【正文】 家庭誠(chéng)信度較高的原因。 二、中學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的成因 從調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果來(lái)看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。 (2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說(shuō)謊？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占 18％，認(rèn)為“不會(huì)”的占 82％。 (4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從 70％—— 100％的占 48％， 70％以下的占 52％。 (2)如果你班同學(xué)找你借錢(qián)物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他（她）一定會(huì)還給你？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占 88％，認(rèn)為“不會(huì)”的占 12％。 (5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占 93％，認(rèn)為“不是”的占 7％。 (3)如果你走在街上，突然有人走上前來(lái)，說(shuō)自己遠(yuǎn)在外省，錢(qián)都用光了，不能回家，要你資助他（她）車(chē)費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他（她）錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占 15％，認(rèn)為“不會(huì)”的占 85％。 中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信現(xiàn)狀 在調(diào)查問(wèn)卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問(wèn)題，共提出了 5 個(gè)小問(wèn)題，其結(jié)果如下： (1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢(qián)，你會(huì)不會(huì)向他（她）投錢(qián)？結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占 50％，認(rèn)為“不會(huì)”的占 50％。 一 、中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀從調(diào)查問(wèn)卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展。 第三篇：大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查實(shí)踐報(bào)告 大學(xué)生社會(huì)誠(chéng)信調(diào)查實(shí)踐報(bào)告 學(xué)院：公共管理學(xué)院專(zhuān)業(yè)：思想政治教育姓名：楊念學(xué)號(hào)：202107034023 從古至今，社會(huì)誠(chéng)信都是十分重要的，誠(chéng)信做人才可以做的堂堂正正、光明磊落、問(wèn)心無(wú)愧。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。高校中的許多 管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。這 種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤 地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心 理咨詢(xún)的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育 的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué) 生在德育工程中的主題地位。 二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教 育而忽視了德育教育 。誠(chéng)信的基本要求是 真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。在中華文明的 發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言 既出，駟馬難追等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期 的封建制度專(zhuān)制下。暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 從客觀上講造成的原因有： 一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響 。答案設(shè)置不是很好 通過(guò)這次調(diào)查反映了很多問(wèn)題。意義不大 。所以，雖然大學(xué)生的 心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定性、不 全面性和矛盾性仍然不能忽視。 您對(duì)考試時(shí)的作弊 行為有何看法 ?有 40%的人認(rèn)為作 弊總比補(bǔ)考好吧， 20%的認(rèn)為為了高分可以理解甚至沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)，只有 15%的人反感，自己從來(lái)不 作弊。而誠(chéng)信是否能成為就業(yè)的主要條件， 53%的同學(xué)認(rèn)為一定會(huì)， 28%認(rèn)為可能會(huì)，只有少數(shù)人認(rèn) 為不會(huì)。信用檔案肯定會(huì) 對(duì)學(xué)生有約束作用，保進(jìn)學(xué)生從學(xué)校期間就培養(yǎng)誠(chéng)信意識(shí)。暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 面對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信嚴(yán)重缺失問(wèn)題，建立誠(chéng)信檔案是否 勢(shì)在必行 ?73%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該建立， 15%認(rèn)為沒(méi)必要。 三、研究方法 為了了解大學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)淮安信息職業(yè)技 術(shù)學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，總共發(fā)出了問(wèn)卷 200 份，收回 200份，占 100%，收回的問(wèn)卷全部是有效答卷，而 且卷面干凈整潔。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道 德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。在當(dāng)今這 個(gè)物質(zhì)為主導(dǎo)的社會(huì)里，正確的道德和崇高的思想尤為 重要。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。誠(chéng)信開(kāi)始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成 長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。 二、調(diào)查概況 研究背景及目的 社會(huì)誠(chéng)信在當(dāng)代看來(lái)是最重要的，誠(chéng)信做人才可以 做的光名磊落。由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多等嚴(yán)重腐蝕了大學(xué)生的健康思想，使大學(xué) 生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。當(dāng)代大學(xué)生的 誠(chéng)信現(xiàn)狀是令人困惑的，在就業(yè)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的 壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀也是值得思考的。 第二篇：年大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 ,工商財(cái)稅 , 02020年大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 工商財(cái)稅 x 年大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)查社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 一、摘要 大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。二是監(jiān)督約束機(jī)制不完善。另一方面，民主集中制形同虛設(shè)。高校中的許多 管理領(lǐng)域和部門(mén)存在著許多弊端和漏洞，這主要表現(xiàn)在：一是學(xué)校決策制度不完善。這 種評(píng)價(jià)機(jī)制在一定程度上給學(xué)生一些誤導(dǎo)，使他們錯(cuò)誤 地認(rèn)為，只要自己能夠獲得好的成績(jī)，至于用什么手段、什么方法都是次要的。習(xí)慣于具高臨下對(duì)學(xué)生提出種種要求，而不善于從學(xué)生角度進(jìn)行分析，以心 理咨詢(xún)的方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。首先，學(xué)校在誠(chéng)信教育 的方式方法上，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕引導(dǎo)，忽視學(xué) 生在德育工程中的主題地位。 二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過(guò)分注重了知識(shí)教 育而忽視了德育教育 。誠(chéng)信的基本要求是 真實(shí)，無(wú)真實(shí)則無(wú)誠(chéng)信。在中華文明的 發(fā)展史上，雖然形成了諸如童叟無(wú)欺，公平交易、一言 既出，駟馬難追等誠(chéng)信的經(jīng)典之句，但在封建社會(huì)長(zhǎng)期 的封建制度專(zhuān)制下。暑假社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 從客觀上講造成的原因有： 一是社會(huì)大環(huán)境的影響，我國(guó)公民的整體素質(zhì)有欠缺，對(duì)大學(xué)生從小的道