【正文】 開始進(jìn)入一年中的旺季。 ③泰山火車站站前廣場有 16 路專線旅游公交車往返，但下午 5 時便停止運行，請游客注意。 ②桃花源索道專為高空觀景設(shè)計，可在空中俯瞰下界，山峰、溝壑、森林、盤道、游人歷歷在目，飛鳥從身旁掠過，浮云在腳下繚繞。國道旁有明顯的景區(qū)交通標(biāo)志。 ： 125 元 /人 ：（上） 元（下） 元 岱頂索道： 80 元 /單程 140 元 /往返 、桃花源分別設(shè)立了投訴站、救護(hù)站和 110 報警點，游客如有需求可撥打相關(guān)電話 求助。 游覽方式：沿游覽公路乘車上山，沿途設(shè)有釣魚臺、鐵佛寺、彩石溪、赤鱗溪、紅雨川 5 個站點，游客可在各站點任意上下車游覽。在桃花源流域內(nèi)修建了 千米長的連貫步游道，游客能沿溪流前行，也可順勢上山，于山腰木屋中坐憩，戲水，滿足了游客親近自然的心愿。桃花峪游覽線是較為便捷的一條登山線路，尤其對于沿公 路從北方來的游客更是如此。 這條線路上世紀(jì) 90 年代前較閉塞，只有一條土路蜿蜒曲折通達(dá)山頂，且少有游人。桃花峪位于泰山西麓，自然景觀秀美奇絕，是泰山秀區(qū)，上段名桃花源，下段稱桃花峪，因古時桃林滿谷而名。出 租車無論白天夜間 10 元之內(nèi)。 ③天地廣場在泰安火車站和老汽車站正北，路程不足兩公里。 ②此條路雖然方便快捷，但是以犧牲眾多景點為代價的。天外村投訴站： 6206601110 報警點： 6212690 游覽時間：旅游專線車上山約 50 分鐘。 注：詳細(xì)景點信息可查看《景點介紹》欄目內(nèi)曠區(qū)所有景點！ 旅游行程：從天外村乘坐旅游專線車，可直達(dá)中天門。 游覽方式：沿游覽公路乘車上山，沿途設(shè)有黑龍?zhí)?、竹林寺、黃溪河 3 個站點，游客可在各站點任意上下車游覽。 民國年間建成的黑龍?zhí)端畮?，由高二十多米的攔水大壩阻斷古老的西溪，一處人工瀑布橫空出現(xiàn)，非常壯觀。由于該條線路已實行 封閉運行，所有自駕車來的游客都需要換乘景區(qū)旅游專線車輛上山。游客從此路上山，可以飽覽泰山的秀麗景色。自然風(fēng)光為主，文物古跡點綴。 ③可以在泰安站下火車后，乘坐 3 路公交車直接抵達(dá)紅門登山處；或者乘坐 4 路公交車到岱廟前門，游覽完岱廟后， 出后門向北行 1． 2公里，就可到紅門登山處。全程 ，盤道 7000余級，其間幾無平路，全程攀登需要一定的體力和毅力，按中等速度走到極頂，約需 4－ 6 小時。初次登泰山者強(qiáng)烈推薦。 游覽時間：徒步從山腳到岱頂約需要 35 小時。 紅門、中天門、南天門分別設(shè)立投訴站、救護(hù)站和 110 報警點，游客如有需求可撥打相關(guān)電話求助。石級盤道堅固齊整，沿途道觀廟宇定期修葺，石刻碑石漆抹清晰，珍貴古木銘牌保護(hù)，路邊小溪清澈見底，在曲徑通幽之處往往坐落 著或古樸、或古雅的酒店和茶肆，爬山累了，走進(jìn)去或小斟或小憩，情趣盎然，穿行攀登的疲勞之感蕩然無存。 中天門至泰山之巔的最后一段路程，是泰山整個景區(qū)精華中的精華，其磅礴宏偉的氣勢、雄奇美麗的景色、年代久遠(yuǎn)的遺跡，會給您帶來難以形容的心靈震撼！ 如果您時間有限，可在徒步到達(dá)中天門后，換乘索道直達(dá)岱頂，可謂“一步登天”，七分鐘直達(dá)岱頂。 岱廟 —— 紅門 —— 岱頂這條古老的傳統(tǒng)線路，下起遙參亭，上至岱頂，文物 古跡與自然風(fēng)光融為一體，為泰山幽區(qū)，是泰山的精華所在。 最經(jīng)典的登山線路 —— 紅門游覽線 紅門游覽線是古今最主要的登山旅游路線，是歷朝皇帝的登山御道。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首 (泰安與濟(jì)南的交界處 )向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了 ! 各位朋友，我的介紹就到這里。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火 車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。前奏長，對比十分強(qiáng)烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門 (中天門 )、三天門 (南天門 )，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。 泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進(jìn)香和游覽觀光發(fā)展而成的。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達(dá) 10 余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。人文景觀的布局與創(chuàng)作， 是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的崇高精神。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。 泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。歷代帝王借助泰山的 神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神 作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜， 2 于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。 東方是太陽出升的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。公元前二世紀(jì)，司馬遷在他的 中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。 泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng) 濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。 泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。 1 碧霞寶光是泰山的又一大奇景。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。舉目遠(yuǎn)眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。 夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。浴出車輪光，隨天行無蹤。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險 、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰 12 座，崖嶺 78座，巖洞 18 處，奇石 58 塊，溪谷 12 條，潭池瀑布 56 處，山泉 64 處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等 10 大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等 10大自然奇觀。泰山古樹名木繁多，被譽(yù)為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。在古建筑群之間，還有 12 處石坊、 6 座石橋 、 7 座石亭、 1 座銅亭和 1 座鐵塔。 1982 年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)， 1987 年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)， 1992 年榮登全國旅游勝地 40 佳金榜。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽(yù)古今。祝大家玩得開心愉快！ 第三篇：泰山導(dǎo)游詞 泰山導(dǎo)游詞 各位女士、各位先生： 首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎 ! 希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。 現(xiàn)在是大家自由活動的時間，請大家盡情地欣賞泰山的美麗風(fēng)景。在玉皇頂上看日出，可是絕佳之地。玉皇頂舊稱太平頂，又叫做天燭峰，海拔為一千五百四十五米，在我們身旁這座紅顏色的廟宇，我們叫它玉皇廟，故稱太清宮。”的感覺。泰山主要的景點有：百 丈崖、望人松、云橋飛瀑、十八盤等。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了泰山腳下，大家向山頂上看，那個紅色的建筑就是南天門，位于泰山十八盤的盡頭，又名三天門，海拔一千四百六十米，故稱天門關(guān)。先后有十二位黃帝來到了泰山封禪。泰山自古以來就被看做是國家穩(wěn)定，民族團(tuán)結(jié)的一個象征。泰山位于山東省泰安市，是我國的“五岳之首”，是中華民族的一個偉大的象征，是東方文化世界的縮影，是“天人合一”的寄托之地。同時，請愛護(hù)景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，每個景點我都給大家留夠了參觀拍照的時間，請大家自覺遵守時間，以免影響后面的一些參觀行程。 泰山導(dǎo)游詞開場白 2 各位游客，大家早上好，我姓楊，你們叫我楊導(dǎo)就可以了。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面，盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等，其中，桃園鎮(zhèn)被國務(wù)院命名為“中國佛桃之鄉(xiāng)”，泰山赤靈芝和何首烏被中國中醫(yī)學(xué)會開發(fā)為多種保健藥品。僅就交通和資源而言，境內(nèi)就有 4 條國道和12 條省道?？偯娣e約 7700 平方公里，總?cè)丝?536 萬。 泰山與泰安是山城一體，泰安是“國泰民安”的意思，取意于“泰山安則天下安”。 五千年文化的積淀，使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺，又有碑臸最早的刻石 —— 泰山秦刻石 。繼而，文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來朝山覽勝，留下了大量的詩詞歌賦，楹聯(lián)題刻，不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。所以，泰山又因接連不斷的封禪告祭活動被抬到了與天相齊的神圣高度。然后再到泰山前接近大地的小山 丘上設(shè)壇祭地，這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。 由于遠(yuǎn)古人的文化積淀，泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬物發(fā)育之所。在泰山之陽，發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址，在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點，沿長達(dá) 6000 余級的“云梯”盤道，直至岱頂“天庭仙界”。在這條景觀帶上，大體上分為三重空間：一是以泰城為中心的人間鬧市 。 泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它主峰突兀，山勢陡峻，山巒疊起，與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比，形成了“一覽眾山小”的高曠氣勢。 泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。 泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著，后來漸漸地升出海面，直到三千萬年前的新生代中期，泰山在喜馬拉雅山運動的影響下，才形成現(xiàn)在的形狀。 大家知道，泰山博大精深，內(nèi)涵極為豐富。 泰山被譽(yù)為“五岳之首”、“五