【正文】 斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。 我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著什么？又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧? 是信仰。這個政黨到今天為止已經(jīng)有了90 年的歷史， 60 年的執(zhí)政經(jīng)驗，擁有八千萬黨員，是一個擁有十三億五千萬人口的國家的執(zhí)政黨。 我們在歷史的坐標(biāo)中，找到了屬于今天的方向；我們在信仰的指引下，走向美好的明天。 時移境遷，不變的是對黨的忠誠；滄海桑田，堅定的是社會主義信仰。 紀(jì)錄片《信仰》詮釋了中國人選擇以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，用手中的槍桿和心中的信仰，用對歷史的感觸，和對未來的預(yù)測，在飽經(jīng)風(fēng)霜的中國大地上，進(jìn)行了一次次猛烈的搏殺，決定了近代中國的命運(yùn)，這部紀(jì)錄片讓我更加深刻認(rèn)識了我們偉大的黨，以及那始終引導(dǎo)我們堅定不移的信仰。 從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數(shù)革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。新的形勢和任務(wù)對共產(chǎn)黨員堅定信仰提出了新要求，迫切需要我們像保護(hù)自己的眼睛一樣，去精心地呵護(hù)它、捍衛(wèi)它。尤其是市場經(jīng)濟(jì)下，我們的國家處于一個巨大轉(zhuǎn)型的時候 ，有些共產(chǎn)黨員在思想上和認(rèn)識上并沒有很快地適應(yīng)這種轉(zhuǎn)型，于是，目標(biāo)沒有了，對金錢和物質(zhì)利益的欲望取代了信仰，人是非常容易迷失自己的。 對馬列主義的信仰，是作為共產(chǎn)黨員所應(yīng)具備的基本條件，但卻并非是一勞永逸的。這個問題對于尚在積極爭取入黨的積極分子、對于剛?cè)朦h的新黨員和對于已經(jīng)有多年黨齡的老黨員來說，都具有同等的重要意義。目的和動機(jī)決定人的行為準(zhǔn)則和價值取向，決定人的行為過程和行為結(jié)果。黨員如果不能或不善于對發(fā)展著的現(xiàn)狀有正確的認(rèn)識，并以此來純潔、凈化、升華自己的信仰，就很有可能在紛繁復(fù)雜的社會生活中原地踏步、逐漸蛻化，甚至迷失方向，從而喪失一個共產(chǎn)黨員的基本條件。因為黨員的信仰正確與否、堅定與否，是與黨員對黨的認(rèn)識緊密聯(lián)系的。這是一個必須認(rèn)真解決的基本認(rèn)識問題。信仰根植于一個人的內(nèi)心，是他從事行動的道德約束。這是從個人的行動來說的。雖然我的 黨齡只有短短的兩年，但我會不斷加強(qiáng)對黨的理論的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，在自己崗位上不斷鉆研，為人民群眾干實事，像那些先進(jìn)的共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，踐行自己在黨旗下的莊嚴(yán)承諾。因此，需要共產(chǎn)黨員時常自省，勿忘初心，用一輩子來踐行自己的信仰，時刻將人民放在第一位，真真切切地為人民謀福利。 對于中國共產(chǎn)黨員來說，除了恪守黨的各項規(guī)章制度、將自己的一言一行嚴(yán)格控制在合法的框架下，更是要加強(qiáng)內(nèi)在的自律，要時刻問自己三個問題：入黨為了什么？當(dāng)干部為了什么？身后留下什么？很多共產(chǎn)黨員申請入黨時都有著偉大的目標(biāo)，想為人民群眾服務(wù)。但與此同時，隨著改革開放的深入，與外部世界的聯(lián)系越來越緊密，擺在共產(chǎn)黨員面前的誘惑也越來越多，其中就有部分黨員放松對自己的要求，腐化墮落，背叛了黨和人民。我堅信自己將一如既往地保持蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。為此，我在工作中，抓住每一個學(xué)習(xí)、實踐的機(jī)會。堅定的信仰需要在實踐中錘煉，更需要用實踐進(jìn)行檢驗，不斷增強(qiáng)堅定信仰的自覺性、積極性和主動性。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，努力做到在任何情況下具有堅定正確的政治立場， 風(fēng)雨不動安如山 。只有 不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步 ，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑 ，才能到達(dá)理想的彼岸。晉朝劉琨講過 :膽識堅定，臨難無茍免之意 。 事實表明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體進(jìn)取中迸發(fā)了超常力量，催生了一系列的苦難輝煌；從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個古老的民族持續(xù)實現(xiàn)復(fù)興的夢想。 正如紀(jì)錄片里所說： 中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么？自己應(yīng)該追求怎樣的信仰？但當(dāng)我踏上區(qū)婦聯(lián)的工作崗位，成為一名年輕的共產(chǎn)黨員，我開始有了一種信仰，那種信仰激勵我全身心的投入工作。到中國共產(chǎn)黨成立 100 年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立 100 年時，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和 諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時，“蘇維埃”就是他們的信仰；當(dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時，“五星紅旗”就是他們的信仰。殺了夏明翰，自有后來人。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭 、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。從 1921 年到 1949 年 ，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá) 370 萬人。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。當(dāng)時苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從 19 世紀(jì)中葉起，在與外國列強(qiáng)簽訂了 1000 多個不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時亡國的危險之中。那么，自己又如何堅定信仰呢？中國共產(chǎn)黨人實踐信仰的奮斗腳步，經(jīng)歷了革命、建設(shè)和改革三個大的歷史時期。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。追求理想的是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。 在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。而通過這一系列紀(jì)錄片，讓我回顧了我黨建黨九十多年的光榮而曲折的歷史，更學(xué)習(xí)了從抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭到如今的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的各個歷史時期所涌 現(xiàn)出來的諸多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民的先進(jìn)事跡，以及他們對信仰的傳承與堅守。 信仰觀后感精選 6 篇 600 字 第三篇： 2021 字信仰觀后感 紀(jì)錄片《信仰》觀后感 看完《信仰》這一系列記錄片，我的心中久久不能平靜，也曾多次被片中先進(jìn)共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀事跡而感動落淚人有了信仰，就有了精神力量。 社會一直在飛速發(fā)展，而我們生活在這么物質(zhì)豐碩的時代，在每天的奔波中、忙碌中大部分人卻不知道為什么而活著，于是，信仰對于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。這一些，都是因為信仰。”事實證明，共產(chǎn)主義信仰在萬眾一心的集體中迸發(fā)了它的超常力量，創(chuàng)造了一系列的輝煌成就。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天就是我們所說的中國特色社會主義。一個人只有心中樹立了崇高的理想和堅定的信念，才會有明確的奮斗方向，才能沿著你心中所信仰的道路前進(jìn)。我從未認(rèn)真考慮過自己的信仰是什么 ?或者說自己應(yīng)該追求怎樣的信仰 ?但當(dāng)我這些天上了黨培課、為了成為一名共產(chǎn)黨以來，我開始有了一種信仰，那種信仰一直激勵著我。曾經(jīng)，在念高中的時候，“信仰”對我而言是很空、很大、虛無縹緲的，是個看不見、摸不著的東西。信仰的體會對于每個人來說都不同。信仰不是說說而已，也不 是按計劃執(zhí)行就行。 因為這樣的理想烏托邦是不存在的。人也不會每天在睡覺前總結(jié)今天做了什么，收獲了什么，明天做什么。尤其是企業(yè)，很難對每一個員工耐心。自卑的人容易犯盲目崇拜的錯誤，多數(shù)情況下易被動，也容易左傾右倒，面對選擇易猶豫不 決或者很難從一而終。而有些人則把它當(dāng)成了一種結(jié)局，帶著這種悲觀的心態(tài)聊度余生。 比如作者在書里寫到人人都具有的自卑情結(jié)：“自卑情節(jié)是每一個人都會有的，它很正常也很普遍。 本書的作者曾從事了十幾 年聯(lián)邦特工和審訊員，對于人性的見解和認(rèn)知有著更為獨特敏銳的眼光。不是單純而暴力地傳輸企業(yè)文化、企業(yè)價值觀，然后用巧妙的制度去制約你，而是幫助你認(rèn)知自身，挖掘自身價值，實踐自己的信仰。 信仰觀后感 5 但是這里的企業(yè)已經(jīng)不是單純的追逐利益最大化的金錢制造工具，而是變成一個傳播正確價值觀，讓每一個員工感到快樂，輕松和自由地為自己工作實現(xiàn)夢想的平臺。基層黨員干部在平時的工作中要主動增強(qiáng)跟著中心走、貼著中心做的意識和能力。 不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用 內(nèi)心去把握、去領(lǐng)悟。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。 選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的信仰，共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的 抗美援朝精神 、 大慶精神 、 雷鋒精神 、 紅旗渠精神 ,給了共產(chǎn)黨人無窮的力量 。我認(rèn)為忠誠的信仰需要在堅守與奉獻(xiàn)中傳承，需要以實實在在的行動來詮釋。就要體現(xiàn)在微小而平凡的工作細(xì)節(jié)上，在實踐中總結(jié)提煉，親身體驗，用內(nèi)心 去把握、去領(lǐng)悟。作為當(dāng)代基層黨員干部切不能忘記了肩頭責(zé)任，每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。 選擇信仰不難，但為信仰堅守太難，為人民服務(wù)是我們?nèi)私K身的信仰，人的勝利是信仰的勝利。新中國建設(shè)中，正是那來自信仰的 抗美援朝精神 、 大慶精神 、 雷鋒精神 、 紅旗渠精神 ,給了人無窮的力量 。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。如魚兒離了水，是蛟龍 也困在異域。人的勝利是信仰的勝利。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。 今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。烈士的鮮血讓世人警醒。 電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。 按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長，將展現(xiàn)歷史，刻畫人 物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論