【正文】 子的 !”聽了媽媽的話，我沒有去理會(huì)紅紅。 生活中，我也多次與誠(chéng)信交手。孩子覺得無聊了，就大喊：“狼來了 !”把周圍的大人都引過來，他們難著鋤頭問：“狼在哪 ?”孩子說這是騙人的， 大人們憤憤離去，第二次又是如此。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠(chéng)信的重要。一個(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。朋友，你也許只是一個(gè)平凡的普通人，無法完成舉世共睹的巨作??你可以這樣普通，平凡，但你絕不能失去做人之根本 ——誠(chéng)信。誠(chéng)信 —— 人生的開關(guān)。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響 ! 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立 事之根 ! 讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田 !因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng) ! 聽 !有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則 !有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德。 也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛 。當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。 我不是一個(gè)悲觀主義者。 誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴 。 一位老學(xué)者說：誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到 —— 誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一 笑的花招后又憤然離去。 而同樣在商鞅立木為信的地方，在早它 4xx 年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的烽火戲諸侯的鬧劇。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。 講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。民間說：一言既出，駟馬難追。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。 而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。我們通過學(xué)習(xí)，要提高對(duì)各種各樣個(gè)人主義思想的辨別和抵御能力，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。在社會(huì)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到名與利的誘惑。結(jié)果，因不誠(chéng)實(shí)守信造成國(guó)家滅亡的歷史悲劇 。此情景引起褒姒開懷大笑。如果有敵來犯，白天舉煙，夜里舉火報(bào)警。 歷史上有一個(gè)“烽火戲諸候”的典故，說的是周幽王荒淫無道，十分寵愛皇后褒姒，可褒姒不喜歡笑，幽王費(fèi)盡心機(jī)欲圖褒姒一笑，而褒姒始終不笑?！弊罱K，這位青年被錄取了。說此話時(shí)，他已做好了不被錄取的思想準(zhǔn)備?！跋壬憧赡苷J(rèn)錯(cuò)人了。但這位青年認(rèn)為，誠(chéng)實(shí)比什么都重要。當(dāng)一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間時(shí)，主考的美國(guó)人立即熱情地說：“你不是哈佛大學(xué)某某專業(yè)的研究生 ?我比你高一屆，你不記得我了 ?”應(yīng)聘的中國(guó)青年心里一震：“他認(rèn)錯(cuò)人了。而堅(jiān)持誠(chéng)信，最終獲得成功的是自己。可見，古人是非常看重一個(gè)人的德性修養(yǎng)，都懂得一個(gè)人要成就大業(yè)必須從誠(chéng)實(shí)守信做起。”意思是說，一個(gè)人要想成為人們所景仰的心術(shù)端正的品行高尚的人，能夠成為治國(guó)、齊家、平天下的人，必須先修其身、先正其心、先誠(chéng)其意。欲修其身者，先正其心 。欲治其國(guó)者，先齊其家 。之后，季布的名望越來越大，留下了“一諾千金”這個(gè)比喻說話算數(shù)，守信用的千古美談。在楚地盛傳“得黃金千兩，不如得季布一諾”。說的是秦朝末年，楚地有個(gè)名叫季布的人，曾是項(xiàng)羽的部下，幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗，劉邦當(dāng)了皇帝后，就下令通緝季布。借據(jù)、契約之類固然具有法律的約束性，是很重要的，但人們心中的誠(chéng)信更重要。他如此相信我，我怎么能失信呢 ?”最后，蔡嶙堅(jiān)持還了千兩黃金。心中的誠(chéng)信才是根本。后來，朋友去世了，蔡嶙就把千兩黃金還給朋友之子，其子堅(jiān)決不收，說道：“家父未留給我借據(jù)，也沒有口頭告知有此事。堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信，就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守，就是堅(jiān)守做人的根本?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊 !”于是曾子把豬殺了。曾子之妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子說著玩的 !”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。魏文候罷酒會(huì)友、曾子以信教子等故事都是教育人要誠(chéng)實(shí)守信?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也，”“人無忠信，不可立于世。誠(chéng)實(shí)守信 既是為人處世的根本，也是一個(gè)人成就事業(yè)的基礎(chǔ)。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這個(gè)講誠(chéng)實(shí)、不說謊話的孩子，為他建造了紀(jì)念碑和塑像，并把他因不說謊而被打死的日子，定為“誠(chéng)實(shí)節(jié)”，以表彰他的這種高尚品德，并教育后人。諾頓夫婦將小旦南吊起來毒打了兩個(gè)多小時(shí)，旦南還是不肯說謊話，結(jié)果被諾頓夫婦活活打死了。諾頓夫婦追到樓上，教小旦南在警察來問時(shí)說謊：就說是商人喝醉酒亂打人，諾頓為了自衛(wèi)，才失手將他打死的。他急忙跑下樓，看見諾頓和他的老婆正在謀殺一個(gè)寄宿的商人。旦南 5 歲時(shí)雙親去世，被一個(gè)貪財(cái)?shù)木频昀习逯Z頓收留。據(jù)說，是為了紀(jì)念一個(gè)叫埃默紐 誠(chéng)實(shí)守信，是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范之一，見利忘義，歷來為人們所不齒。 第三篇：中學(xué)生以誠(chéng)信為主題的演講稿 中學(xué)生以誠(chéng)信為主題的演講稿 如今，在社會(huì)上甚至在我們的家庭里，不誠(chéng)信的行為是時(shí)有發(fā)生的，我們一定要與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng) !我有位同學(xué)，他爸開了個(gè)地下煉油廠，專門制造湘水油，銷路很好， 但他們家里是從不吃這種油的。有的人可以左右他人的命運(yùn)，有的人卻掌控不了自己的命運(yùn)?！? 這個(gè)世界不存在公平。他面對(duì)記者時(shí)面帶微笑，斯文地說美國(guó)政府決定給他養(yǎng)老 !這公平嗎 ?簡(jiǎn)直就是草菅人命 ! 政治就是這樣。但警方因缺少證據(jù)而僅僅把他判了八年。他試圖炸過美軍的航空母艦。她殺害了六十八人，把尸體大卸八塊后藏匿。說真話有罪嗎 ?同是在美國(guó)，紐約黑幫大佬，黑手黨兄弟會(huì)的大當(dāng)家被捕入獄，判處八年有期徒刑。11 事 件”被美國(guó)誣告。有多少金人是無辜的 ?是被抓來充軍的 ?岳飛是罪人 !秦檜殺了岳飛，一個(gè)所謂的“民族英雄”，使得戰(zhàn)爭(zhēng)平息，挽救了多少生靈 ?不計(jì)其數(shù) !秦檜是好人 ! 說人們?cè)诜傻匚簧掀降染透枪碓?。說每個(gè)人都有尊嚴(yán)，那秦檜 為什么會(huì)跪在岳飛面前幾百年還遭人唾棄 ?誰規(guī)定的岳飛一定是好人，秦檜一定是壞人 ?難道僅僅因?yàn)樗浴澳氂小钡淖锩α嗽里w ? 在政治上很難說誰對(duì)誰錯(cuò)?？赡撬坪踔徊贿^是政府對(duì)人民的許諾或者是人們的幻想。似乎在這個(gè)世界上，從未出現(xiàn)過公平。我們不知社會(huì)何時(shí)公平，萬物何時(shí)平等，但我們還要努力為我們的子孫創(chuàng)造平等的社會(huì)。所以我們不要埋怨上天，只是人類永遠(yuǎn)的貪婪和無窮的欲 望，讓我們看到了社會(huì)中的不平等。 時(shí)常聽到有人抱怨說：“上天太不公平了，為什么所有的不幸都讓我碰上了 ?”事實(shí)上，上天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是因?yàn)樯鐣?huì)上的各種因素而導(dǎo)致讓你覺得上天的不公。這不僅是國(guó)家法律所規(guī)定，也應(yīng)該是每個(gè)懂得平等的人所追求的。這就違背了我們所追求的平等。 人從生下來就是平等的，不管你是出生在貧困家庭還是富裕家庭，一樣擁有相同的中華人民共和國(guó)的平等人權(quán)，承擔(dān)著相同的法律責(zé)任和道德義務(wù)。所以我 們新的一代，不被腐化的一代要拯救那一個(gè)個(gè)幼小的生靈。如果現(xiàn)在社會(huì)上真正男女平等了，那就說明人們的思想已經(jīng)被重新更換，就像樹一樣，既然長(zhǎng)滿了蛀蟲，就應(yīng)該連根拔起，重新栽種上新的樹苗，并根深蒂固。 從中華人民共和國(guó)成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢 ?真的真正上的平等了嗎 ?那就不會(huì)聽到丟棄的女嬰在嚴(yán)寒中哭泣。 以平等為主題的演講稿 4 如今的社會(huì)在追求平等，過去的社會(huì)也 在追求平等，好像從古代到今天，從外國(guó)到中國(guó)，每個(gè)社會(huì)都在追求平等。 此后，我改變了窮與富的價(jià)值觀，放下成見去結(jié)交朋友知己，放下目中無人的態(tài)度，正確地去認(rèn)識(shí)自己和別人。的確，窮人不比富人差，他成績(jī)、紀(jì)律比我好，連勞動(dòng)也不例外。” 就因這件淡而無味的一句話，讓我思想發(fā)生了重大改變。惟獨(dú)這個(gè)“窮光蛋”沒有。一次，我裝腔作勢(shì)地走到他面前，手上拿著幾十塊錢要他給我去小賣部買點(diǎn)東西，剩下的錢是他的。大家交往，沒有拿出真誠(chéng)，維持這種“友誼”靠的只有金錢 ! 但偏偏班上有一個(gè)家境較困難的人卻不來巴結(jié)我。當(dāng)時(shí)的我，非常愛向人炫耀一些高貴的東西，父母給我的日常零用錢十分多，超出了一個(gè)小學(xué)生日常生活的所需的花費(fèi)，當(dāng)時(shí)，許多同學(xué)都想“巴結(jié)”我，希望從我身上占到便宜。窮苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。人人平等，天生我材必有用，沒有人出生就注定是不成材，注定是廢物。自己卻至高無上，永遠(yuǎn)不會(huì)與窮苦人的生活圈子扯上任何關(guān)系。有的甚至連基本生活也不能解決。有的人，每天大魚大肉，吃喝玩樂，過度地去花費(fèi)。完美的人生不是客服碌碌無為的自身孤傲，而是融合平等人世與心間的真切體悟和平等道路的蜿蜒。用平等的眼光審視一切，用平等之心對(duì)待他人之時(shí)，我們的人生將會(huì)閃爍耀眼的光彩，人生價(jià)值的完整賦予人生更深刻的感受。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子就已有“己所不欲，勿施于人。在黨代會(huì)上主席倡導(dǎo)中國(guó)“正能量”并強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為終極目標(biāo)。 平等，不僅是一種對(duì)公平信仰的堅(jiān)持，更是完整人生價(jià)值觀的體現(xiàn)，正如希臘哲學(xué)家漢斯朗特所說：“平等是人生事業(yè)的起點(diǎn)卻更是完美人生的終點(diǎn)。 安東尼從未停止過腳步，一日日的控訴與被控訴許沒有磨滅安東尼對(duì)平等的向往和追求，反而使她對(duì)平等人權(quán)實(shí)現(xiàn)的凱歌奏響更加堅(jiān)信不疑。平等更是千百年來人們不斷追求的價(jià)之寶，蘇珊 .安東尼是世界著名的女權(quán)領(lǐng)導(dǎo)人，她大聲疾呼男女平等以自己的冷靜堅(jiān)毅回?fù)糁鐣?huì)的歧視，慎罵，完美彰顯著新時(shí)代女性風(fēng)范。 杭州圖書館用溫暖的平等制度贏得了“史上最溫暖圖書館”的稱譽(yù)，在諸多置疑聲中館長(zhǎng)的對(duì)平等觀念的堅(jiān)持肯定了平等的現(xiàn)實(shí)存在。”這句話被奉為國(guó)際交往至理名言的一句貼切地道出了平等的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。或者平等增加，自由也增加，平等減少，自由也會(huì)減少。 自由與平等是統(tǒng)一的。古 代的人讀書是為了光宗耀祖、科舉成名，和我們現(xiàn)在有本質(zhì)區(qū)別，這就是平等與不平等、自由與不