【正文】 產(chǎn)人員的威逼利誘，但他從未妥協(xié)，該開(kāi)的扣罰單一張不少，該通報(bào)的事例一件不落，該表?yè)P(yáng)的人員一個(gè)不缺?！拔乙獔?jiān)守住底線，不能向這些害群之馬屈服！”他在心里默默地重復(fù)著。但他硬是憑著一股不撞南墻不回頭的霸氣完成了改造，提前恢復(fù)生產(chǎn)。于是，他咬咬牙，把工作場(chǎng)所搬到了家里，腳受傷了，不能受力，他就一只腳打著繃帶、固定靴，坐在電腦前面制作 4壓出線改造平面圖。那時(shí)，剛忙完春節(jié)大修任務(wù)的他堅(jiān)持每天跑步鍛煉身體，但不幸的是，有一天在跑步時(shí)不慎摔倒，導(dǎo)致左腳趾骨骨裂，醫(yī)生建議他休息一個(gè)月。十幾年如一日的默默付出，掌握了過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)；他，連續(xù) 9 年榮獲公司“先進(jìn)個(gè)人”和“勞動(dòng)模范”稱號(hào)；他，是“廣州市優(yōu)秀外來(lái)務(wù)工技能人才”和集團(tuán)公司“優(yōu)秀外來(lái)工”；他，被破格從工人崗位提升到技術(shù)管理崗位。就因?yàn)檫@一句承諾，他可以 20 多年如一日地默默付出，這才是堅(jiān)守！這才是奉獻(xiàn)！這才是誠(chéng)信！愿您在天國(guó)一切安好！ 2021 年 5 月，他牽手華輪公司，成為了設(shè)備部大修隊(duì)的一名員工。曾經(jīng)有人私底下問(wèn)過(guò)他，到底是什么力量支持他一直待在一個(gè)地方?？上?，天意弄人，病魔無(wú)情地把魔爪伸向了他，結(jié)果他還是倒下了。于是，幾乎每一天，辦公室最后一個(gè)消失的身影都是他。低調(diào)、勤懇、創(chuàng)新、是 他的代名詞，我們都親切地叫他一聲焜哥。 20多年來(lái)，他時(shí)刻在鉆研輪胎專業(yè)技術(shù)，對(duì)國(guó)內(nèi)外輪胎技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、全鋼和半鋼輪胎的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、輪胎工藝技術(shù)等專業(yè)技術(shù)都了如指掌。他們默默無(wú)聞，用滿腔熱 血踐行著對(duì)公司的承諾；他們努力鉆研，用艱苦奮斗履行著自己的義務(wù)；他們奉公守法，用兩袖清風(fēng)堅(jiān)守著自己的底線。今天，我不講訴古今中外關(guān)于廉潔誠(chéng)信的名言和事例，也不去談?wù)撃切└瘮〉氖论E。讓我們仔細(xì)想想，到底是為什么我們會(huì)對(duì)那些貪污受賄，違反誠(chéng)信的人，總記得一清二楚。而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“ 59 歲現(xiàn)象”則主要是指一些國(guó)有企業(yè)企業(yè)家甚至非常優(yōu)秀的企業(yè)家在退休前一反幾十年守法努力工作的常態(tài)，為自己大謀私利，侵吞國(guó)有資產(chǎn)的現(xiàn)象。相信大家肯定有聽(tīng)說(shuō)過(guò) 59 歲現(xiàn)象，在政治領(lǐng)域里的“ 59 歲現(xiàn)象”又稱“最后撈一把”現(xiàn)象，是指領(lǐng)導(dǎo)干部在退休前夕，認(rèn)為“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”，大肆貪污受賄的現(xiàn)象。但對(duì)于個(gè)人，對(duì)于企業(yè)而言，我認(rèn)為和生存一樣，廉潔應(yīng)該是一種本能，和人的本能一樣，是求生，而不是求死。我認(rèn)為，凡是存在公共權(quán)力的運(yùn)行和公共資源的使用，都涉及廉潔；凡是涉及人與人之間的交往都需要誠(chéng)信。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放 20 年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。因 此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢？ 近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許 并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。我們農(nóng)村信用社是 經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺(jué)少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等 級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需?？梢?jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信。用點(diǎn)滴之力重 大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。 朋友，人間自有真情在！揀起真誠(chéng)也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠(chéng)信哭干了無(wú)助的淚水。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國(guó)，他做的第一件事就是取信于民；劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗爸倚墓⒐ⅲ\(chéng)信為重”嗎？如果沒(méi)有誠(chéng)信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門？劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎？讓我們時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。每當(dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠(chéng)信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千 年而不失生命的本色。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開(kāi)了誠(chéng)信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的 步伐中又失去了什么呢？――是誠(chéng)信。超過(guò)了茹毛飲血，超過(guò)了刀耕火種，超過(guò)了揮戈長(zhǎng)舞，超過(guò)了戰(zhàn)火硝煙，超過(guò)了科技革命，??走向了燦爛輝煌的 21 世紀(jì)。 這就是誠(chéng)信的力量，這就是誠(chéng)信的偉大。在走向社會(huì)的路途中，我們會(huì)挺直腰板高昂著頭迎接生活，因?yàn)槲覀儫o(wú)所擔(dān)心，無(wú)所遺憾，在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠(chéng)信的碩果在為我們祝福，給我們力量。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來(lái)證明：誠(chéng)信是我們道德基準(zhǔn)之上的一個(gè)永 恒的亮點(diǎn)。所有這一切都是我們?cè)?jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅(jiān)定的信念。那一天，宣告我們成功的那一天，是值得所有人為之雀躍的本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)站日子，那是我們的驕傲和輝煌。這前無(wú)古人的壯舉能否實(shí)現(xiàn)？他們?cè)谛睦锎蛄艘粋€(gè)很大的問(wèn)號(hào)，這 對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的考驗(yàn)。 我校的誠(chéng)信教育在這秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個(gè)多么廣博，多么令人向往又引以為自豪的話題。首先，我想說(shuō)，我們很幸運(yùn)，也很奢侈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我 們的腳步在校園里踏響，我們的口號(hào)在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高喊：“誠(chéng)信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中”。 大家好，很榮幸站在這個(gè)大家共同營(yíng)造的真誠(chéng)的扭轉(zhuǎn)中，之所以說(shuō)它真誠(chéng)，是因?yàn)槲覀兪钦驹谟押玫奈枧_(tái)中競(jìng)爭(zhēng)，用真誠(chéng)訴說(shuō)，用誠(chéng)信交流，所以每個(gè)人都是成功的。大車無(wú) (大車轅端與衡相接處的關(guān)鍵 )，小車無(wú)皔 (小車轅端與衡相接處的關(guān)鍵 )，其何以行之哉！”這就是說(shuō)，一個(gè)人，如果失去“信”，就像車子沒(méi)有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不 能行走的。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目” (言、行、忠、信 )和“五大規(guī)范” (恭、寬、信、敏、惠 )之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人“信任” (“信則人任焉” )。由此可見(jiàn)，“誠(chéng)”和“信”，不論是單獨(dú)使用或相連使用， 在古代，表示的大體是同一個(gè)意思。后來(lái)，思想家們往往把“誠(chéng)”和“信”相互通用。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說(shuō)的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。 “誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范， 也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容?！泵鞔_提出在道德建設(shè)中要以“誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”的指導(dǎo)思想，這是對(duì)我國(guó)當(dāng)前精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的一個(gè)重要論斷，是針對(duì)公民道德建設(shè)的實(shí)際情況和問(wèn)題而得出的一個(gè)有針對(duì)性的結(jié)論。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國(guó)際，它是顯示國(guó)家地位和國(guó)家尊嚴(yán)的象征，是國(guó)家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好“國(guó)際形象”和“國(guó)際信譽(yù)”的標(biāo)志。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！ 誠(chéng)信演講稿對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源 ,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。逃匿的人隨這 時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么；通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。 誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。篇二：誠(chéng)信演講稿 所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。 ?誠(chéng)實(shí)守信，重在 踐行，貴在積累誠(chéng)信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹(shù)人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。 綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。通過(guò)這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。守信也要克服貪婪。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒(méi)有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生?？蓭滋旌?，就全忘了自己的諾言，后來(lái)我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽(tīng)我指揮，我對(duì)小弟弟說(shuō)：只要你聽(tīng)我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽(tīng)了一蹦三尺高，高興得不得了。 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。孔子曾說(shuō) 。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來(lái)行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無(wú)法行走于世。為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無(wú)信，不知其可也?！彼s集回來(lái)，曾參正準(zhǔn)備 殺豬，妻子忙問(wèn)究竟，曾參說(shuō)“你不是說(shuō)，趕集回來(lái)殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說(shuō)，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說(shuō)“我們不能哄騙孩子，孩子時(shí)刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會(huì)再相信父母了，一個(gè)人連父母都不信任了，將來(lái)如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人 ,既不尊重別人 ,也得不到別人的尊重。 2021 年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”， 2021 年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過(guò)幾代人、半個(gè)世紀(jì)奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對(duì)中國(guó)整個(gè)乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。應(yīng)推心置腹、彼此無(wú)私、相互幫助。