【正文】 社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》。 形式主義非一日之寒，要解決困擾基層的形式主義也非一日之功。從一味挑毛病、隨意發(fā)號(hào)施令向既發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又幫助解決問(wèn)題轉(zhuǎn)變，是有效防止考核指標(biāo)過(guò)于虛無(wú)化、指標(biāo)化，防止上級(jí)單位把責(zé)任“甩鍋”給基層，防止督查成為推卸責(zé)任、轉(zhuǎn)嫁壓力的手段?！盀檎F在行，以實(shí)則治，以文則不治。徹底告別“作秀”督查，不僅能夠有效減輕基層迎檢、陪同的沉重負(fù)擔(dān)，而且深入群眾，沉入一線，讓督查更具泥土味、更有發(fā)言權(quán)，才能聽(tīng)到真聲音、找到真問(wèn)題。督查考核是“解剖麻雀”，要規(guī)避督查的無(wú)用功，前提是必須是真麻雀、活樣本。如此，方能把廣大基層干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性從形式主義的束縛中釋放出來(lái)?！倍讲闄z查考核的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都在于狠抓工作落實(shí)，實(shí)現(xiàn)為民初心。 過(guò)程結(jié)果兩手抓，擊退留痕主義。 《通知》指出了關(guān)鍵問(wèn)題，要求“進(jìn)一步改進(jìn)督查檢查考核方式方法，從重過(guò)程向重結(jié)果轉(zhuǎn)變，從以明查為主向明查暗訪相結(jié)合轉(zhuǎn)變，從一味挑毛病、隨意發(fā)號(hào)施令向既發(fā)現(xiàn)問(wèn)題又幫助解決問(wèn)題轉(zhuǎn)變”，在全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)之際，成為最及時(shí)的“政策紅利”。譬如，重痕跡輕結(jié)果、明察多暗訪少、看表象挑毛病等督查考核導(dǎo)致怪象叢生，出現(xiàn)一些地方迎檢資料文印花銷(xiāo)巨大、干部加班加點(diǎn)工作只為迎檢等現(xiàn)象，甚至逼出了文山會(huì)海、盆景打造、作秀調(diào)研、數(shù) 字脫貧等現(xiàn)象。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì) 2 近日，中辦印發(fā)《關(guān)于持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題為決勝全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān) 強(qiáng)作風(fēng)保證的通知》 (以下稱(chēng)《通知》 )，就持續(xù)解決困擾基層的形式主義問(wèn)題再出實(shí)招，對(duì)進(jìn)一步改進(jìn)督查檢查考核方式方法提出了明確要求。 基層減負(fù)，說(shuō)到底減負(fù)的主體還是在于基層?！泵鎸?duì)基層實(shí)情，行重于言，“喊破嗓子”不如“干出樣子”，在充分了解基層實(shí)際情況和群眾需求后，就要以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和作為去回報(bào)群眾對(duì)我們的期待，徹底“藥到病除”，根治基層的“形式主義癥”。 用好“切”診?；鶎拥摹罢鎸W(xué)問(wèn)”就在群眾們的呼聲意見(jiàn)里，只有放下官架子，去掉官腔子，多跟群眾打交道，多詢(xún)問(wèn)群眾意見(jiàn)，才能在基層鍛煉出“真本領(lǐng)”。作為明智的基層黨員干部，應(yīng)該能廣開(kāi)言路，廣納群言，做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，這樣才能把群眾的事辦好?！八奢d舟，亦可覆舟。作為基層黨員干部，我們要用寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待群眾的“牢騷話”，少聽(tīng)?zhēng)讏?chǎng)形式匯報(bào)，少聽(tīng)一些“官場(chǎng)話”，多聽(tīng)群眾言，多聽(tīng)逆言，學(xué)會(huì)了解群眾真實(shí)的心聲和訴求，要把群眾高興不高興、滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量自己工作優(yōu)秀與否的唯一尺度，與其在工作總結(jié)和臺(tái)賬資料上“花心思”“做文章”，不如多為群眾干點(diǎn)實(shí)事。基層黨員干部只有跟群眾建立起深厚的感情，多去聽(tīng)群眾內(nèi)心真實(shí)的訴求和意見(jiàn)，才能真正贏得群眾的信任和愛(ài)戴?！案腥诵恼?，莫先乎情。為了交出讓人民群眾滿(mǎn)意的答卷，我們基層黨員干部更要守住初心，堅(jiān)持從最廣大人民利益出發(fā)，敢于俯下身子，多去“望”基層群眾的基本情況，做到“心中有數(shù)”。俗話說(shuō)，“上面千條線，下面一根針”，作為一名基層干部，要堅(jiān)持實(shí)事求是，深入基層走近群眾，把群眾當(dāng)做自己的親人，通過(guò)與廣大群眾面對(duì)面接觸才能發(fā)現(xiàn)自己實(shí)際工作中的不足，才能及時(shí)幫助群眾解決實(shí)際困難，為群眾 干更多的實(shí)事?！皬娜罕娭衼?lái)，到群眾中去”，是中國(guó)共產(chǎn)黨一致推行的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 用好“望”診。中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講究標(biāo)本兼治，“望聞問(wèn)切”四診法是中醫(yī)查出病灶、切除病灶的根本方法。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選 5 篇 第三篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課心得體會(huì) 增強(qiáng)經(jīng)常性對(duì)照檢查的承受力，養(yǎng)成在監(jiān)督下工作的習(xí)慣，提振敢于自我革命的精神，在整治形式主義、 官僚主義上下更大功夫，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。我們黨在加強(qiáng)政治建設(shè)時(shí)，必須重視中青年黨員和中青年干部的思想教育，增加實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)，不斷探索提升中青年黨員和中青年干部黨性修養(yǎng)的有效途徑。 走好“必由之路”必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。全面領(lǐng)導(dǎo)貴在全面，重點(diǎn)是全覆蓋，目的是實(shí)現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力。 走好“必由之路”必須加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、發(fā)展的歷史歷程中不斷探索出來(lái)的。 走好“必由之路”必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。其實(shí)，這些都是完 全錯(cuò)誤的。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期，我們黨都能堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)，一步一個(gè)腳印，走自己的特色道路。在建國(guó)初期，黨帶領(lǐng)大家完成“三大改造”，為我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化開(kāi)辟了道路，從此進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段 。文章強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的 生命。 文章合為時(shí)而著 !這篇文章的重要性不僅在于其權(quán)威，更在于其為奔馳在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的人們排除了眼障和疑惑、指明了方向，還告訴了我們選擇什么樣的道路 ?這條路要怎么走 ?黨員應(yīng)該做什么 ?什么是要揚(yáng)棄的 ?解除疑惑的同時(shí)，透過(guò)此文帶給我們充足的信心和勇氣，我們的步伐才能穩(wěn)健而堅(jiān)實(shí)。同時(shí)要注意，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。 文章強(qiáng)調(diào)了道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng) 一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 !縱觀全文，沒(méi)有修飾用語(yǔ)、沒(méi)有回避問(wèn)題，而是通過(guò)簡(jiǎn)潔的脈絡(luò)和平實(shí)的文字娓娓道來(lái)，卻力透紙背，蘊(yùn)含直抵人心的力量。 4 月 1 日，習(xí)總書(shū)記在第 7 期《求是》雜志發(fā)表署名文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。于是，一些國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力趁機(jī)對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義道路進(jìn)行瘋狂地抨擊和否定，國(guó)內(nèi)一些人不明就里，一度被誤導(dǎo)甚至被當(dāng)槍使。尤以對(duì)我國(guó)所走的社會(huì)主義道路產(chǎn)生了一些雜音和不和諧的音符。只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，我們就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立 100 年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。魯迅先生有句名言：其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。毛澤東同志指出：“革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不 失敗的。最重要的，還是要集中精力辦好自己的事情，不斷壯大我們的綜合國(guó)力，不斷改善我們?nèi)嗣竦纳?，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為我們贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得未來(lái)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，初級(jí)階段的社會(huì)主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)的資本主義長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對(duì)被人們用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng) 處來(lái)比較我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中的不足并加以指責(zé)的現(xiàn)實(shí)。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利，必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。 事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的 分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問(wèn)題。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，只要一代又一代人為之持續(xù)努 力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)，正所謂“砍頭不要緊，只要主義真”。離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。 革命理想高于天。這既是從我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 的基本國(guó)情出發(fā)的，也沒(méi)有脫離黨的最高理想。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我們必須立足黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)。這樣看問(wèn)題，充分說(shuō)明了我們中國(guó)共產(chǎn)黨人政治上的清醒。鄧小平同志說(shuō)，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗。黨章同時(shí)明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開(kāi)放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，做到居安思危。我們過(guò)去取得的實(shí)踐和理論成果，能夠幫助我們更好面對(duì)和解決前進(jìn)中的問(wèn)題，但不能成為我們驕傲自滿(mǎn)的理由，更不能成為我們繼續(xù)前進(jìn)的包袱。 堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于 馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。同時(shí)，也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中，這一點(diǎn)也不容置疑。 30 多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成就，加之新中國(guó)成立以后打下的基礎(chǔ)，這是它得以站得住、行得遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。建議大家把《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的 決議》找出來(lái)再看看。試想一下，如果當(dāng)時(shí)全盤(pán)否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎 ?我們國(guó)家的社會(huì)主義制度還能站得住嗎 ?那就站不住了，站不住就會(huì)天下大亂?！薄斑@不只是個(gè)理論問(wèn)題，尤其是個(gè)政治問(wèn)題，是國(guó)際國(guó)內(nèi)的很大的政治問(wèn)題?！彼€強(qiáng)調(diào)：“對(duì)毛澤 東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開(kāi)的。中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的。總的來(lái)說(shuō)，我們黨的歷史還是光輝的歷史。這是前車(chē)之鑒啊 !鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。蘇聯(lián)為什么解體 ?蘇共為什么垮臺(tái) ?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。古人說(shuō)：“滅人之國(guó)，必先去其史。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和 人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。”三是，對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。我們黨在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí)，改革開(kāi)放后得到了真正貫徹，將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。同時(shí)，如果沒(méi)有 1949 年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，要把握 3 個(gè)方面。 第二，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。我們堅(jiān)信，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣，我國(guó)發(fā)展道路對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。我們始終認(rèn)為，各國(guó)的發(fā)展道路應(yīng)由各國(guó)人民選擇。近年來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位上升，國(guó)際上關(guān)于“北京共識(shí)”、“中國(guó)模式”、 “中國(guó)道路”等議論和研究也多了起來(lái)，其中不乏贊揚(yáng)者?！蔽覀兦f(wàn)不能“邯鄲學(xué)步，失其故行”。《莊子”過(guò)去不能搞全盤(pán)蘇化，現(xiàn)在也不能搞全盤(pán)西化或者其他什么化。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。 鄧小平同志曾經(jīng)深刻地、總結(jié)性地指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放，我們都始終要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。 近些年來(lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是“ 資本社會(huì)主義”，還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。但是，中國(guó)非但沒(méi)有崩潰，反而綜合國(guó)力與日