(tǒng)的規(guī)范。也正因此，中國(guó)民法典被視為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一部標(biāo)志性民法典，將在世界民法典編纂史上占據(jù)一席之地。 黨員觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感學(xué)習(xí)心得 800 字精選 5 篇