【正文】 ？這一石激起千層浪，學(xué)生的思維走向更遠更深。比如：從課題出發(fā)尋找疑點，從字、詞、句等方面尋找疑點，從結(jié)構(gòu)的安排、內(nèi)容的選擇等方面尋找疑點等。因此，教師要做好提問的言傳身教，不僅要鼓勵學(xué)生提問題，還要站在學(xué)生的角度提問，為學(xué)生提出問題做示范。”“方法的知識是所有知識中最重要的知識。理解了琵琶曲，理解了琵琶女，理解了白居易，在教者的心里升騰起的是一種享受語文、享受課堂的快樂，學(xué)生亦然。這里的京都之音自然讓他回想起了往昔的歲月，心中的夢想，所以才會感到鄉(xiāng)音一般的親切。比如在教《琵琶行》一文時，學(xué)生就提出了：“第二段中，描寫音樂的妙處是什么？為什么要把琵琶女的音樂寫得這么動聽呢？第三段中‘去來江口守空船，繞船月明江水寒’一句是不是借景抒情？其作用是什么”等質(zhì)量比較高的問題，其中“為什么要把琵琶女的音樂寫得這么動聽”這個問題“牽一發(fā)而動其全身”，從而引出小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，引出下文“琵琶女自敘身世”的作用，再輔以對白居易生平和才華的介紹，學(xué)生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代讀書人大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實現(xiàn)的地方。比如在文言文的學(xué)習過程中，如果學(xué)生不掌握實詞、虛詞的一般用法，不了解句式變化、詞類活用的特點和一般規(guī)律，那么在學(xué)習中不要說提不出什么問題，就連基本的學(xué)習任務(wù)也無法完成，即便能提問，也都是在字詞句義上糾纏不清。所以，教師要為學(xué) 生的提問架好橋、鋪好路。 （ 3）教給提問的技巧方法，使學(xué)生會問 陶行知先生在一首詩中曾說：“智者問得巧，愚者問得笨。要珍視學(xué)生獨特的 感受、體驗和理解?！薄伴喿x是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！眴栴}是思維的起點，也是教學(xué)思維的起點，“語文教師應(yīng)是一個成熟而專業(yè)的閱讀者，以此促發(fā)學(xué)生的閱讀理想。”“曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？”“聊乘化以歸盡，樂乎天命復(fù)奚疑！”為什么陶淵明要這樣說呢？這時，教師把事先準備好的一些詩文出示給學(xué)生，讓學(xué)生全面了解陶淵明，帶領(lǐng)全班同學(xué)展開討論，從而和學(xué)生一起深切感受到了陶淵明“真隱士”的形象。 在教《歸去來兮辭》一課時，老師備課時細細咀嚼文字，覺得在“樂天安命”的快慰背后總潛藏著一種“悲士不遇”的凄情，看教參，教參并沒有給我們提供答案，于是，又去翻查《古文鑒賞辭典》《歷代文學(xué)名篇鑒賞辭典》《陶潛傳》等辭書，了解陶淵明的生平 和同一時期的相關(guān)創(chuàng)作，更進一步印證了最初想法。 （ 1）教師重視自己對文本的原始閱讀 不看教參，不看教案，自己先細細研讀文本，寫下細微的閱讀感受，也許，你感觸最深的、體味最佳的就是重點，也許，你不太明白的也是學(xué)生的難點。我們課題組在研究實踐的過程中重點探討的是第二個層面的問題 ,而在學(xué)生的自主、合作、探究過程中，重點也是要學(xué)會發(fā)現(xiàn)、主動探究、有效解決這個層面的問題。 ⑥開頭、結(jié)尾“異常之處” 歐 ?亨利的小說大多結(jié)尾出人意料，極具張力，類似其結(jié)尾的方式被譽稱為“歐 ?亨利”手法，這樣的手法也是我們引導(dǎo)學(xué)生捕捉閱讀文本價值的良好切入點。大家皆言牡丹嬌美、富貴，張抗抗卻因“牡丹的拒絕”發(fā)現(xiàn)了它的高貴，可謂獨特。 ⑤立意的“異常之處” 所謂立意的“異常之處”常常就是立意的獨特、新穎、深刻之處，通常表現(xiàn)在想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，寫人之未寫。以上片段，鶴的表現(xiàn)不僅算不上勇敢，甚至還有些膽怯和懦弱?！睂W(xué)生容易捕捉到片段所在段落主要是突出鶴勇敢與友愛的，但對這兩個片段的妙處，乍看卻有些不明所以。 ④表現(xiàn)情思“異常之處” 日本作家江口渙的《鶴》中有這樣兩個片段：“（蒼鷹）飛箭似的沖進圓形隊伍之中。 ③人物言行舉止“異常之處” 《林黛玉進賈府》中，黛玉關(guān)于“可曾讀 書”的回答顯得前后矛盾，出乎尋常 —— 回復(fù)賈母時是“只剛念了《四書》”，而應(yīng)答寶玉時卻變成了“不曾讀，只上了一年學(xué)，些許認得幾個字”。 ②觀察視角、敘述角度的“異常之處” 方方小說《風景》以夭折的“我”為觀察、敘事主角，不僅顯得獨特，而且行文自由、突破時空限制，可謂妙極?！卑凑粘＠?，背脊用“一座”來修飾，似乎有些不妥 ，但仔細揣摩，卻覺得這個“一座”運用頗具匠心 —— 它不僅突出了這個看客軀體之龐大、健壯（像魯迅筆下的其他看客一樣）更是從小孩子視角觀察男人背脊的結(jié)果。要在學(xué)生容易忽略掉的，以為不言而喻的地方，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)精彩的地方，把問題提出來，把矛盾揭示出來。因為作品的“異常之處”往往體現(xiàn)作者對生活獨特的體驗、感悟、個性化思 考，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生細細品味、把玩，對提高他們捕捉文本“亮點”大有益處。 （ 2）發(fā)現(xiàn)文本價值的切入點 明確閱讀文本的關(guān)注點以后，就可以引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)作品所呈現(xiàn)的形式與內(nèi)容，結(jié)合自身學(xué)識、經(jīng)歷、愛好、積累、體驗、感觸等，尋找恰當?shù)那腥朦c，深入文本去捕捉文本的特色與價值。文本的形式可謂包羅萬象：小到詞語的選擇與應(yīng)用，線索的安排，文章擬題、開頭、結(jié)尾的藝術(shù)與技巧，材料的選取、組織與詳略的安排，修辭手法的運用，敘述方式、角度、人稱的選擇；大到文章的立意、整體構(gòu)思 與布局謀篇，表達方式、表現(xiàn)手法的選擇和運用，語言風格與特色，以及形式與內(nèi)容的統(tǒng)一等。（說明文）文本主要是指所介紹的知識和說明的事理。內(nèi)容主要包括文本所寫之人，所記之事，所狀之物，所繪之景，所抒之情，所發(fā)之思以及人物活動、故事展開之場景、環(huán)境和背景。 我們認為：學(xué)生自主學(xué)習、文本探究主要應(yīng)完成以下任務(wù)： （ 1）讀通課文：借助字典，掃除文字障礙； （ 2）理解課文：理清文章的思路，理解文章的內(nèi)容； （ 3）品讀課文：抓住重點語句，體味文章蘊含的思想感情； （ 4）收集資料：利用各種媒體收集與課文內(nèi)容有關(guān)的，幫助課文理解的 背景性資料及遷移性資料； （ 5）標注感悟：將自讀感悟標注在書上； （ 6）主動質(zhì)疑：一是對不理解（思想內(nèi)容）、不了解（自然科學(xué)、人文 科學(xué)知識）的詞句質(zhì)疑，對老師、同學(xué)的觀點質(zhì)疑；二是以提出問題的形式自己制訂學(xué)習目標，可以圍繞課題、圍繞 課文內(nèi)容、圍繞中心、圍繞藝術(shù)技巧、圍繞寫作思路等展開，以疑促思促學(xué)。 自主、探究的方法引導(dǎo) 正如《學(xué)會生存》里所說的：“自學(xué)，尤其是在幫助下的自學(xué)，在任何教育體系中，都具有無可替代的價值。結(jié)果學(xué)生分別從古代的用人制度、古代婦女的社會地位、古人的友情及所謂“文章憎命達”的現(xiàn)象這些角度寫出了篇幅雖短，卻有許多思維閃光點的小論文。第三，延伸性的寫作，閱讀潛能的開掘也大大激發(fā)了學(xué)生自主探究鉆研的欲望。在實驗過程中，我們充分尊重學(xué)生的個體差異性，讓不同層次的學(xué)生有充分展示自己的機 會，都能嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)《離騷》這首詩時，在學(xué)生熟悉全詩，通曉大意的基礎(chǔ)上，便以《〈離騷〉一孔讀屈原》為題，讓學(xué)生從文本出發(fā)，發(fā)掘屈原的人物形象及創(chuàng)作風格，寫成研究性文章，并于課上交流。 教學(xué)中，我們還注重設(shè)置形象氛圍的情境，運用配樂朗誦、范讀等方法，讓 學(xué)生如聞其聲，如嗅其味，如見其人，從而憂喜隨“形”。這較之于 今天的學(xué)生太遠了，學(xué)生不易理解，我們在教學(xué)中補充了大量資料來拓展學(xué)生的知識視野，從而幫助學(xué)生深層次地了解作者，了解那個時代。我們向?qū)W生推薦了朱自清的《一封信》、《哪里走》，介紹朱自清先二三十年代的生涯的文章，古代的《西洲曲》、《采蓮賦》，學(xué)生利用這些材料撥開重重云霧，覺得眼前“另一個世界”、“我且受用”、“無福消受”之類的句子背后藏著憂郁、惆悵和落寞之情。從這原先的知識儲備出發(fā)，學(xué)生易對《荷塘月色》產(chǎn)生親切感。 教學(xué)中，教師可以設(shè)置認知氛圍的情境，給學(xué)生展開廣闊的智力背景，讓學(xué)生在知識的高原上馳騁，從而探究感悟。 （ 3）創(chuàng)設(shè)探究感悟情境 突出學(xué)生的主體精神，放手讓學(xué)生自主探究，并不等同于失去控制的放任自流，教師的重要職能是創(chuàng)設(shè)情境。 （ 2）喚醒學(xué)生的主體意識 傳統(tǒng)教育中的學(xué)生多半處于不敢言、不敢動、不敢思、不敢自主，或思維懶惰、依賴心理強的被動、壓抑的狀態(tài)。 （二）“自主、合作、探究”式課堂教學(xué)模式的引導(dǎo)策略 自主、探究的情感引導(dǎo) （ 1）構(gòu)建民主平等的心理場 前文已經(jīng)提到，新時期的教師應(yīng)越來越清晰地意識到教師和學(xué)生的關(guān)系不僅僅是“教”和“學(xué)”的關(guān)系，現(xiàn)代教育需要提升學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神；在教學(xué)中，并沒有顛撲不破的真理，更沒有至高無上的權(quán)威。正如蘇霍姆林斯基所說：“深信智慧的巨大可能性，這是對學(xué)生實施有效影響的必要條件。然而，這一觀點并不是所有的教師和學(xué)生所能認識并贊同的，這的確是一個亟需更新的觀念。如何將這些潛能有效地化為可供每個人自如運用的能力，應(yīng)該是教育義不容辭的責任。 潛能 —— 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的巨大天地。在應(yīng)試教育的陰影仍然揮之不去，“填鴨式”教學(xué)模式仍然頗有市場的今天 ，如何將學(xué)生的閱讀興趣激發(fā)和穩(wěn)固下來，并且逐漸內(nèi)化為探究性閱讀的意識，這是我們研究的又一重點問題。再強烈的興趣，也要讓它變成一種習慣，才能使學(xué)生終身受用。”無論是在“自主體驗?zāi)Ｊ健敝按罱ㄎ枧_展示”環(huán)節(jié)中，還是在“合作探究模式”之“交流體驗感受”“組織評判研討”“完成反思心得”環(huán)節(jié)中，課上的交流、小論文的結(jié)集、學(xué)習園地或黑板報上的“發(fā)表”都大大激發(fā)了學(xué)生的自主閱讀、合作探究的興趣。因此，在研究過程中，我們始終將學(xué)生學(xué)習興趣、自主閱讀欲望的激發(fā)作為重中之重。 五、課題研究過程中探索的主要問題及實踐 （一）支撐“自主、合作、探究”式課堂教學(xué)模式有效建構(gòu)的非智力因素 興趣 —— 孜孜以求的最大動力。 四、課題研究進程 課題從 2021 年 9 月至 2021 年 6 月，歷時三年，研究的進程基本按照開題時的設(shè)計歷經(jīng)了：專家指導(dǎo)、學(xué)習準備 —— 擬定方案 —— 初步實施 —— 專題研究 —— 調(diào)整實施 —— 經(jīng)驗總結(jié)六個階段。 資料積累法：每一位研究人員，結(jié)合自己的課堂教學(xué)和自己所任教的班 級學(xué)生，盡可能多地將一些成功的教學(xué)案例和學(xué)生成長進步的案例積累下來，作為研究總結(jié)此教學(xué)模式建構(gòu)策略優(yōu)劣的重要參考資料和研究成果。 三、課題研究的主要方法 問卷法和訪談法：通過問卷和訪談，掌握學(xué)生的學(xué)習動向，有針對性地 幫助學(xué)生進行自讀，確立課題和學(xué)習目標，了解學(xué)生在搜集資料中的困難，及時予以解決。其中“精選篇目”需要教師對教材進行創(chuàng)造性取舍，建議多選經(jīng)過時間淘洗、值得品味把玩的經(jīng)典篇章。 模式的基本構(gòu)建 蘇教版普通高中語文課程標準實驗教科書根據(jù)課程目標和學(xué)習材料的性質(zhì)，以探究為核心，創(chuàng)設(shè)了三種各有側(cè)重而又相互融通的呈現(xiàn)方式，即“文本研習”、“問題探討”和“活動體驗”，鑒于此，“自主、合作、探究”式教學(xué)模式的構(gòu)建可從以下幾方面來進行具體的操作實施： (1)自主體驗?zāi)Ｊ? 結(jié)構(gòu)程序：自讀專題篇目 —— 闡釋內(nèi)心感悟 —— 介入自我創(chuàng)新 —— 搭建舞臺展示 此模式針對“活動體驗”“在活動中體驗，在活動中 思考，在活動中探究，側(cè)重在綜合性活動中提高語文素養(yǎng)”的要求而設(shè)計，包括“自讀、感悟、創(chuàng)新、展示”四個過程，旨在引導(dǎo)鼓勵學(xué)生通過開展自讀感悟再創(chuàng)作活動，在形式多樣的展示過程中，體驗語言文字的魅力，并提高自身語言文字的表現(xiàn)力和感染力。 (4)活動性原則 活動有利于培養(yǎng)和發(fā)揮個體的自主性、能動性和創(chuàng)造性。教師應(yīng)平等參與學(xué)生的探索學(xué)習活動，創(chuàng)設(shè)情境，誘導(dǎo)啟發(fā)，給予學(xué)生探索、思考的時間，給學(xué)生質(zhì)疑、釋疑的機會，做到學(xué)生自學(xué)內(nèi)容明確，探索過程清晰，探索方法靈活，能自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律。因此，課堂教學(xué)中要調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，要把機會留給學(xué)生，把課堂還給學(xué)生。 （ 3）通過“自主、合作、探究”式教學(xué)，力求實現(xiàn)語文人文性和工具性的最佳統(tǒng)一，使學(xué)生在學(xué)習中體悟語文的美感，獲得審美愉悅，增強語文學(xué)習的興趣，并在“情感、態(tài)度、價值觀”等方面受到良好的教益。其意義如下： （ 1）改變當前過分注重接受學(xué)習的局面，把教學(xué)活動的重點聚焦到學(xué)生的“學(xué)”上，確定學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、合作交流，探究發(fā)現(xiàn)等多種學(xué)習活動，促進學(xué)生的發(fā)展，重視學(xué)生主體參與意識和能力的培養(yǎng)，深入推進素質(zhì)教育的開展。 總體而言，在此課堂教學(xué)模式中，“自主”是實現(xiàn)“合作、探究”的基礎(chǔ)和前提，而“合作”則是學(xué)習的重要組織形式，是促進“探究”的有效途徑。在探究的過程中往往會涉及到人力資源的開發(fā)與利用，有效的合作必然會加速探究的進程。在探究學(xué)習中，學(xué)生逐步掌握自己發(fā)現(xiàn)問題，探究解決問題的方法，通過各種學(xué)習途徑“獲得知識和能力、情感和態(tài)度的發(fā)展 ，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展”。 （ 3）探究 —— 指學(xué)生在實踐中進行學(xué)習，在學(xué)習中獨立地發(fā)現(xiàn)問題，獲得自主發(fā)展的學(xué)習方式。 （ 2）合作 —— 指學(xué)生在學(xué)習群體中為了完成共同的任務(wù)，有明確責任分工的互助性學(xué)習。 （ 1） 自主 —— 強調(diào)學(xué)習主體有明確的學(xué)習方式，有學(xué)習的主動權(quán)和選擇權(quán)。 具體來說，我們對此課題作以下界定： 基本含義