【正文】 原慶陽(yáng)地區(qū)中醫(yī)院副主任醫(yī)師陸大宬首寫(xiě) 《岐伯鄉(xiāng)籍考》；隴東正骨名醫(yī)王貴正、王毅撰寫(xiě)《岐伯考》，發(fā)表于《慶陽(yáng)中醫(yī)》雜志。文物》：“全區(qū)已發(fā)現(xiàn) 180 處齊家文化遺址??合計(jì) 1939 萬(wàn)平方米?！备鶕?jù)史家關(guān)于黃帝時(shí)期的文化為仰韶文化的論證，慶陽(yáng)境內(nèi)如此之多的仰韶文化遺址為岐伯、黃帝在這一帶活動(dòng)提供了證據(jù)?！薄皡^(qū)內(nèi) 458 處純仰韶文化遺址中，鎮(zhèn)原縣遺存最多，面積最大，合水次之。仰韶文化遺址：《慶陽(yáng)地區(qū)志”區(qū)內(nèi)還有其他舊石器時(shí)代遺址七處?！稇c陽(yáng)地區(qū)志 1978 年在環(huán)縣發(fā)掘出白堊紀(jì)環(huán)江翼龍化石； 1973年在合水縣發(fā)掘出上新世黃河古象化石。 五、六千年前，先民們已從事種植、畜禽飼養(yǎng)、制陶等人類(lèi)賴以生存的基本生產(chǎn)活動(dòng)。遠(yuǎn)在 20萬(wàn)年前，就有人類(lèi)在這里敷衍生息。??” 《慶陽(yáng)地區(qū)志新石器時(shí)期的文化遺址，在甘肅已發(fā)現(xiàn)千處以上?！薄斑h(yuǎn)古時(shí)期，甘肅省氣候比較溫暖、濕潤(rùn)，草木豐盛，河流縱橫。 王秉祥《甘肅省志郭沫若《中國(guó)史稿》：“當(dāng)夷族和羌人的一些氏族和部落活動(dòng)在黃河流域的時(shí)候，有一些氏族和部落從我國(guó)北方發(fā)展起來(lái)，傳說(shuō)中的黃帝，就是這些氏族部落想象中的祖先。”“甘肅慶陽(yáng)縣，??都曾有舊石器的發(fā)見(jiàn)。黃帝族散布在中國(guó)西北部。 五、慶陽(yáng)作為人類(lèi)和華夏民族的發(fā)祥地對(duì)岐伯出現(xiàn)在北地的印證 史家、方志論述 范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》：“黃帝族原生居住在西北方。說(shuō)明姬姓、岐姓，與黃帝、炎帝、神農(nóng)在同一個(gè)時(shí)代，有著血緣關(guān)系?！? 張耀民研究認(rèn)為：岐姓最早出自姬棄，因周之始祖棄，其象“岐頤”（頭骨隆 起）而得姓。姓氏志》：“岐，罕見(jiàn)姓，夏代以前慶陽(yáng)地區(qū)就有此姓。又，古有岐伯，為黃帝師，望出安化，趙都。 《漢語(yǔ)大辭典》：“岐：姓，《通志”安化，宋置慶陽(yáng)府安化縣，即今慶城縣。一直到清代同治年間，慶城縣民間三月初五在藥王洞等處的廟會(huì)仍在延續(xù)，尊崇岐伯的民俗民風(fēng)早已形成。黃帝與萬(wàn)民同悲厚葬。 治國(guó)著書(shū)興邦業(yè) 岐伯協(xié)助黃帝創(chuàng)造音律、文字、天文、歷法、氣象、地理、 人事等自然之道和社會(huì)文化，又深究醫(yī)道及養(yǎng)生之道，著成《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后的八部醫(yī)書(shū)，為中華民族繁衍昌盛做出巨大貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)整整三年的研討，共問(wèn)答討論了 1080 個(gè)有關(guān)天道、地道、人道方面的問(wèn)題，由文字官倉(cāng)頡記錄，刻于獸骨，成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》，黃帝拜岐伯為“天師”。還創(chuàng)造出用香草防病、治病，成為“香道”的創(chuàng)始人。 懸壺濟(jì)世施恩澤 岐伯遍嘗百草，識(shí)得藥性，妙治百病。 少年生活多坎坷 岐伯長(zhǎng)相奇異，幼年聰穎過(guò)人，但少年家遇洪水淹沒(méi)，再遭母親重病纏身，煉就了岐伯抗?fàn)幾匀坏囊庵?，啟蒙出通悟醫(yī)道并治病 的信心。岐伯祖先為姬姓，岐伯春月之日生，出生時(shí)有特異天象出現(xiàn)。整個(gè)景觀猶如太極圖顯現(xiàn)。此橋山即子午嶺，正寧縣黃帝冢即為軒轅黃帝陵。張耀民研究認(rèn)為：《史記《正寧縣志》載：“黃帝冢在縣東南湫頭鎮(zhèn)東北西頭村之橋山，當(dāng)谷一峰聳起，草木蔥蔚，上有荒冢，旁立一碑，鐫字曰：?黃帝葬衣冠處 ?”。文物志》：“軒轅黃帝冢在今正寧縣五頃原鄉(xiāng)，即《括地志》所記載的：?黃帝 陵在寧州羅川縣東八十里子午山 ?，其原冢尚在”。（ 5）黃帝冢：位于正寧縣五頃原鄉(xiāng)。（ 4）馬蹄泉：位于合水縣蒿咀鋪鄉(xiāng)陳家河村。古時(shí)山上有軒轅黃帝廟，山下溝道稱(chēng)廟巷?！保?3）黃帝山：位于華池縣。鎮(zhèn)原縣開(kāi)邊鄉(xiāng)政府立碑記述道：“早在四千多年前我們的始祖黃帝西巡崆峒之后，又不辭爬山涉水之苦，特意登臨這座風(fēng)水寶地，既是 認(rèn)祖尋根，又為自己卜占生墳也?！舵?zhèn)原縣志》（道光版）：“雞頭山，《五帝紀(jì)》：黃帝西至空桐，登雞頭山”。山勢(shì)如雄雞引頸報(bào)曉，昂首屹立，峰巒突兀。地理》（山脈）：“傳說(shuō)，古代軒轅黃帝氏族部落就起源于橋山山脈和北洛河上游，后逐漸發(fā)展強(qiáng)大，占據(jù)關(guān)中和中原。（ 1）子午嶺（也稱(chēng)橋山）：為慶陽(yáng)市第一大山系。原窯洞內(nèi)有壁畫(huà)，有一古石碑已遺失。每逢 2 月 5 日有祭祠、求醫(yī)聚會(huì)。每逢 3 月 5 日有祭祠、求醫(yī)問(wèn)藥活動(dòng)。 洞府，共 3 處。（ 3）三圣廟?！贝藦R遺址在慶城縣城南關(guān)城南壇旁邊，今縣農(nóng)機(jī)局院內(nèi)。（ 2）嘉會(huì)門(mén)外廟。院中有一蓮花石香盤(pán)。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)為岐伯的藥園，后為周先族的花園?！稇c陽(yáng)府志》卷十九（壇遺）：“岐伯廟在南原，今廢”。” 二、市內(nèi)存有豐富的有關(guān)岐伯的歷史遺跡 廟宇，共 3 處。姓名考略》：“岐，（陳留風(fēng)俗傳）?岐氏，黃帝師，岐伯之后。 《中國(guó)人名大辭典” 《甘寧青史略方術(shù)》：“岐伯，北地人也，黃帝與論醫(yī)，有《素問(wèn)》《內(nèi)經(jīng)》行于世。人物》：“岐伯，北地人，精醫(yī)術(shù)脈理，黃帝以師事之，著《內(nèi)經(jīng)》行于世，為醫(yī)書(shū)之祖。方技》：“岐伯，北地人，精醫(yī)術(shù)，黃帝師事之，著《難經(jīng)》、《素問(wèn)》。 志書(shū)記載 南宋鄭樵《通志》：“古有岐伯，為黃帝師，望出安化”?！? 《辭?！罚骸搬帲横瞎琶t(yī)”，又“北地，郡名，戰(zhàn)國(guó)秦置。”又：“北地，郡名， （一）秦置，統(tǒng)甘肅、寧夏、慶陽(yáng)、平?jīng)觥?固原、涇川諸府州縣之地，治義渠，古城在今寧縣西北?！? 辭書(shū)記載 《辭源》：“黃帝，古帝名??，咨于岐伯而作《內(nèi)經(jīng)》”，“《素問(wèn) 宋高保衡《重廣補(bǔ)黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)序》：“在昔黃帝之御極也，以理身緒余治天下，坐于明堂之上，臨觀八極，考建五常??，乃與岐伯上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問(wèn)難，垂法以福萬(wàn)世。晉皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》序：“黃帝咨訪岐伯、伯高、少俞之徒，內(nèi)考五藏六府，外綜經(jīng)絡(luò)、血?dú)?、色候，參之天地，?yàn)之人物，本之性命，窮神極變，而針道生焉。 清慕少堂《甘寧青史略》：“又案岐伯黃帝臣，北地人，作軍容之樂(lè)，見(jiàn)唐禮樂(lè)志??”，“岐伯，北地人，黃帝以人之生??及咨于岐伯而作《內(nèi)經(jīng)》?！? 晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》：“岐伯，黃帝臣也，帝使岐伯 嘗味草木，典主醫(yī)藥，經(jīng)方、本草、素問(wèn)之書(shū)咸出焉?！薄稘h書(shū)《經(jīng)史百家雜抄》注云：“岐伯，黃帝臣。 《漢書(shū)音義》曰：“尚，主也?！妒酚浾x》引張楫注：“岐伯，黃帝太醫(yī)”。 ?”《史記現(xiàn)綜述于下： 一、史、志、典籍中有著大量關(guān)于岐伯的記載 史書(shū)記載 漢司馬遷《史記到了 80 年代，國(guó)家實(shí)施改革開(kāi)放政策，歷史文化研究日益繁榮，岐伯的考證與研究有組織地開(kāi)展起來(lái)。 黃岐村委會(huì)黨支部 2021年 5 月 14 日 第三篇：岐黃文化 甘肅慶陽(yáng)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，是中華民族的重要發(fā)祥地之一。黨支部要樹(shù)立為廣 大群眾服務(wù)的思想。按照黨員發(fā)展工作的方針，注意在青年干部和生產(chǎn)、工作第一線的業(yè)務(wù)骨干中發(fā)展黨員，不斷壯大黨員隊(duì)伍，提高黨員素質(zhì)，改善組織結(jié)構(gòu)。要堅(jiān)持預(yù)防為主，教育在先的原則對(duì)黨員進(jìn)行經(jīng)常性的黨紀(jì)和廉政方面的教育，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)處理，以增強(qiáng)黨員干部的黨紀(jì)和廉政意識(shí)。我村黨支部將嚴(yán)格按照規(guī)定的要求按時(shí)召開(kāi)民主生活會(huì)，使支部民主生活會(huì)制度逐步 走向經(jīng)?；?、制度化、規(guī)范化。 一、加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督職能 抓好支部每半年一次民主生活會(huì)制度的落實(shí)。我村黨總支部共有黨員 164 人， 2021 年至今發(fā)展了 34 人 ,其中 2021 年村黨支部預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正式黨員 6 名，從大學(xué)、部隊(duì)轉(zhuǎn)入我村黨總支部預(yù)備黨員 8 名； 2021 年從大學(xué)、部隊(duì)轉(zhuǎn)入我村黨總支部正式黨員 6 名，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正式黨員 7 名，考察入黨積極分子 2 名，預(yù)備黨員 3 名；2021 年上半年，從大學(xué)、部隊(duì)轉(zhuǎn)入我村黨總支部正式黨員 1 名，預(yù)備黨員 1 名，預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正式黨員 2 名。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)村務(wù)、財(cái)務(wù)實(shí)行公開(kāi)管理，接受群眾監(jiān)督制度。建立黨員干部聯(lián)系群眾活動(dòng)，共聯(lián)系群眾 260 戶，聯(lián)系企業(yè) 16間。 在黨建工作方面，我村黨總支部在上級(jí)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)全村黨員、干部和群眾，以鄧小平黨建理論和黨的十六大精神為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真抓好黨建和其他各項(xiàng)工作，為農(nóng)村的改革事業(yè)發(fā)展提供思想和組織保證。為落實(shí)區(qū)直機(jī)關(guān)工委要求，今年我村在黨組織和黨員中開(kāi)展了“三服務(wù)”主題教育活動(dòng)，通過(guò)為基層組織服務(wù)，為廣大黨員服務(wù)，為群眾服務(wù)的服務(wù)主題教育，強(qiáng)化黨員干部的服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率。及時(shí)掌握干部職工的思想狀況，班子成員擠時(shí)間，緊密結(jié)合村中心工作和黨員干部的思想實(shí)際，開(kāi)展談心活動(dòng)，凝聚人心，化解矛盾。 加強(qiáng)思想建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)高的干部隊(duì)伍。組織好春節(jié)、五一節(jié)等重大節(jié)日和日常安全保障工作，促進(jìn)社區(qū)的各項(xiàng)工 作依法有序、規(guī)范地進(jìn)行管理服務(wù)。舉辦了困難戶慰問(wèn)活動(dòng)。 村黨總支加強(qiáng)村的各項(xiàng)文明建設(shè)，依靠各方力量，開(kāi)展了文明城區(qū)和文明村的創(chuàng)建工作，努力營(yíng)造農(nóng)村文化氛圍，大力提倡科學(xué)、文明、健康的生活方式。 ③做好民政救濟(jì)工作，經(jīng)常關(guān)心、幫助我村的孤