【正文】 的步伐才能穩(wěn)健而堅(jiān)實(shí)。同時(shí)要注意，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。 文章強(qiáng)調(diào)了道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，是科 學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 !縱觀全文，沒有修飾用語、沒有回避問題，而是通過簡(jiǎn)潔的脈絡(luò)和平實(shí)的文字娓娓道來，卻力透紙背，蘊(yùn)含直抵人心的力量。 4 月 1 日，習(xí)總書記在第 7 期《求是》雜志發(fā)表署名文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》。于是，一些國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力趁機(jī)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義道路進(jìn)行瘋狂地抨擊和否定，國(guó)內(nèi)一些人不明就里，一度被誤導(dǎo)甚至被當(dāng)槍使。尤以對(duì)我國(guó)所 走的社會(huì)主義道路產(chǎn)生了一些雜音和不和諧的音符。只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。魯迅先生有句名言：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。毛澤東 同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國(guó)力，不斷改善我們?nèi)嗣竦纳?，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，初級(jí)階段的社會(huì)主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)的資本主義長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借 鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對(duì)被人們用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)處來比較我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中的不足并加以指責(zé)的現(xiàn)實(shí)。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利，必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程。 事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。盡管他們也知道，自己追求 的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。 革命理想高于天。這既是從我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)的，也沒有脫離黨的最高理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。這樣看問題，充分說明了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的清醒。鄧小平同志說，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地 努力奮斗。黨章同時(shí)明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危。我們過去取得的實(shí)踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對(duì)和解決前進(jìn)中的問題，但不能成為我們驕傲自滿的理由，更不能成為我們繼續(xù)前進(jìn)的包袱。 堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)，一定要以我 國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。同時(shí)，也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。 30 多年來，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就，加之新中國(guó)成立以后打 下的基礎(chǔ)，這是它得以站得住、行得遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。建議大家把《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看。試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎 ?我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎 ?那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂?！薄斑@不只是個(gè)理論問題，尤其是個(gè)政治問題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問題?！彼€強(qiáng)調(diào)：“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的。總的來說，我們黨的歷史還是光輝的歷史。這是前車之鑒啊 !鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。蘇聯(lián)為什么解體 ?蘇共為什么垮臺(tái) ?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了 ，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。古人說：“滅人之國(guó)，必先去其史。對(duì)改革開放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流 和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！比?，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒有真正落實(shí)，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅(jiān)持和發(fā) 展的。同時(shí)，如果沒有 1949 年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問題，要把握 3 個(gè)方面。 第二，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來 越大。我們始終認(rèn)為，各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇。近年來，隨著 我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”、“中國(guó)道路”等議論和研究也多了起來，其中不乏贊揚(yáng)者?！蔽覀兦f不能“邯鄲學(xué)步，失其故行”?！肚f子”過去不能搞全盤蘇化，現(xiàn)在也不能搞全盤西化或者其他什么化。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。 鄧小平同志曾經(jīng)深刻地、總結(jié)性地指出：“我們的現(xiàn)代化建 設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們說中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。 近些年來，國(guó) 內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，有人說是“資本社會(huì)主義”，還有人干脆說是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。但是，中國(guó)非但沒有崩潰，反而綜合國(guó)力與日俱增，人民生活水平不斷提高，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來了。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。 獻(xiàn)身者的獻(xiàn)身不會(huì)沉默，奮斗者的汗水也不會(huì)沉默，因?yàn)橥瑸楣伯a(chǎn)主 義者，可愛的中共黨員們，將背負(fù)者先輩的意志，承載著總書記的期許，在中國(guó)特色社會(huì)主義的康莊大道上，牢記囑托、砥礪前行。無數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者以鮮血和奮斗鋪就的今天，不是留給后人“乘涼打牌”的大樹，而是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奠定的“臺(tái)階”，是為了讓今天的人們，在“臺(tái)階”上進(jìn)一步奮斗、創(chuàng)造，建設(shè)共產(chǎn)主義的明天。 文章為衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提出客觀標(biāo)準(zhǔn)，即要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。其推廣為更廣大脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)提供了“戰(zhàn)術(shù)”借鑒，為決勝全面小康獻(xiàn)出了更大的基層力量。在實(shí)踐中，先行先試，尊重實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)再推廣。積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念指導(dǎo)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)踐，指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書記指出 :“要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。”在基層，“清醒認(rèn)識(shí)變和不變”要堅(jiān)定馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論不變，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，始終堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法這一方法論思想去面對(duì)、認(rèn)識(shí)、解決 全面深化改革、脫貧攻堅(jiān)中的各種矛盾和問題。 文章指出：“堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的 觀點(diǎn)。在堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)的支持下，各項(xiàng)工作自然順利推進(jìn)，不斷取得新成果。事實(shí)上，正是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，在黨群共同努力下，基層工作不斷取得新成果，為群眾切實(shí)帶來了好處實(shí)惠，真正提升了群眾的幸福感和獲得感。中國(guó)特色社會(huì)主義，自覺而堅(jiān)定地以科學(xué)社會(huì)主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，為基層工作指明了方向。 習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2 近日《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問題》在基層組織工作中引起廣泛共鳴。人民生活富足，國(guó)力強(qiáng)盛。建國(guó) 70 年來，我國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。中國(guó)，也只有堅(jiān)持走社會(huì)主義道路才能走向繁榮富強(qiáng)。我們必須堅(jiān)持，并發(fā)展之。他產(chǎn)生于中國(guó)，適合于中國(guó)， 是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。 中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨最初選擇的社會(huì)主義道路基礎(chǔ)上的新發(fā)展。所以，習(xí)總書記說，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。也正是因?yàn)樽吡诉@條道路，我們黨得到了人民群眾的廣泛擁護(hù)，取得了一個(gè)又一個(gè)的勝利。我們黨自誕生之日起，就只選了一條道路，那就是救國(guó)救民，讓老百姓過上好日子的道路。再談探索》中也說 :“我拿起筆寫小說，只是為了探索，只是在找尋一條救人、救世、也救自己的道路。 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中說：“社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。也用于比喻事物發(fā)展或?yàn)槿颂幨浪裱?的途徑。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 70 年風(fēng)雨兼程、 70 年日新月異，眺望百年華誕，中國(guó)之“ ZHI”最強(qiáng)音必將演奏出更加華美動(dòng)人的樂章 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得感想最新 5 篇精選 第二篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第 一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì) 毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，除了靠各方面完善的制度，還要靠高素質(zhì)干部隊(duì)伍來執(zhí)行?！盀檎?，惟在得人。 中國(guó)之“治”最強(qiáng)音，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出：“真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安，還是要靠制度。 中國(guó)之“制”最強(qiáng)音，不斷堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在科技領(lǐng)域，培育雜交水稻、發(fā)現(xiàn)青蒿素、建設(shè)中國(guó)天眼等等，亦是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中國(guó)發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力、吸引力與日俱增。毛主席曾說：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。今年適逢新中國(guó)成立