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正文內(nèi)容

歷史禁區(qū)讀后感五篇范文-文庫吧資料

2025-04-13 09:51本頁面
  

【正文】 闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出 ,更有說服力。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘 。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。 (3)議 —— 分 析材料,提練感點(diǎn)。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 ②要寫得有真情實(shí)感。 九、要符合情理、寫出真情實(shí) 感。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。 八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會(huì)。只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。 七、要選擇材料。 六、要審清題目。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。題目可以用《讀后感》 。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。 第四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例??傊灰窃髌返膬?nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感。 其次,排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。廣視角多 維度地去把握歷史,應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧 ? 原來歷史可以這么理解的。歷史的車輪是不會(huì)停下的,我們所能做的也就是盡量吧 !盡量延緩 那天的到來?? 當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒,而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào),目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。冥冥之中,切合著中國的陰陽學(xué)說。 羅慣中說“分久必合,合久必分”。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘,聰明而執(zhí)著的人跳出來說:“一切歷史都是當(dāng)代史。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘,持久地困擾并困惑著后 來人。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則,使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展,避免使之步入危亡的境地,而納入自我的掌握之中。 大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡,可以知興替”。一 個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng),多么的文明燦爛,歷史都是如公證的無私的,并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派,一個(gè)民族而停留過,一個(gè)君王有多么大的功績,多么的文成武德 。就算歷史學(xué)家,觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。歷史的意義便是在此了。培養(yǎng)一個(gè)人好難,我們大家都笑哭了,隨即又笑了。多了解人性,我們首先要做到的是不要忘記。娛樂生命者,只要也具有著申請(qǐng),終將跳不出被娛樂的輪回。 “當(dāng)一種生命,結(jié)束另一種生命時(shí),必須嚴(yán)肅而莊重,不得帶有興奮和雀躍。 欲望是能夠克制的,追馬一生戎馬,殺了不少的壞人,害了不少的動(dòng)物,做過很多的壞事,使過很多的壞法子,想過很多的壞主意,但是又都是為了生存或者說為了生活的更好一些。高尚點(diǎn)的人不會(huì)往壞了寫,卑鄙的人才會(huì)為了自己的個(gè)人利益去大肆描寫。作者選擇之面描寫,把讀者心中的癢慢慢勾出來,接著娓娓道來,將細(xì)節(jié)真正作為細(xì)節(jié)來寫。在兩個(gè)人的世界里什么都變得可以,但是當(dāng)有第三個(gè)人或者更多人的時(shí)候我們需要進(jìn)行考慮。 展示男性負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng),有智力又有魄力的一部鴻篇巨制。 對(duì)于本書的成功我有幾點(diǎn)看法: 將人們拉到自己完全陌生荒島上,領(lǐng)略異土的驚險(xiǎn)與艱難。段落之間聯(lián)系緊密,為了方便讀者閱讀把文字分解成小段小段式,很為狂躁的讀者們著想。森林法則源于何處,我不知道,本文向我 們展示了這么一部真實(shí)的森林生存法則。同時(shí),我也在傳播著這些能量,無論是答別人之疑,還是傳他人之功。雖然我是一個(gè)無神論者,但是我卻篤信這句話。雖然咱們不是文學(xué)研究或者哲學(xué)愛好者,但是我們依然
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