【正文】 路過河中府看望同窗好友白馬將軍，順便去游覽普救寺時與鶯鶯相遇，第一次見面后，張生就產(chǎn)生了愛慕之情。當然我們對這四大愛情故事了解最深的可能也應(yīng)該是西廂記了，大家都知道里面的兩個愛情小青年張生與崔鶯鶯。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對愛情的執(zhí)著。同時，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你?停妻再娶妻 ?”。《長亭送別》突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。鶯鶯還進一步把怨憤指向那可惡的名利思想。而事實上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢力的壓迫所致。此時此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對“憐取眼前人”的臨別贈言，其實正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也 是當時社會中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠別。分析人物形象 鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。在她身上反映著市井社會的人生態(tài)度，而市井人物本來受傳統(tǒng)教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實際利害上考慮的。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。 她在劇中只是一個婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。作者以贊賞的眼光看待女性對愛情的主動追求。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現(xiàn)出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。 張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝 。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經(jīng)過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現(xiàn)。從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中 的人們以一種心理的滿足。他那里盡人調(diào)戲亸著香肩，只將花笑捻。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：“顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見?；渌骷t，閑愁萬種，無語怨東風。 《西廂記》直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當 合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。這樣，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力，使得全劇的主題更為突出、人物形象更為鮮明。 西廂記的讀書心得 第三篇：《西廂記》讀書筆記 據(jù)我了解，《西廂記》的劇情 是直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。到了明清，凡寫男女方面的故事、劇本，都是受了《西廂記》的影響，以致于今，按一些言情劇、肥皂劇的情節(jié)看來，《西廂》應(yīng)該算是他們的鼻祖了。二人悲苦，想盡萬般妙計，互相試探內(nèi)心，后因紅娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻?！睆埳劼牨阃缎胖疗溆寻遵R將軍處，求其解圍，并完此姻緣。恰逢張君瑞游覽至此，二人相遇，便萌生愛慕之情，只遲遲未得機遇相見。《西廂》的故事情節(jié)，簡單明了。 一為情節(jié)。也就是說，在這部戲劇中，是善惡兩方都得到滿足，不同于一般喜劇的結(jié)尾。 《西廂記》中的沖突主要是張崔與老夫人之間的沖突，老夫人是惡的一面。但是這部喜劇又有別于其他一般的喜劇。 第三，是關(guān)于這部戲劇的喜劇因素問題。老夫人一方面是氣張生，一方面也沒想到自己的侄子會吭她。試想想，哪一位母親愿意把自己的寶貝女兒嫁給一個“不務(wù)正業(yè)”的人呢 ?歸根到底，老夫人的所作所為都是為了鶯鶯，如果不是因為愛她，她何必這么操心呢 ?可能讀者會覺得奇怪，老夫人最后不是賴婚嗎，她把鶯鶯嫁給自己的侄子鄭恒，這難道也是愛女兒的表現(xiàn) ?其實，這事也不能全怪老夫人。逼張生上京 也是為鶯鶯著想。雖說張生的父親以前做過官，但 50 多歲就早逝了，家里積蓄肯定不多了。 在對待張生的態(tài)度的問題，也是建立在自己對女兒鶯鶯愛的基礎(chǔ)上。一開頭，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下這么一個女兒，她肯定是把自己所有的愛傾注在鶯鶯身上。這些都是從反封建禮教來講的。 許多評論者都認為老夫人是個反面人物，她是封建制度的代言人。王實甫通過這些來諷刺當時的“佛門”，也間接嘲笑當時的統(tǒng)領(lǐng)者，由此可見，王實甫的筆力，在講述浪漫動人的愛情故事，還不斷嘲諷當時的政治。但是，當孫飛虎圍寺扮親時，不知是誰在救誰。另外，這個寺院的名字也取得有意思。張生與鶯鶯正是在普救寺相遇并相愛的。 首先，是關(guān)于戲劇透露出來的對“佛門“的看法。 《西廂記》重點刻劃了張生，崔鶯鶯、紅娘、老夫人形象，圍繞“愿 天下有情的都成了眷屬”展開故事情節(jié)，表達了對封建禮節(jié)的不滿。張生看似有愚鈍笨拙，但其實質(zhì)無非是追求自身的真愛，所表所露都是自然真誠的，于生活中不易尋覓而已即不常見的更難擁有，遂譏之天真，實則笑己 矣。它經(jīng)不起天長地久的考驗。丘比特的神箭、月老的紅線、天意神諭 細細品味《西廂記》，我們不難發(fā)現(xiàn)，張生與崔鶯鶯的相識只是一種純粹的一見鐘情，張生戀上鶯鶯，僅僅是因為她的美貌和溫柔，而鶯鶯喜歡上張生，也僅僅是因為張生的才氣和氣質(zhì)。 “永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷屬”，這是《西廂記》里一句流傳千古的名句，是幾百年來無數(shù)代人心中吟唱的美好愛情生 活，它洞穿亙古而發(fā)出無窮的魅力和奇峭，連西湖的月老祠，也忘不了將這句詞題為對聯(lián) —— 愿天下有情的都成了眷屬，是前生注定事莫錯過姻緣。 “不到一頓飯的工夫，江十六出聚以看完，自覺辭藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默的記誦”。我也是這么認為的，寫這篇讀后感前無法下筆并不是感覺不足以動心動情，亦或是不夠深刻，而是感覺滿滿的，那么的貼切那么唯美，只有去感知無法將它語言話，盡管如此我任然想把這心中諸多感觸付之筆桿，一吐為快。在后來來自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛情還不行沒面包我的女兒會受苦的，于是一介書生張生為愛情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛情觀鮮花于面包不可兼的，就會放棄愛情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺的《西廂記》中的這一點我比較喜歡。 看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺得崔鶯鶯與張生的愛情故事是否太過于完美了呀 ?好像他集聚了所有經(jīng)典愛情的必要情節(jié)于一身，就一見鐘情而言，現(xiàn)在科學家研究機率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛情故事開 始就有點夢幻般的感覺。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺的過于 通俗化，所以有時我會去看一些國外的經(jīng)典電視及作品，我覺得他們的結(jié)尾都會留下一些空間讓觀眾自己去細細品味，我覺的這樣才讓作品更有意義，才會促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見解。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“愿天下有情的都成了眷屬” ! 西廂記讀書心得 2 看了《西廂記》之后我覺的這樣的愛情史完美無缺的，崔鶯鶯與張生的愛情有現(xiàn)在難得的一見鐘情，有經(jīng)歷各種社會給予的磨難，有來自雙方家長的阻擾，他們之間的愛情可謂是越演越切，在我們看來可謂是天作之合。這是難得可貴的?！按挛鲙?，迎風戶半開：拂墻花影動，凝是玉人來。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地沖突著，最后愛情終于戰(zhàn)勝了禮教?！保磉_了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了 她對張生的愛戀。她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構(gòu)成了她思想和行動上的矛盾。她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。同時她也越來越不滿于老夫人的約束，并遷怒于紅娘的跟隨。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗爭，這是難能可貴的。從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。下面由來給大家分享西廂記讀書心得，歡迎大家參閱。其表現(xiàn)的主題思想，即：“永老無別離，萬古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷屬”，以當時的社會看這種思想，是非常大膽、非常叛逆、非常有沖擊力的。故事情節(jié)讓現(xiàn)代人覺得俗氣簡單，可實不知于當時的封建社會，這便是 一種突破，一種沖擊 !霎時掀起了一股“西廂熱”，竟成為了當時社會的“暢銷書”，且不少詞曲作家都開始對愛情劇本下了大量的筆墨與精力。后兵至圍解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔張二人。后因?qū)O飛虎圍住普救寺，欲強搶鶯鶯為妾，老夫人無奈，言道：“誰若能解救我母女二人，便把鶯鶯許配與他。崔鶯鶯與其母老夫人并紅娘送父親靈柩至博陵安葬，路宿于普救寺。大凡書籍，均以情節(jié)為首要之物，敘述平鋪 還在其次。 西廂記讀書心得 5 《西廂記》，為元代著名的戲曲作家王實甫所著，究其根源，實為“新雜劇，舊傳奇”，唐代元稷宋代趙令畤，金董解元，都曾撰寫過不同版本的《西廂》，至元代王實甫，終于把《西廂》推舉到顛峰，不僅家喻戶曉，而且已經(jīng)變?yōu)橐环N潮流，一種中國封建思想的蛻變，如此寥寥萬余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任 ?就此處，我把我的觀后之感付之于字，并總結(jié)了下面三點世間文章不可兼?zhèn)涞暮锰帲喺哂谄渲杏涡乙环?，感受《西廂記》這一文學珍品為大家?guī)淼囊曈X的沖擊與精神上的享受。故事到最后，張崔向老夫人妥協(xié)，張生上京趕考，高中后回來娶鶯鶯，而老夫人也沒有受到懲罰，她的愿意“三輩兒不招白衣女婿”反而得到滿足。通常喜劇除了大團圓結(jié)局外，善的得 到好報，惡的受到懲罰，善的戰(zhàn)勝惡的。 許多人都認為這部雜劇是喜劇，因