【正文】 行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼 960 萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口 80％以上的農(nóng)民有所了解才行。?三下鄉(xiāng) ?是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。 結(jié)論與建議： 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)?？梢?jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不 斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與?三下鄉(xiāng) ?活動(dòng)服務(wù)人民了。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。參與?三下鄉(xiāng) ?實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。 54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占 12%。 56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工， 30%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間， 12%會(huì)選擇周末?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占 38%，在實(shí)習(xí)或工作中 66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力； 12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有 32 人選擇?接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn) ?，占了總數(shù)的 64%，選擇?賺取生活費(fèi) ?，占了 20%。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。（調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見(jiàn)附錄） 調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)?課堂 ?，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生 50 名，其中廣州大學(xué) 20 名，中山大學(xué) 10 名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué) 10 名，華南理工大學(xué) 5 名，廣東工業(yè)大學(xué) 5 名。 調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生 對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。有的卻認(rèn)為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。 二、大學(xué)生假期是否應(yīng)該參與社會(huì)實(shí)踐的調(diào)查報(bào)告 調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。我 院屬于高職高專院校，要努力加大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳的深度和廣度，形成立體化的宣傳形式，在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)取得成效的基礎(chǔ)上，加大社會(huì)特別是就業(yè)取向的宣傳，樹(shù)立起我院大學(xué)生的“學(xué)農(nóng)、愛(ài)農(nóng)、服務(wù)三農(nóng)”的良好形象。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就要完善機(jī)制，加強(qiáng)基地建設(shè)，沒(méi)有大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地就沒(méi)有大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的穩(wěn)定性，沒(méi)有大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的穩(wěn)定性就沒(méi)有大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)期性。只有具有時(shí)代性、針對(duì)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能廣受社會(huì)各界的歡迎。 四、工作展望 圍繞社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，結(jié)合我們高職高專院 校的自身特點(diǎn)，加大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性。 三、做好全校社會(huì)實(shí)踐工作的總結(jié)表彰工作 每學(xué)年的第一學(xué)期初，都通過(guò)舉辦社會(huì)實(shí)踐匯報(bào)會(huì)、座談會(huì)、評(píng)比總結(jié)交流表彰會(huì)等形式，鞏固社會(huì)實(shí)踐工作成果，進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)影響力。 7．考察實(shí)踐。 環(huán)境保護(hù)。 開(kāi)展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動(dòng)。 開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)，幫助缺少勞動(dòng)力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。 開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。 加強(qiáng)與企業(yè)、學(xué)校的聯(lián)系，聯(lián)合各專業(yè)教研室組織學(xué)生到實(shí)訓(xùn)基地實(shí)訓(xùn)，在加強(qiáng)專業(yè)技能的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和專業(yè)發(fā)展，明確就業(yè)方向。他們平時(shí)就結(jié)合社團(tuán)宗旨和社 會(huì)實(shí)際開(kāi)展了大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)并積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。 以社團(tuán)為依托，開(kāi)展形式多樣的中小規(guī)模的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 2．開(kāi)展文化輔導(dǎo)活動(dòng)或者是法律宣傳與咨詢活動(dòng)。如依托青年志愿者協(xié)會(huì)與綠色環(huán)保協(xié)利用周末期間到周邊小學(xué)進(jìn)行義教助扶活動(dòng)。 從組織形式上看，主要有兩種形式：（ 1）分散活動(dòng)，其內(nèi)容豐富多彩，涉及到社會(huì)方方面面。 一、高度重視，統(tǒng)籌安排，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐組織形式 高度重視，廣泛宣傳 我院歷來(lái)重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在加強(qiáng)日常學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)積極開(kāi)展假期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 第二篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐材料、調(diào)查報(bào)告例文 一、揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)綜述材料 兩年來(lái)，揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本著“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的宗旨，按照《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》和團(tuán)中央、教育部相關(guān)文件精神 ，不斷深化大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極圍繞深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、服務(wù)家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)、美化校園、開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育等內(nèi)容，廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策宣講、文藝演出、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、宣傳、踐行 三個(gè)代表 重要思想，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。 總之這次實(shí)踐讓我學(xué)會(huì)了很多東西，給予我了很多啟發(fā)。所以，當(dāng)我們?cè)诒г箘e人不主動(dòng)與你交流的時(shí)候，為什么不先檢討一下自我的惰性呢 ?工作中、生活中我們都需要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交流，提出疑問(wèn)，事先熟知一切，而且就應(yīng)學(xué)會(huì)如何與周?chē)耐禄突ブ?，這樣不僅僅能使自我盡早地進(jìn)入工作狀態(tài)，也能夠避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的。我自我剛開(kāi)始輔導(dǎo)實(shí)踐的時(shí)候，自我也不習(xí)慣于與人交流，多數(shù)時(shí)光里都是埋頭于輔導(dǎo)工作里，十足一個(gè)典型的只做事不開(kāi)口的人。過(guò)去常聽(tīng)人說(shuō)剛出社會(huì)的大學(xué)生往往無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的人際關(guān)系，導(dǎo)致在生活和工作找不到自我的平衡點(diǎn)，錯(cuò)失了不少成功的機(jī)遇。我們需要虛心的向前輩向同行請(qǐng)教，不斷的充實(shí)自我壯大自我。任何理論知識(shí)只有與實(shí)踐密切結(jié)合，才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。 社會(huì)實(shí)踐是驗(yàn)證實(shí)力的“試金石”。 社會(huì)實(shí)踐是體味人生的 “百味筒?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上守衛(wèi)的戰(zhàn)士，我明白了書(shū)桌的分量，一種強(qiáng)烈的職責(zé)感油然而生，是人民哺育了我，是國(guó)家陪養(yǎng)了我，給了我知識(shí)和一切。更何況參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、閱歷本身就是一筆寶貴的財(cái)富。一分付出，一分收獲，有付出，就必須會(huì)有收獲。實(shí)踐讓我們的生活變的多姿，實(shí)踐讓我們的人生變得多彩。 一次寶貴的經(jīng)歷勝過(guò)我們?cè)谡n堂里埋頭于課本里絞盡腦汁，當(dāng)我們還躲藏在家長(zhǎng)老師的庇護(hù)之下對(duì)未來(lái)感到渺茫的時(shí)候，倒不如鼓起勇氣勇敢的踏出第一步，盡管這樣的實(shí)踐不能代表什么，但卻能使我們感受到走出象牙塔后危機(jī)四伏的壓力，有了這樣的體驗(yàn)過(guò)后，當(dāng)我們真正應(yīng)對(duì)困難的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自我比別人多了一份的淡定和冷靜，還有慌亂整理錯(cuò)誤的時(shí)光，千萬(wàn)不要忽視每一件細(xì)微之處，因?yàn)橥虑榈慕Y(jié)果就在這樣一個(gè)不起眼的細(xì)節(jié)處決定成敗。之后在我的主動(dòng)溝通下我們成為很好的朋友，因此關(guān)系得到了改變，我教他也教的得心應(yīng)手了，最后的考試他取得了不錯(cuò)的成績(jī)，我也因自我的努力感到高興，經(jīng)過(guò)這么多的波折也讓我格外的珍惜自我的成功。先我想了想問(wèn)題出在哪里，為什么我會(huì)得到那樣的結(jié)果，而別人卻取得很好的成績(jī)，我自我的問(wèn)題嗎 ?雖然輔導(dǎo)員個(gè)人潛力有高有低但也不會(huì)有那么大的差距啊，何況我不覺(jué)得我的學(xué)習(xí)潛力有任何問(wèn)題，那是什么問(wèn)題呢 !?之后我請(qǐng)教了我的高 中老師，她一句話驚 醒夢(mèng)中人：我們不能強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要讓他們自我主動(dòng)去學(xué)習(xí)，這就少不了溝通。這次輔導(dǎo)學(xué)生我是第一次，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)只有靠自我去摸索，當(dāng)然，在這樣的摸索過(guò)程中，又不免在犯錯(cuò)誤的同時(shí)被有些有經(jīng)驗(yàn)的志愿者嘲笑稚嫩，或是在眾人場(chǎng)面下不留情面的喝斥批評(píng)，但當(dāng)自我決心要學(xué)有所成的時(shí)候， 再困難再丟面子的錯(cuò)誤都要不棄不餒，畢竟，有過(guò)失敗才能?chē)L到成功的甘甜。我們實(shí)施承包職責(zé)制，每個(gè)人負(fù)責(zé)一名同學(xué)，也就是一個(gè)輔導(dǎo)員要對(duì)其輔導(dǎo)的學(xué)生的成績(jī)負(fù)責(zé)。不要這很無(wú)聊，老人們都是閱歷無(wú)數(shù)、博聞強(qiáng)知的，我們與他們的談話中能學(xué)習(xí)到很多知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還能聽(tīng)聞許多名人 趣事。我們每一天早早的到了工作地點(diǎn)，打掃、收拾、整理等，這些活干完以后就進(jìn)入了最主要的工作，其實(shí)老人啊，不是需要多么豐富的物質(zhì)、多么舒服的享受，他們想要的是能夠受到別人的尊敬，能夠有人與他們交流，沒(méi)有那種人到老年就有的那種日落西山的寂寞、失落感，所以多與他們聊聊天，反而是給予他們最大的關(guān)懷。在敬老院里，各個(gè)上了年齡的老爺爺、老奶奶們，在他們年輕的時(shí)候也像如今的我們一樣，滿腔熱誠(chéng)，擁有報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)國(guó)家社會(huì)人民的遠(yuǎn)大志向，并在他們青春依在的時(shí)候，為建設(shè)祖國(guó)，建設(shè)家園奉獻(xiàn)出自我寶貴的青春，拋灑自我滿腔的熱血，流盡自我辛勞的汗水。我用心響應(yīng)我?！按髮W(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”的號(hào)召，熱情洋溢的在家鄉(xiāng)參加了我家鄉(xiāng)特地為我等在校大學(xué)生帶給的暑期個(gè)性社 會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我欣喜地看到，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們變得更加成熟、更加自信，校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氛圍。只是 ]我們不知道而已 ! 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，仍須國(guó)人不斷努力，不斷進(jìn)取。其實(shí)畜牧業(yè)的產(chǎn)值能有多少呢 ?那么能不能?chē)?guó)家財(cái)政對(duì)牧民進(jìn)行補(bǔ)貼，讓他們少養(yǎng)或者不養(yǎng)牲畜呢 ?就像退耕還林一樣。那么能不能每年輪換著去些大學(xué)生，加強(qiáng)一下這里的師資呢 ?或許已經(jīng)有了，我們不知道罷 !政府是不是應(yīng)該加大宣傳力度，讓藏民明白教育的重要性呢 ? 瑪曲縣的財(cái)政收入大部分來(lái)自金礦，這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)似乎不太合理，那么瑪曲應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)嗎 ?這次的 `“格薩爾文化節(jié)”賽馬會(huì)無(wú)疑是在向世人展示瑪曲。但來(lái)上學(xué)的藏族小孩畢竟不多。在縣城東南有兩千多畝建設(shè)用地，就是為以后的牧民新村準(zhǔn)備的，但這樣也似乎有不安 ,牧民們?cè)敢馍釛壦麄兊纳罘绞絾??定居后不再放牧或者是牲畜少了 ,他們樂(lè)意嗎 ? 百年大計(jì)，教育為本。 瑪曲現(xiàn)在的做法是對(duì)退化比較嚴(yán)重的草場(chǎng)、濕地實(shí)行禁牧，以緩解草原所承受的過(guò)重畜牧壓力?，斍€有另外一個(gè)問(wèn)題，濕地草甸化。 (三 )路在何方 幾乎中國(guó)所有的草原上都面臨著草場(chǎng)過(guò)牧、草原沙化的問(wèn)題。在瑪曲縣城有兩所小學(xué)，來(lái)自草原的孩子就住在學(xué)校，兩周回家一次。比如說(shuō)這位老爺子，他原是若爾蓋草原上的牧民，后來(lái)到瑪曲做生意。 民族間的交融是一種趨勢(shì)，在縣城里和城郊的藏民漢化的很厲害。當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)這樣的好機(jī)會(huì)了。對(duì)于人文的東西我知之甚少，而同行的巨煒則是知道很多的，也很感興趣，本來(lái)嘛，他就是學(xué)人文地理的。但是里邊 沒(méi)有男性，再說(shuō)以我的智商，估計(jì)是學(xué)不了的 ! 在瑪曲縣城里藏民不多，因?yàn)樗麄兇蠖嘧≡诓菰?，縣城里做生意的多為漢民和回民。 藏民們能歌善舞，熱情奔放。但是他們真的是一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)熱情的民族，如果你到甘南走一圈的話，肯定會(huì)同意我的話的。 在隨后的幾天里，他們幾個(gè)出去的時(shí)候，也都遇到了藏民的熱情招待。很快，他們仨也過(guò)來(lái)，一會(huì)就熟悉了?！彼孟窈荏@訝于我的問(wèn)候，但隨即滿臉笑容。 那天是在黃河岸邊，我們沿著黃河網(wǎng)上又走，我走在最外端，忽然發(fā)現(xiàn)在我右邊有兩匹馬正在吃草，草地上趴著一個(gè)藏族年輕人，旁邊站著一個(gè)小孩，正在注視著我們，確切說(shuō)是在盯著我們，因?yàn)槲揖嗨麄儾贿^(guò)五米，我真是感到頭皮發(fā)麻，你說(shuō)我是不是要與他們打招呼呢 ?那個(gè)年輕人長(zhǎng)發(fā)披肩，臉龐較黑而且瘦，說(shuō)實(shí)話，我有些害怕，但離他們那么近，不打招呼也太不禮貌了。所以我對(duì)這些騎摩托車(chē)的藏族同胞感覺(jué)不好，確切說(shuō)來(lái)有點(diǎn)害怕，我覺(jué)得他們實(shí)在是太彪悍了。 剛到瑪曲縣城時(shí)。走在瑪曲寬闊的草原上我時(shí)時(shí)在想，莫非環(huán)境退化是人民生活水平提高所需要付出的代價(jià) ? (二 )人文感受 以前曾經(jīng)看過(guò)一些旅游方面的書(shū)，凡是提及藏民的幾乎都說(shuō)他們是極其熱情好客的，是一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的民族。來(lái)自蒙古及黃河北岸草原上的沙粒北風(fēng)吹起，帶有靜電，南下經(jīng)過(guò)黃河時(shí)與黃河流水中和后落在了黃河南岸，果然在北岸沒(méi)有任何沙丘，全部集中在南岸。而黃河岸邊卻也有起伏的沙丘，有的甚至是連起來(lái)了 !對(duì)于這些沙丘的形成，我一直是百思不得其解，這邊的降水量是很大的，在 600 毫米左右，沙丘表面 10 厘米以下就是含水量很大的濕沙層。我們步行到黃河首曲的時(shí)候已經(jīng)是下午四點(diǎn)左右，天氣正熱，由于回去還有五六公里的路要走，我們不敢久留，