【正文】 ，照樣有人踐踏青草。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是 文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。你們也許會看到一些身強力 壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。同學們，我們是 21 世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請 您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有 害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習慣?？梢院敛豢鋸埖卣f，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種 思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。你們也許會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。 同學們，我們是 21 世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創(chuàng)造物質文明的重要使命，更擔負著創(chuàng)造精神文明的神圣職責。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶售`踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公 園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。禮貌是道德的外衣，道德第 4頁共 5 頁是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規(guī)范我們的行為。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的準則，叫做道德。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。在校內外，見到老師要熱情打招呼問好 。 為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養(yǎng)成哪些習慣呢 ?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起” 。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢 !”毛主席回答：“敬老尊賢，應當應當 !”由此可見，文明禮貌是多么重要。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發(fā)展是多么不相稱 !但是，當前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲 。第 3 頁共 5 頁 文明禮貌道德演講稿范文 尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們： 大家好 !今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。文明校園需要我們全體師生共同、長期的努力。文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制。 文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。 文明的學生，一定是遵守紀律的人。 文明的學生，一定是愛護公私財物的人。 文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣的人。 文明的學生，一定是講禮貌的人。互相理解、寬容待人。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦” 這個美譽。 升旗儀式，最為莊嚴。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。 【文明禮貌演講稿范文】 大家好 ! 我今天演講的題目是《文明禮儀在 校園》。可見禮儀和形象是成功不可缺少的條件，是通向成功的階梯。但他毫不氣餒，一邊刻苦訓練，一邊美化自己的形象，即使走在街上看到鏡子也要把衣裝整理一番。 在座的各位同學，你們是否還記得俄國偉大的文學家、哲學家赫爾岑曾經說過：“生活中最重要的是有禮儀，它比最高智慧比一切學識都重要。 渾圓瑰麗的夢想，固然充滿了鮮活的誘惑，但創(chuàng)造精彩的過程，更會滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。然而在這變革和迅猛發(fā)展的時代，真正在探索中獲得成功的青年，畢竟是少數(shù)的。 謝謝。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。盡管一個 人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。其次，禮儀也是人際關系的尺度。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災時，朋友會伸出友誼之手援助你。人際關系具有互動性。 禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。 中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。試想一下，面包里的酵母不是很少么 ?可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。紅旗飄飄，迎風展，文明禮儀記心間；好好學習，天天向上，自古英雄出少年！革命事業(yè)我接班！讓我們積極行動起 來，做一個講文明，懂禮儀的人，共同推動和諧社會建設！ 謝謝！ 【篇五】文明禮貌演講稿范文 各位老師、同學們，大家好： 德國文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。你可以哈哈大笑，可以微微一笑，可以嫣然一笑，還可以仰天大笑。其實笑也是一種禮儀。 21 世紀，禮儀已經等于我們的第二張臉。說到就要做到，我們不做“說話的巨人，行動的矮人”！ 說到禮儀，人們都家喻戶曉，中國自古就是一個講究禮儀的國家，那么，“禮儀”是什么呢 ?禮，是表示尊重的意思；儀，是人的容貌以及舉止。還記得中央電視臺的一個廣告嗎 ?一位青年早晨起來跑步鍛煉身體，在這途中，一群小男孩正在踢足球，球踢得非常高，眼看就要砸到一位推著嬰兒車的婦女，青年看到了，急忙用頭頂了回去；兩個女孩正高興的玩著羽毛球，但羽毛球不小心打到了樹上，青年看見了，幫小女孩拿下了羽毛球；一位老伯正騎著一輛沉重的三輪車在橋上艱難地上坡，馬上就要溜 下去了，青年看見了，立刻幫老伯推了一把??到最后還告訴我們文明就在你