【正文】 敢地承認了錯誤并得到了父親的諒解。有了她， 生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。 謝謝大家 ! 圍繞誠信的主題演講稿 2 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣 。對人以誠信，人不欺我，對事以誠信，事無不成。虎無脊梁，莫稱王 。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火 。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界?？鬃诱f人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。 李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。 自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天經(jīng)地義一般平常，誠實守信是每個學(xué)子應(yīng)該遵守的準則。下面是為大家整理的關(guān)于圍繞誠信的主題演講稿，希望對大家有所幫助。 同學(xué)們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學(xué)校變得更加優(yōu)秀，讓我們一起做一個 “誠信立身，友善待人”的人吧！ 我的演講完畢，謝謝大家！ 第三篇：圍繞誠信的主題演講稿 孔子在《論語》中說：“人而無信，不知其可也”。友善是拉近人與人之間距離的法寶，說話和顏悅色、做事留有余地、不與同學(xué)發(fā)生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現(xiàn)。所以，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的 道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。 高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。 謝謝大家！ 【篇五】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們： 大家早上好！我是來自 xx 班的 xxx，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。我們要從整個社會誠信體系建設(shè)的層面上，從上到下地做到以“誠信”為核心的與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。應(yīng)當強調(diào)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點的社會主義道德建設(shè)，乃是社會主義市場經(jīng)濟有效運作的精神支撐。早在 20xx 年 xx 月，黨的十六屆三中全會對建立社會信用體系的問題做出了全面科學(xué)地闡述，明確指出：“形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度，是建設(shè)現(xiàn)代市場體系的必要條件，也是規(guī)范市場經(jīng)濟秩序的治本之策”。經(jīng)濟和社會的發(fā)展不斷深 入，對誠信提出了新的、更高的要求。 隨著改革開放的深入，我國經(jīng)濟取得了持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。誠信這一古老的精神傳統(tǒng)成了生產(chǎn)力，“信用經(jīng)濟”就是的注腳。隨著社會的進步和發(fā)展，社會關(guān)系日趨密切和繁復(fù)，文明的進程不斷深入，不斷更新和調(diào)適，應(yīng)對社會急遽變革的需要。然而，由于當時社會關(guān)系的簡單和純樸，誠信一直停留在表面形態(tài)，停留在對個人的批評、指責和尊嚴的維護上，停留在精神文明層面上。亙古以來，伴隨著國家法典，維護著整個世界的秩序。物質(zhì)文明和精神文明，就是人類對世界進行深化認識和改造的總和。 讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔， 飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！ 謝謝大家！ 【篇四】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！ 人類的文明，延續(xù)了幾千年。 時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。 誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關(guān)公的 “信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主 。 曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”? 我的演講完畢，謝謝大家！ 【篇三】圍繞誠信的演講稿 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！ 誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。 跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠信的足印，背好誠信的包袱，勇往直前、永不止步。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人的信任又會去哪里？明日的地球會美麗嗎？再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。擁有了誠信，等于應(yīng)有了一切財富、名譽和快樂。 美國前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛 ，這是為什么？因為他從來是那么誠信。無論時空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。 試問：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎？你肯甘心承認比別人差，比別人失色嗎？你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠信，丟失人格的自我嗎？ 我相信你們肯定都會說不！都不能接受！因為我們都渴望能夠通過自己 的努力綻放專屬自己的生命之花。誠信是人文脊梁，山無脊梁要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋裝米糧。正如古語所說：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當世者，莫良于誠。更將誠信提升到了一個立身于事無它不可的境界?？鬃诱f人而無信，不知其可意哉，沒有誠信的人，幾乎是不能想象的。 李白說三杯吐然諾，五岳倒為輕。 自古以來，考場上少不了的二字，便是誠信，誠信做人，誠信考試，說出來就像天 經(jīng)地義一般平常，誠實守信是每個學(xué)子應(yīng)該遵守的準則。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息??這就需要我們每一個同學(xué)以友善的態(tài)度與同學(xué)相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環(huán)境。 “友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都 能以“與人為善“的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個的例證。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為“誠信雞蛋哥”。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。 誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。使我們的道德行為、經(jīng)濟行為、政治行為有機地統(tǒng)一起來，使誠實守信真正成為大多數(shù)人認同與遵循的行為準則。 “誠實守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個人行為，而是一個民族、 一個國家、一個團體、一個企業(yè)的自律規(guī)范。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會主義思想道德對經(jīng)濟生活的積極作用，即用社會主義道德價值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場主體的經(jīng)濟行為。 為適應(yīng)經(jīng)濟一體化的大格局，建立社會誠信體系，形成與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當務(wù)之急。加入 WTO，步入世界經(jīng)濟以后，我國全面建設(shè)小康社會，加快了社會主義現(xiàn)代化進程。它不僅關(guān)系到個人的名譽得失，而且關(guān)系到一個民族、一個國家的興衰成敗；它以一種更加深入、更加規(guī)范、更加理性、更加明晰的 高級形態(tài)，應(yīng)用于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、貿(mào)易、金融、社交等社會各個領(lǐng)域；它從一種個人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟必須遵行的道德規(guī)范，越來越顯得不可須臾或缺。 在全球經(jīng)濟一體化的時代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。 按照馬克思主義基本原理，社會的進步總是由低級向高級，由簡單到復(fù)雜，由一般到特殊的過程。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止， 規(guī)范著人們的正常交往。 誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準則，