【正文】 地位出發(fā)，不像是垂直的 是自上而下的；換言之，“水平的”是取的滲透的方式，不知不覺流入人的心坎里；垂直的就是帶強(qiáng)制性質(zhì)的灌輸方式，硬要人家接受。記得 Kentner[肯特納 ]和你岳父灌的Franck， Beethoven[法朗克，貝多芬 ]，簡直受不了。就算有了這種堅強(qiáng)的信念，各人口吻的強(qiáng)弱還可能有差別：到了臺上難免一個遷就另一個，或者一個壓倒另一個，或者一個滿頭大汗的勉強(qiáng)跟著另一個。 事 先 大 家 意 見 一 致 ， 并 不 等 于 感 受 一 致 ， 光 是intellectualunderstanding[理性的了解 ]是不夠的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。 弄 chambermusic[室內(nèi)樂 ]的確不容易。他對所欽佩的學(xué)者，則自會傾聽，或者竟自動去請教。至于批評界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》，得到不少知識。要避免這一點(diǎn)，需要經(jīng)常保持冷靜和客觀的態(tài)度。即是人言藉藉，自當(dāng)格外反躬自省，多征求真正內(nèi)行而壽意的師友的意見。 人不知而不溫就是人生最高修養(yǎng)，自非一時所能達(dá)到。甲民族所體會的和乙民族所體會的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。能否體會與民族性無關(guān)。不過音樂所表現(xiàn)的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術(shù)更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺不到有什么弦外之音。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外。工作有成績才是最大的快樂：這一點(diǎn)你我都一樣。時時刻刻看到自己的 limit[局限 ]，運(yùn)用腦子的 limit[局限 ]，措辭造句的 limit[局限 ]，先天的 limit[局限 ]例如句子的轉(zhuǎn)彎抹角太生硬，色彩單調(diào)，說理強(qiáng)而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關(guān)。越是對原作體會深刻，越是欣 賞原文的美妙，越覺得心長力絀，越覺得譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳達(dá)不出原作的神韻。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國畫（誰的？）的玻璃框，我們猜來猜去猜不出是怎么回事，望說明！ 相形之下，我卻是愈來愈不行了。若用閃光（即flash）則用 ，時間 1/100 或 1/150 秒。大概照相機(jī)離得太近了，孩于看見那怪東西對準(zhǔn)著他，不免有些驚恐，有些提防。因?yàn)槲宜^“會生活”不是指發(fā)財剝削人或是嗇刻，做守財奴，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余。古往今來，藝術(shù)家多半不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。我的理解是，清則貧，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量人為出，不能說要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問題就是在于實(shí)踐。你該記得中國古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。既然要保持清白， 保持人格獨(dú)立，又要養(yǎng)家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關(guān)口牢牢把住。只要有意志，有決心，不跟自己妥協(xié)，有狠心壓制自己的 fancy[一時的愛好 ]！老話說得好：開源不如節(jié)流。這次演奏會可真叫人氣悶。 聰一定跟你提起過，他在一個月之內(nèi)跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像是得到媽媽聽到“聰”的聲音時，是怎樣強(qiáng)忍住眼淚的。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。 孤獨(dú)的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數(shù)多少有異而已。據(jù)羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的就像是潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。 關(guān)于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。 從書中我體會了父母對我含辛 茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報他們！ 第三篇：傅雷家書的原文摘抄 300 字 《傅雷家書》是 2021 年天津社會科學(xué)院出版社重新出版的圖書，作者是傅雷。 接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。 傅雷家書的讀后感 300 字 6 看過全文，猶如跟傅雷老師對話一樣，一個生動形像的傅雷展現(xiàn)在眼前?！陡道准視氛幜烁道紫壬?1954年至 1966 年 5 月的 186 封書信，最長的一封信長達(dá)七千多字。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。 《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴(yán)重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端?？梢哉f沒有傅雷的嚴(yán)格教育，傅聰不可能那么早就成功的。 傅雷家書的讀后感 300 字 4 讀后傅雷家書，感慨良多?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。感情是 那樣的純真，那樣的摯樸。他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心“審查”，也用不著擔(dān)心“批判”。 《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。 傅雷家書的讀后感 300 字 3 《傅雷家書》是一部很特殊的書。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入 他國籍。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。 鑒于此，我覺得一個模范的父親應(yīng)該是這樣的： 懂自己的兒女，方式不是完整性的去深入了解自己兒女的生活，需要留很大的空間讓他們自由發(fā)揮；而是在適當(dāng)?shù)臅r候很平心靜氣的說出自己的見解，但確勿管的太全！ 努力為兒女創(chuàng)造他們想要的條件，特別是關(guān)注他們的興趣愛好，讓他們的興趣愛好得到充分的釋放。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守?！陡道准視犯嬖V我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更