【正文】 ，完成對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)所有現(xiàn)行有效的上述司法解釋的全面清理工作。2021 年 1 月 1 日民法典施行之日起，婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則等九部法律將被替代，以這九部法律為依據(jù)制定的大量民事司法解釋需要清理，與民法典規(guī)定沖突的需要廢止。各級(jí)法院在做好審判執(zhí)行工作的同時(shí)，要迅速調(diào)整 工作重心，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來(lái)，確保不折不扣完成人民法院在民法典貫徹實(shí)施工作中承擔(dān)的職責(zé)使命。 民法典的頒布實(shí)施，為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗 目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供了完備的民事法治保障，也為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。堅(jiān)決貫徹英雄烈士保護(hù)法和民法典的規(guī)定，對(duì)侵害英烈姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會(huì)公共利益的行為向人民法院提起民事公益訴訟，捍衛(wèi)英烈尊嚴(yán)。要貫徹民法典確立的“綠色原則”，以及“生態(tài)環(huán)境侵權(quán)人承擔(dān)修復(fù)責(zé)任和生態(tài)環(huán)境損害賠償”的有關(guān)規(guī)定，加大辦理生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)領(lǐng)域公益訴訟案件力度，探索推動(dòng)公益訴訟制度與生態(tài)環(huán)境損害賠償制度的順暢有效銜接，讓違法者為恢復(fù)受損公益“買單”。 以頒布實(shí)施民法典為動(dòng)力，加強(qiáng)公益訴訟檢察工作，履行好公共利益代表的職責(zé)使命。加強(qiáng)刑事立案監(jiān)督和偵查活動(dòng)監(jiān)督，嚴(yán)格區(qū)分罪與非罪界限，妥善辦理刑民交叉案件，既懲治刑事犯罪，又保障民事權(quán)益，堅(jiān)決防止以刑事案件名義插手民事糾紛、經(jīng)濟(jì)糾紛，特別是要防止違規(guī)采取查封、扣押、凍結(jié)等偵查措施和強(qiáng)制措施，侵犯自然人和各類組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人 身權(quán)。刑事檢察同民事權(quán)利的保護(hù)密切相關(guān)，檢察機(jī)關(guān)要深刻領(lǐng)會(huì)民法典的體系化思維，通過(guò)履行批準(zhǔn)逮捕、提起公訴職責(zé)，堅(jiān)決懲治侵害人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)的犯罪行為。要通過(guò)對(duì)人民法院行政訴訟活動(dòng)的監(jiān)督，促進(jìn)糾正行政機(jī)關(guān)違背法律法規(guī)隨意作出減損公民、法人和其他組織合法權(quán)益或增加其義務(wù)的決定，促進(jìn)糾正行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制、行政征收、行政收費(fèi)、行政檢查、行政裁決等行政行為中的違法活動(dòng)，推動(dòng)提高依 法行政能力和水平。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限，并要求各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。 以民法典為參照，加強(qiáng)行政檢察監(jiān)督，助推法治政府、法治社會(huì)建設(shè)。要加強(qiáng)對(duì)民事非訴法律文書執(zhí)行中違法情形的監(jiān)督，從源頭上促進(jìn)仲裁和公證嚴(yán)格依法規(guī)范進(jìn)行。針對(duì)民間借貸、以物抵債、企業(yè)破產(chǎn)等領(lǐng)域?yàn)楂@取非法利益而虛構(gòu)事實(shí)打“假官司”的問題，深入開展民事 虛假訴訟專項(xiàng)監(jiān)督，著力維護(hù)訴訟秩序和司法權(quán)威。對(duì)正確的裁判，依照民法典向當(dāng)事人釋法說(shuō)理，促進(jìn)息訴服判 。習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)專門強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)民事檢察工作”。根據(jù)民法典實(shí)施中的新情況、新問題，抓緊修改制定民事訴訟監(jiān)督規(guī)則和公益訴訟案件辦案規(guī)則，適時(shí)出臺(tái)新的司法解釋規(guī)范性文件，為檢察機(jī)關(guān)實(shí)施好民法典、依法履行各項(xiàng)職能提供操作規(guī)范和指引。 以民法典規(guī)定為依據(jù)，加強(qiáng)關(guān)聯(lián)配套制度建設(shè)，及時(shí)清理完善相關(guān)司法解釋和規(guī)范性文件。民法典體系宏大、內(nèi)容豐富，為民事司法提供了統(tǒng)一明確的規(guī)則尺度，也為檢察機(jī)關(guān)依法履職提供了重要依據(jù)。同時(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，對(duì)原有的法律規(guī)范進(jìn)行了重要修改補(bǔ)充。 以民法典學(xué)習(xí)為重點(diǎn)，組織開展大規(guī)模培訓(xùn)，深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確理解立法精神。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一實(shí)施的神圣職責(zé)，推動(dòng)和保障民法典貫徹實(shí)施責(zé)無(wú)旁貸。 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) _雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 2 徒法不足以自行。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，透露出中國(guó)法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾”。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。 法安天下，德潤(rùn)人心。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。曲禮》 )古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊”?；聦W(xué)事師，非禮不親。分爭(zhēng)辯訟，非禮不決。 在中國(guó)古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮 的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來(lái)調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范 。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語(yǔ)和概念。 在中國(guó)古代，禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，調(diào) 整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范 (或習(xí)慣 )的簡(jiǎn)單匯編 。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。而今之所謂民法，則頗具于禮。蔡元培曾說(shuō)：“我國(guó)古代有禮、法之別。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨(dú)的民法典。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系?！白冋?，古今之公理也。今天就給大家整理了觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) _雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) _雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 1 中華文明為什么能延續(xù) 5000 年而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力 ?一個(gè)重要原因就在于中華文明 蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。 民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來(lái)中面向未來(lái)，在吸收外來(lái)中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”?？倓t第一條就開宗明義，提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將以人為本、誠(chéng)實(shí)守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國(guó)的精神風(fēng)貌，完成了一次中國(guó)國(guó)家精神和民族精神的立法表達(dá)，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。習(xí)近平總書記強(qiáng) 調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì)秩序的使命。 (《禮記班朝治軍，蒞官行 法，非禮威嚴(yán)不行。君臣上下父子兄弟，非禮不定。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。在文化或意識(shí)形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國(guó)的核心價(jià)值觀念之一。在制度層 面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面 。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。實(shí)踐充分證明，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是全面依法治國(guó)新理念新思想新戰(zhàn)略的科學(xué)指引，是民法典編纂工作取得成功的根本原因，也必將更好推動(dòng)民法典全面有效實(shí)施。 2021 年10 月，黨的十八屆四中全會(huì)明確提出“編纂民法典”的重大任務(wù) 。 編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，離不開堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的思想指引。在這篇重要講話中，習(xí)近平總書記站在這一政治高度，著眼新征程，深刻指出：“黨的十八大以來(lái)，我們順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求和人民群眾期待，把編纂民法典擺上重要日程。 偉大的時(shí)代，催生偉大的法典。我們黨還 4 次啟動(dòng)制定和編纂民法典相關(guān)工作，但由于條件所限沒有完成。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨就制定實(shí)施了涉及土地、婚姻、勞動(dòng)、財(cái)經(jīng)等方面的法律，積累了重要經(jīng)驗(yàn)。” 編纂一部真正屬于中國(guó)人民的民法典，是幾代人的夙愿。編纂民法典，就是通過(guò)對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的民事法律制度規(guī)范進(jìn)行系統(tǒng)整合、編訂纂修，形成一部適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，符合我國(guó)國(guó)情和實(shí)際，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致 的法典。 雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 _觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) 4 民法典編纂過(guò)程中，先后 10 次通過(guò)中國(guó)人大網(wǎng)公開征求意見，累計(jì)收到 102 萬(wàn)條意見建議。它重視傳統(tǒng)，卻不是中國(guó)已有民事法律規(guī)范 (或習(xí)慣 )的簡(jiǎn)單匯編 。由于禮兼具了感召和約束雙重功能，禮的權(quán)威性的提升，為民間社會(huì)構(gòu)建自然和諧的道德秩序提供了可能。而今之所謂民法，則頗具于禮。蔡元培曾說(shuō)：“我國(guó)古代有禮、法之別。傳統(tǒng)的中華法系雖然在實(shí)際運(yùn)行當(dāng)中有許多民事法律規(guī)范和民事習(xí)慣法，許多民事法律規(guī)范還被銘刻在青銅器上，但并沒有形成一部單獨(dú)的民法典。法律只有適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變化，才能取得良好的治理效果，即法家所言“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。例如，與前朝相比，宋代立法就增加了大量與商品經(jīng)濟(jì)相關(guān)的內(nèi)容。從《法經(jīng)》到《秦律》，從漢《九章律》到唐《永徽律》，從《宋刑統(tǒng)》到《元典章》，從《大明律》到《大清律》，中國(guó)古代法律代代傳承，積久而成傳統(tǒng)，逐步形成卓然屹立于世界民族之林的中華法系?！白冋撸沤裰硪?。 雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 _觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) 3 中華文明為什么能延續(xù) 5000 年而不中斷，歷久遠(yuǎn)而彌新，經(jīng)滄桑而不老，始終保 持著堅(jiān)強(qiáng)的韌性和旺盛的生命力 ?一個(gè)重要原因就在于中華文明蘊(yùn)含著法與時(shí)轉(zhuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)的思想。民法典“飛入尋常百姓家”，浸潤(rùn)到人民群眾的日常生活細(xì)節(jié)中，守護(hù)幸福生活的各個(gè)層面，將依法、有力護(hù)航美好生活。 民法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。如果工廠排污，不僅 要修復(fù)被破壞的生態(tài)，還可能被處以懲罰性賠償，等等。大家共處在地球村里，要共同愛護(hù)我們唯一的家園，即便在處置自身財(cái)物時(shí)，也要符合環(huán)境安全等公共利益 。 民法典保護(hù)綠水青山。為了制止醫(yī)生被“醫(yī)鬧”所傷的悲劇，民法典明確了醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)醫(yī)療損害責(zé)任情形和免責(zé) 情形，同時(shí)明確了醫(yī)療機(jī)構(gòu)采取緊急醫(yī)療措施的程序。在路上行走被樓上扔的東西砸傷了怎么辦 ?民法典完善了高空拋物墜物責(zé)任規(guī)則，禁止從建筑物中拋擲物品，強(qiáng)調(diào)公安等機(jī)關(guān)的調(diào)查責(zé)任，明確建筑物管理人采取必要安全保障措施，盡可能保障人們“頭頂上的安全”。針對(duì)旅客霸座等不文明和危害安全運(yùn)輸?shù)男袨椋穹ǖ浒寻宰刃袨橐?guī)定為違法行為，保障了群眾的出行安全。一系列規(guī)定，充分彰顯了民法典對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有助于在全社會(huì)鼓勵(lì)和促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化中的孝道。另外，民法典對(duì)贍養(yǎng)老人的喪偶女婿或者兒媳給了第一順序繼承人的身份，對(duì)孝順的子女可以酌情多分遺產(chǎn) 。 民法典維護(hù)老有所依。剛工作的年輕人和已退休的老年人住房難，民法典創(chuàng)設(shè)了居住權(quán)，以更有力地保障特定人群的生活居住需要。 民法典保障住有所居。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，從呱呱墜地到結(jié)婚生子，從柴米油鹽到衣食住行，生活的方方面面，幾乎都被民法典的內(nèi)容所涵蓋。如何實(shí)施好民法典 ?從今天起，本版約請(qǐng)專家學(xué)者，和讀者一起暢談如何學(xué)好民法典、遵 守民法典、維護(hù)民法典。 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。 雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)觀后感 _觀看雙百活動(dòng)專場(chǎng)報(bào)告會(huì)心得體會(huì) 2 不久前，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了民法典，由此誕生我國(guó)第一部以“法典”命名的法律。民法典中與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的條款與規(guī)則，不僅是為了規(guī)范、約束，更是為了推動(dòng)我國(guó)方興未艾的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?？梢哉f(shuō)，伴隨民法典的頒布實(shí)施，我國(guó)在法律層面對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)將被提升到一個(gè)全新的高度。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的個(gè)人信息保護(hù)是個(gè)全球性問題，很多國(guó)家通過(guò)制定單獨(dú)的個(gè) 人信息保護(hù)專門法律來(lái)回應(yīng)這一需求，在中國(guó)也有類似的立法安排?？梢云诖?，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，以民法典相關(guān)規(guī)定為基礎(chǔ)，有望發(fā)展出一套全新的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的財(cái)產(chǎn)法體系。比如，每一位網(wǎng)民都可能擁有的“網(wǎng)名”，成為人的社會(huì)性人格形象的重要載體之一，民法典因此將網(wǎng)名納入保護(hù)范圍。民法典中的平臺(tái)責(zé)任條款搭起了一個(gè)較為完整的制度框架，圍繞平臺(tái)產(chǎn)生的各類權(quán)益侵害，都可在這一制度框架下獲得救濟(jì)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)也必將借此駛上更加規(guī)范、更加可持續(xù)的發(fā)展快車道。在 2021 年制定的侵權(quán)責(zé)任法中，只有一個(gè)條文涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者侵權(quán)問題 。 互聯(lián)網(wǎng)也催生了平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的興 起，許多互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開始在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮樞紐作用。比如，在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交易或簽訂電子合同時(shí)，什么時(shí)候可以被認(rèn)定為訂立了一個(gè)合同 ?網(wǎng)絡(luò)上哪些行為被視為有法律約束力的要約，哪些被視為承諾 ?以在線方式交付標(biāo)的物，在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)被認(rèn)為完成交付 ?這些問題在