【正文】 步仿佛停止了，我已經(jīng)聽到自己坪懷的心跳。 我們不由自主地鼓起掌來。時(shí)鐘剛剛響過 11 下，隨著爸爸“快看”的話音，我連忙往電視屏幕上瞧。我們一家和全國(guó)人民一樣，沉浸在幸福和歡樂之中。 香港 !加油，我們正在努力使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，使她傲然屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。 香港回歸 20 年來， 伴隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)，香港的經(jīng)濟(jì)總量不斷增加，對(duì)維護(hù)香港的繁榮發(fā)展，對(duì)保持香港市民享有較高水平的物質(zhì)生活，起到重要作用。哦，香港，祝福你。兩岸猿啼不住，輕舟已過萬重山。你聽，長(zhǎng)江黃河始終流淌著統(tǒng)一的夢(mèng)想 。歷史不再是憂患之秋的那種悲涼 。透過從世界涌來的驚異的目光中，我讀出了你和祖國(guó)的希望?！?七一”意味著什么 ?只有中國(guó)共產(chǎn)黨才有這恢宏的氣魄 !哦，香港，祝福你?；㈤T銷煙、三元里抗英、謝莊之戰(zhàn)??決不能忘記，那個(gè)主張“寧予洋人，不給家奴”喪權(quán)辱國(guó)的“妖女人”，是怎樣屈膝外強(qiáng)、割地賠款令國(guó)人蒙上恥辱的??百年滄桑，一朝雪恥。決不能忘記，人類最大、最美、擁有眾多珍寶的萬國(guó)之園 —— 圓明園是怎樣被英國(guó)侵略者焚毀而烙在每一個(gè)中國(guó)人心里的那深深的仇恨和恥辱 。那是一頁濺滿血淚遍透悲愴的歷史。 祝福你 !香港。我們激動(dòng)，南北同胞歡聚時(shí)刻預(yù)示著“特色”中國(guó)將更加輝煌。我們舉杯，為華夏兒女團(tuán)聚在這火紅的七月而暢歡 。羅湖橋畔火樹銀花為你編織著歸來的喜悅。城市鄉(xiāng)村每一盞燈火都閃爍著動(dòng)人的詩情 。 祝福你 !香港。江山還我，這是一個(gè)多世紀(jì)的夢(mèng)啊 !夢(mèng)，終于在中國(guó)一位老人“一國(guó)兩制”的撼世絕唱中成真了。黃皮膚黑眼睛的炎黃子孫無不深切地感到時(shí)代的變化。歷史已翻過了沉重的一頁，紫荊花綻開了世紀(jì)的笑顏。全世界都在凝視著你啊，全世界都重復(fù)著一個(gè)聲音：香港，祝福你 ! 國(guó)歌陣陣，抒發(fā)著祖國(guó)的豪情 。春華秋實(shí)，衷心希望香港更加繁榮，更加開放，更加和諧 祝福你，香港 !我的骨肉兄弟。東江的水啊東江的水，你是祖國(guó)引出的泉，你是同胞釀成的美酒，一醉幾千秋。還有那高科技的競(jìng)技場(chǎng)、科學(xué)館令人大開眼界 。走過凋零頹敗，而今是美麗繁榮。歷史如昨日風(fēng)雨，九州為今日故園。我們無 法掂量彼時(shí)積貧積弱的 `晚清帝國(guó)對(duì)割讓香港時(shí)會(huì)有多少痛感，但我們能看到，我們祖國(guó)母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實(shí)行“一國(guó)兩制”、港人治港、高度自治等。 一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個(gè)中國(guó)人都銘記在心。它種植莞香，出產(chǎn)沉香 —— 一種貴重的香料，它馨縈寰宇，給世界帶來了芬芳，增添了美麗。 如今，香港回歸二十周年了，慶賀“香港回歸二十周年”。那 充滿童趣的迪斯尼樂園，是每個(gè)孩子向往的地方，美麗的維多利亞港海濱、繁華的銅鑼灣，是人們生活、旅游的天堂?? 二十年了，心頭忽然回響起 97 年香港回歸時(shí)的一首歌：清清的東江水，日夜向南流，流過深圳，流進(jìn)港九，流上深港樓外樓。香港的馬路上 24 小時(shí)川流不息的汽車，白天將香港弄得熱熱鬧鬧，晚上為馬路上增添了一條流動(dòng)的光帶 。香港這塊面積僅 1,100 平方公里的土地上，經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨，而今沐浴著和風(fēng)細(xì)雨 。 人道是故園風(fēng)雨。我們無法掂量彼時(shí)積貧積弱的 晚清帝國(guó)對(duì)割讓香港時(shí)會(huì)有多少痛感，但我們能看到，我們祖國(guó)母親用最真的心，迎接迷失的孩子歸來，為了香港回歸，為了香港回歸后的穩(wěn)定繁榮，實(shí)行“一國(guó)兩制”、港人治港、高度自治 。這一切的一切，都離不開中國(guó)人民的努力，都會(huì)使每個(gè)中國(guó)人而心潮澎湃 ! 一百年前，香港這塊美麗的彈丸之地是帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)行從母親身上割去的，多少屈辱之淚，多少思鄉(xiāng)之情，那具有中英特色的“中英街”成了這段屈辱歷史的見證，讓每個(gè)中國(guó)人都銘記在心。而那之前的最后一分鐘，是最令人激動(dòng)的時(shí)候。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感心得體會(huì) 2 香港離開中國(guó)的歲月是多么漫長(zhǎng)啊，整整有一百五十年的時(shí)間。 香港回歸是“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想和港人治港方針的成功實(shí)踐。從 1941 年太 平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到 1945年 8 月日本無條件投降，本來有兩次機(jī)會(huì)收回香港和九龍租借地。但終因英國(guó)的頑拒和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、政局不穩(wěn)和缺乏實(shí)力作外交的后盾而嚴(yán)重受挫。一起來看看青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感心得體會(huì)范文 5 篇，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感心得體會(huì) 1 1841 年，英國(guó)強(qiáng)占香港島后，清政府曾試圖用武力予以收復(fù)，道光帝為此下了幾十道諭旨，一些封疆大吏也曾上折具奏，但清政 府沒有能力 I 衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立。關(guān)照全人類當(dāng)前面臨的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，以卓越政治家和戰(zhàn)略家的宏大視野和戰(zhàn)略思維，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)新美好世界，注入了中國(guó)智慧和中國(guó)方案 ，是對(duì) [共產(chǎn)黨宣言 ]致力于全人類解放終極關(guān)懷的新時(shí)代話語表達(dá)。體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人忠實(shí)踐行以人民為中心，始終把人民放在心中最高位置的不變立場(chǎng)和永恒主題，引領(lǐng)我們?cè)谛聲r(shí)代長(zhǎng)征路上牢記初心使命，厚植為民情懷。 講話體現(xiàn)了我們黨對(duì)人民利益立場(chǎng)的不變初衷。 [共產(chǎn)黨宣言 ]奠定了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念堅(jiān)守精神家園的理論基礎(chǔ)。這些人其實(shí)只是一知半解的甚至是根本不懂馬克思主義的人，甚至是打著馬克思的旗號(hào)反馬克思的人，是在葬送馬克思某些方面所具有的某種程度上的真理性的人 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 5 第 22 期 [求是 ]雜志發(fā)表的在十九屆中央政治局舉行第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)，就 [共產(chǎn)黨宣言 ]及其時(shí)代意義發(fā)表的重要講話： [學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課 ]，對(duì) [共產(chǎn)黨宣言 ]這部不朽著作蘊(yùn)含的科學(xué)社會(huì)主義原理作了深刻解讀，對(duì)其重大理論貢獻(xiàn)和時(shí)代價(jià)值作了深入開掘，是指導(dǎo)我們堅(jiān)持科學(xué)真理推進(jìn)理論創(chuàng)新的政治宣言書。他們心中沒有人民，惟獨(dú)他那把“鄭人買履”的尺子惟獨(dú)“刻舟求劍”者所刻的那個(gè)“刻度”而已。他們不知道理論和熟悉都是可以隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。他們把馬克思主義當(dāng)成是唯物主義，而把實(shí)踐當(dāng)成是唯心主義，這是黑白顛倒本末倒置的表現(xiàn)。此刻，他們的生產(chǎn)力水平都上了很大的臺(tái)階，人民生活水平有了很大的改善，人均 GDP 都過遠(yuǎn)超過了中國(guó)。 再比如，蘇聯(lián)中東歐，都是從理念上制度上拋棄了馬克思主義的，很大程度上都是反馬克思主義的。 再比如，中國(guó)的區(qū)域 (深圳沿海等地 )改革開放，正是基于發(fā)展生產(chǎn)力的需要，基于改善中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，基 于中國(guó)人民幸福的需要，而進(jìn)行的。假如再不打破公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下的局面，中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)必將崩潰。為什么這樣說呢 ?因?yàn)椋麄儚闹袊?guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民的實(shí)際要求出發(fā)，從中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的實(shí)際情況出發(fā)的，是客觀的唯物主 義的表現(xiàn)，是符合中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民生產(chǎn)力要求的，因而不是唯心主義的。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 4 有人說，反馬克思主義者都是唯心主義才，我覺得，說這話的，才真是唯心主義者。讀原著學(xué)原文悟原理，將有助于形成系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)儲(chǔ)備，形成對(duì)馬克思主義的全面熟悉和深層次理解。 要結(jié)合原著學(xué)馬克思主義。實(shí)踐是馬克思主義的理論精粹，是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的鮮亮特征，指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐彰顯著馬克思主義理論的核心價(jià)值。在新時(shí)代中學(xué)習(xí)馬克思主義，應(yīng)堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，以解決問題為出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)，使馬克思主義更加精準(zhǔn)地解決新時(shí)代的發(fā)展難題，堅(jiān)持學(xué)以致用用以促學(xué)學(xué)用相長(zhǎng)，從而將馬克思主義用在“刀刃上”。 要帶著問題學(xué)馬克思主義。若想學(xué)精悟透馬克思主義，要以水滴石穿的信心和決心，以潛心向?qū)W求真務(wù)實(shí)的鉆研精神做好馬克思主義的“大學(xué)問”。對(duì)馬克思主義的自覺學(xué)習(xí)意識(shí)決定著一個(gè)人是否能夠成為堅(jiān)定的馬克思主義者，要不斷增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的自覺學(xué)習(xí)意識(shí)，將對(duì)馬克思主義的理論追求內(nèi)化為一種實(shí)踐習(xí)慣和精神信仰，從而好學(xué)樂學(xué)久久追尋平生受益。自覺學(xué)習(xí)是增強(qiáng)理論自覺與自信的基本前提，“不積跬步，無以至千里”，惟獨(dú)堅(jiān)持不懈地勤學(xué)，才干贏得主動(dòng)贏得優(yōu)勢(shì)贏得未來。因此，要在新時(shí)代成為一個(gè)真正的馬克思主義者，要自覺刻苦帶著問題聯(lián)系實(shí)際地結(jié)合原著在新時(shí)代學(xué)好馬克思主義。要提高黨員干部隊(duì)伍的思想理論素養(yǎng)，加強(qiáng)經(jīng)常性的馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)是其中一個(gè)重要且有效的途徑。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從縱深層面上提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義素養(yǎng)。還是科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，都是既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又與時(shí)俱進(jìn)地開辟了馬克思主義新境界。 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從源頭上加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論 體系的理解。馬克思主義經(jīng)典著作，是馬克思主義理論的本源。這是中國(guó)革命建設(shè)和改革取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十二期觀后感學(xué)習(xí)心得 3 學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論有助于從根本上鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，任何時(shí)候都必須牢牢把握不同階段矛盾的特殊性，以新思想新觀點(diǎn)新論斷豐富馬克思主義理論寶庫，創(chuàng)新性地解決自己的問題。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。資本主義活得很好，從一個(gè)側(cè)面反證了馬克思主義的正確性，而不是說馬克思主義的失效。 他的思想過時(shí)了嗎 ?馬克思主義誕生已經(jīng) 170 年了，但是馬克思所預(yù)言的資本主義的喪鐘至今沒有敲響。恰如列寧所說：“假如不是恩格斯?fàn)奚约憾?斷賦予資助，馬克思不但不能寫成 [資本論 ]，而且勢(shì)必會(huì)死于貧困。情義無雙的恩格斯是馬克思最誠(chéng)摯的朋友，兩人之間的友誼可謂摯友情，萬年長(zhǎng)。燕妮不僅在生活上照顧馬克思，在事業(yè)上也成為他得力的助手。貴族出生年華似錦的燕妮，被公認(rèn)為是特利爾最美麗的姑娘和“舞會(huì)皇后”，許多英俊貴族青年為之傾倒，求婚者不乏其人。 他的親人和朋友都有誰 ?1836 年， 22 歲的燕妮就和 18 歲的馬克思約定了終身。馬克思對(duì)哲學(xué)的貢獻(xiàn)是將實(shí)踐概念引入哲學(xué)，使哲學(xué)同現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí) )的解放聯(lián)系起來，將這個(gè)哲學(xué)運(yùn)用于社會(huì)歷史領(lǐng)域?qū)е挛ㄎ锸酚^的產(chǎn)生，在唯物史觀的指導(dǎo)下，馬克思分析和鉆研資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)從而發(fā)明剩余價(jià)值，指出無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)必定導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政。 他的思想是什么 ?他 17 歲寫下“為人類幸福而工作”，他 24 歲成為 [萊茵報(bào) ]主編，這段經(jīng)歷讓他的思想發(fā)生巨大的改變，揚(yáng)棄了黑格爾哲學(xué)，進(jìn)入了唯物辯證法 的世界，從此一發(fā)而不可收，一生成就無數(shù)。 馬克思是誰 ?他出身于律師家庭，他的姨夫是飛利浦公司創(chuàng)始人，他的妻兄是普魯士政府的大臣，他才華橫溢，曾經(jīng)是