【正文】 宗教、意識(shí)形態(tài)國(guó)家產(chǎn)生截然不同的經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效之根本原因。正式規(guī)則可以一夜之間由革命或改良加以改變，但非正式規(guī)則的改變只能是漸進(jìn)的。 話雖如此，制度的改革變遷確是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。 改革創(chuàng)新內(nèi)涵豐富，擇其要者，不外兩點(diǎn)，即制度改革、科技創(chuàng)新。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感精選 5 篇 第三篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 [大全 ] 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期，我明白了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，注重完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷賦予制度生機(jī)和活力 。我們要堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，繼續(xù)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合上下功夫。我們是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的大前提下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，什么時(shí)候都不能忘了‘社會(huì)主義’這個(gè)定語(yǔ)。正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。 我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持以公有制為主體建立和發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家 (政府 )代表廣大人民群眾的根本利益，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，通過(guò)不斷發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟(jì)，做強(qiáng)做優(yōu)做大國(guó)有企業(yè)和國(guó)有資本，制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、中長(zhǎng)期規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等，探索社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩方面優(yōu)勢(shì)有機(jī)結(jié)合，這就構(gòu)成了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要特征。那么，資本主義國(guó)家的宏觀調(diào)控真的能克服市場(chǎng)配置資源的弊端嗎 ?如果能，為什么第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家還不斷爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢 ?尤其是 2021 年這樣的全球性大危機(jī)。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)不清西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于政府干預(yù)理論的局限性，總是試圖用凱恩斯主義作為我們宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)，這種認(rèn)識(shí)很容易陷入政府和市場(chǎng)關(guān)系的“凱恩斯主義陷阱”，因?yàn)閯P恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提是資本主義私有制，公有制和國(guó) 有企業(yè)都被認(rèn)為是違反市場(chǎng)邏輯的。習(xí)近平關(guān)于政府和市場(chǎng)的“有機(jī)統(tǒng)一辯證說(shuō)”，超越了西 方經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的“二分法”以及國(guó)家 (政府 )在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中作為“外生關(guān)系”的形而上學(xué)思維。 針對(duì)一些人把“市場(chǎng)的決定作用”片面化，習(xí)近平指出：“市場(chǎng)起決定作用，是從總體上講的，不能盲目絕對(duì)講市場(chǎng)起決定性作用，而是既要使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用。我們之所以強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的決定作用，不是一個(gè)抽象的說(shuō)法，而是與我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程密切相關(guān)。對(duì)于這個(gè)命題，新自由主義者將其解讀為“市場(chǎng)萬(wàn)能”理論。對(duì)此，黨的十八屆三中全會(huì)提出“使市場(chǎng)在配置資源中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論命題。有人則提出，全面深化改革就是要走新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合之路 。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起全球經(jīng)濟(jì)低迷，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入深水區(qū)面臨諸多深層次矛盾，美國(guó)奉行單邊主義，對(duì)中國(guó)等國(guó)家發(fā)動(dòng)了貿(mào)易戰(zhàn)，這些對(duì)我 們?nèi)绾翁幚碚褪袌?chǎng)的關(guān)系增加了難度。這個(gè)問(wèn)題之所以復(fù)雜，是因?yàn)檎褪袌?chǎng)的關(guān)系本身就是動(dòng)態(tài)的、歷史的，在社會(huì)不同發(fā)展階段有不同的組合方式。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！敝档弥赋龅氖?，鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)是“手段”的思想和他關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的思想這兩段話在行文中是 連在一起的，因此必須結(jié)合上下文全面理解，不能丟掉他提出的社會(huì)主義本質(zhì)論，而只提計(jì)劃和市場(chǎng)的“手段論”。”鄧小平這里所說(shuō)的計(jì)劃和市場(chǎng)，顯然是從資源配置的手段和方法意義上說(shuō)的，其目的是消除使用市場(chǎng)作為資源配置基礎(chǔ)手段會(huì)走向資本主義的認(rèn)識(shí)顧慮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。 1992 年，鄧小平在南方談話中，針對(duì)人們擔(dān)心搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)走向資本主義的問(wèn)題，指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這表明，所有制是區(qū)別資本主義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的根本所在，公有制為按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供了制度基礎(chǔ)，有了公有制主體地位，我國(guó)就不會(huì)因?yàn)橐胧袌?chǎng)調(diào)節(jié)而走向資本主義。建立在公有制基礎(chǔ)上的社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)為在全社會(huì)自覺(jué)保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了可能，我們的任務(wù)就是要善于運(yùn)用計(jì)劃調(diào)節(jié)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)這兩種形式和手段，把這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這里已經(jīng)不再?gòu)?qiáng)調(diào)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，而是把計(jì)劃和市場(chǎng)并列起來(lái)，并提出計(jì)劃和市場(chǎng)的作用范圍都是覆蓋全社會(huì)的，新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制總體上來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制。正如黨的十四大報(bào)告在評(píng)價(jià)十二屆三中全會(huì)的決定時(shí)指出的：“提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)，突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展，為全面經(jīng)濟(jì)體制改革提供了新的理論指導(dǎo)。對(duì)此，鄧小平曾高度評(píng)價(jià)這個(gè)決定：“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然這一時(shí)期仍然堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的體制特征，但市場(chǎng)調(diào)節(jié)的引入無(wú)疑在基本經(jīng)濟(jì)制度層面，為國(guó)有企業(yè)改革，外資經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件?！编囆∑竭@一思想為探索計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合問(wèn)題開(kāi)啟了 一扇門(mén)。我們是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但這是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)??這是社會(huì)主義利用這種方法來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。早在 1979 年，鄧小平指出：“說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)，只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。改革開(kāi)放以后，我國(guó)面臨的首要問(wèn)題是走什么樣的道路問(wèn)題，對(duì)此，鄧小平在 1982 年黨的十二大開(kāi)幕詞中首次明確提出，我們要“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)， 走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。 【 4】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程就是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型過(guò)程，核心問(wèn)題是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)探索過(guò)程大體可以分為兩個(gè)階段。新時(shí)代在全 面深化改革進(jìn)程中，如何在學(xué)理上深入理解政府和市場(chǎng)的關(guān)系，不僅事關(guān)改革的方向問(wèn)題，也事關(guān)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度顯著優(yōu)勢(shì)是否自信的問(wèn)題。信任政府的學(xué)者，則強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)會(huì)經(jīng)常失靈，因此在必要時(shí)，需要政府伸出“援助之手”，這是凱恩斯主義學(xué)派所倡導(dǎo)的觀點(diǎn)。 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者通常把政府看作公共利益的代表，所以政府的經(jīng)濟(jì)行為就 是提供公共產(chǎn)品、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。事實(shí)上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐表明，政府和市場(chǎng)之間始終是相伴而生的，只不過(guò)在不同的歷史時(shí)期、不同的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，政府和市場(chǎng)關(guān)系的具體表現(xiàn)形式不同而已。 在他們看來(lái)，政府和市場(chǎng)之間是非此即彼或者此消彼長(zhǎng)的關(guān)系，因此，他們通常以“大市場(chǎng)小政府”或者“小市場(chǎng)大政府”來(lái)形容政府和市場(chǎng)的關(guān)系。一些西方學(xué)者通常依據(jù)二者的關(guān)系，把發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家劃分為自由放任型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式和政府管制型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的“五大發(fā)展理念”、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“十三五規(guī)劃”、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等等，都充分體現(xiàn)了國(guó)家頂層設(shè)計(jì)、宏觀計(jì)劃在實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾根本利益方面的主導(dǎo)作用。資本主義國(guó)家也有計(jì)劃或規(guī)劃，但由于資本主義國(guó)家代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，資本主義生產(chǎn)的根本目的是為了追求利潤(rùn)最大化，因此只有那些符合資本家利益的計(jì)劃或規(guī)劃才能得以實(shí)施，而對(duì)民生有好處但對(duì)資本家不利的計(jì)劃或規(guī)劃，經(jīng)常會(huì) 成為政黨競(jìng)選時(shí)拉選票的噱頭，得到民眾支持的政黨上臺(tái)以后，在真正落實(shí)時(shí)又會(huì)大打折扣。國(guó)家可以利用國(guó)有經(jīng)濟(jì)的力量，自覺(jué)規(guī)劃國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，建立合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，限制甚至消除市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，從而使政府在資源配置中發(fā)揮導(dǎo)向性作用。我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在利用計(jì)劃方面具有明顯的制度優(yōu)勢(shì)，這是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)?！边@也是黨的十九屆四中全會(huì)把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入基本經(jīng)濟(jì)制度的重要原因。我們的特色體現(xiàn)在社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合上，正如習(xí)近平指出的：“在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是我們黨的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。我國(guó)的國(guó)情決定了我們實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)存在本質(zhì)區(qū)別，這種區(qū)別也產(chǎn)生了無(wú)法避免的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)正如馬克思指出的，是“構(gòu)成資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的供求規(guī)律的盲目統(tǒng)治和構(gòu)成工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)的由社會(huì)預(yù)見(jiàn)指導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)之 間的爭(zhēng)論”。 社會(huì)主義制度是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要。從此類事件中可以看出，資本主義私有制決定了資產(chǎn)階級(jí)在本質(zhì)上是反對(duì)以人民利益為中心所進(jìn)行的國(guó)家計(jì)劃調(diào)節(jié)的。以美國(guó)為例，美國(guó)很多基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)很陳舊，如鐵路、地鐵等，但政府遲遲不能修建，因?yàn)槭褂眠@些基礎(chǔ)設(shè)施的大多是平民百姓，而不是資本家 。但需要指出的是，資本主義國(guó)家的宏觀調(diào)控，基本上是事后調(diào)控，政府充當(dāng)“消防隊(duì)員”的角色，為私人資本制造的經(jīng)濟(jì)周期或危機(jī)“滅火” 。合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實(shí)現(xiàn)。正如馬克思指出的：“資本主義生產(chǎn)方式迫使每一個(gè)企業(yè)實(shí)行節(jié)約，但是它的無(wú)政府狀態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)制度卻造成社會(huì)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的 最大的浪費(fèi)，而且也產(chǎn)生了無(wú)數(shù)現(xiàn)在是必不可少的、但就其本身來(lái)說(shuō)是多余的職能。資本主義個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有計(jì)劃性，使生產(chǎn)力不斷提高 。個(gè)別資本在微觀企業(yè)內(nèi)部，想方設(shè)法利用周密的計(jì)劃，遵循按比例分配勞動(dòng)的規(guī)律，使資源配置最優(yōu)化 。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，無(wú)論是計(jì)劃還是市場(chǎng)，都不可能抽象地存在，而是鑲嵌在一定生產(chǎn)關(guān)系中的，因此，政府運(yùn)用計(jì)劃手段或者市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，都隱含一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下人們之間利益關(guān)系的調(diào)整。我國(guó)改革開(kāi)放初期，關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的討論就是在計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的話語(yǔ)體系下進(jìn)行的。對(duì)我國(guó)政府和市場(chǎng)關(guān)系的理解，絕不能僅僅停留在“大政府小市場(chǎng)”還是“小政府大市場(chǎng)”的層面上，還必須深入國(guó)家和市場(chǎng)關(guān)系的本質(zhì)層面，只有這樣才有助于理解我國(guó)政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的必然性?！蓖瑫r(shí)，憲法還規(guī)定“國(guó)家實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。”“國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。”人民代表大會(huì)作為我國(guó)根本政治制度，既體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家階級(jí)性和公共利益屬性的統(tǒng)一。我國(guó)憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。 我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義制度，國(guó)家同樣 具有雙重屬性，但與資本主義國(guó)家性質(zhì)相比已經(jīng)有了根本不同。當(dāng)政府作為經(jīng)濟(jì)主體參與社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過(guò)程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時(shí)，私人資本所有者就會(huì)利用議會(huì)等資產(chǎn)階級(jí)代言機(jī)構(gòu)，對(duì)政府施加壓力、發(fā)出警告，要求政府退出市場(chǎng)。正如馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中分析資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家時(shí)指出的：“現(xiàn)代的國(guó)家政權(quán)不過(guò) 是管理整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同事務(wù)的委員會(huì)罷了。在這一點(diǎn)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者恰恰犯了錯(cuò)誤，認(rèn)為政府就是公共利益的代表，與之相適應(yīng)，政府的職能就是提供公共產(chǎn)品、保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)、彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈等。因此，國(guó)家的雙重屬性決定了政府也 具有雙重屬性，一方面具有階級(jí)性，另一方面具有維護(hù)公共利益的屬性，而維護(hù)公共利益的屬性要服從于其階級(jí)屬性。 政府作為國(guó)家進(jìn)行統(tǒng)治和社會(huì)管理的機(jī)關(guān)，其性質(zhì)顯然是由國(guó)家性質(zhì)決定的。但從本質(zhì)上說(shuō)，國(guó)家維護(hù)公共利益的屬性要服從于階級(jí)屬性。同時(shí)國(guó)家還是維護(hù)社會(huì)公共秩序的機(jī)關(guān)，是一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，“這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突 ，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)”。如何能從學(xué)理上認(rèn)清這一問(wèn)題呢 ?我們必須深入到政府和市場(chǎng)關(guān)系的背后，從國(guó)家性質(zhì)與所有制性質(zhì)的層面加以認(rèn)識(shí)。一個(gè)明顯的事實(shí)是，美國(guó)對(duì)中國(guó)挑起的貿(mào)易戰(zhàn)，如果從經(jīng)濟(jì)體制層面看，無(wú)非 就是政府干預(yù)市場(chǎng)的行為，但我們知道這樣的認(rèn)識(shí)顯然是膚淺的。一位“市場(chǎng)”著稱的學(xué)者以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的身份長(zhǎng)期以來(lái)大談?wù)胃母铮?成只有資本公平才能消除社會(huì)上存在的封建特權(quán)等級(jí)殘余，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾反帝反封建的歷史虛無(wú)化，把無(wú)條件的市場(chǎng)的決定作用鼓吹為改革開(kāi)放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開(kāi)放為名，行新自由主義市場(chǎng)化、私有化、自由化之實(shí)。一些片面認(rèn)識(shí)擴(kuò)大了市場(chǎng)決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場(chǎng)、小政府觀念影響下，把解決不正當(dāng)謀利，根除官僚主義為本質(zhì)的地方、行業(yè)保護(hù)主義，實(shí)現(xiàn)公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場(chǎng)公平。 3，原則混淆。這種資本主義政治方向和資源配置有機(jī)的結(jié)合在一起，具有千絲萬(wàn)縷 的關(guān)系。其成果對(duì)于歷史上商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的我國(guó)，是值得認(rèn)真汲取和借鑒的。《資本論》批評(píng)了類似傾向： “既然這些政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家把資本描述成永恒的生產(chǎn)關(guān)系，他們就把資本歸結(jié)為勞動(dòng)對(duì)它的物質(zhì)條件的一般關(guān)系，這種一般關(guān)系是一切生產(chǎn)方式所共有的，并不包含資本的 特殊性質(zhì)。 2，性質(zhì)混淆。市場(chǎng)宗教觀往往斷章取義，利用我們隊(duì)伍中的思想混亂，把市場(chǎng)的決定作用極端化，無(wú)條件化，突破社會(huì)主義制度，處心積慮以社會(huì)資本名義